箕寄五名字打分测算

箕寄五五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 01
农历生日 乙巳年 四月 十一日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 辛丑
五行属相 木火 金火 火土 金土
97
箕寄五的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕寄五名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:寄

笔画:11

五行:木

繁体:五

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【15】 【5】 【29】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

箕寄五名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
语无为者,知君悟有馀。唐初·作者:王绩《独坐》
言覆苔客,无事果园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
只应倾玉醴,时许颓颜。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
山中有春草,长似相思。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
言曹子建,个是洛川神。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
攀折聊将,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
借问客书何所,用心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜皇甫冉郑丰》
忘怀尊酒,陶性狎山家。唐·作者:高正臣《晦日置酒林亭》
促赏依三友,延欢一卮。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
神农尝药罢,质子书来。唐初·作者:李峤《藤》
语能鸣侣,相随入帝乡。唐初·作者:李峤《雁》
欲向正元歌万寿,暂留欢赏春前。初唐·作者:杜审言《守岁侍宴应制》
语洛城风日道,明年春色倍还人。初唐·作者:杜审言《春日京中有怀》
怀荒赤子,忍爱鞠苍生。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
分明语长安道,莫教留滞洛阳才。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
语同心伴,迎春且薄妆。初唐·作者:刘希夷《晚春》
东山白云意,兹夕琴尊。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》
西山药,何由东海期。初唐·作者:宋之问《天台司马道士》
语乘槎溟海客,回头来此问天河。初唐·作者:李乂《兴庆池侍宴应制》
万里长城,无贻汉国忧。唐·作者:贺知章《送人之军》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
先朝神武力开边,画断封疆四千。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
九春宁解褐,月自披裘。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其二》
三男婚令族,女嫁贤夫。唐初·作者:王绩《独坐》
草绿长杨路,花疏柞宫。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
对此欣登岁,披襟弄弦。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
帝念纡千里,词波照潢。初唐·作者:李敬玄《奉和别越王》
地图罗四渎,天文载潢。唐·作者:张文琮《咏水》
月光三夜,灯燄一重春。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》
初年三夜,相知一两人。唐·作者:高瑾《上元夜效小庾体》
谁言七襄咏,重入弦歌。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
日皆休沐,三泉独不归。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其一》
云间色满,霞际九光披。唐初·作者:李峤《日》
桂满三夕,蓂开二八时。唐初·作者:李峤《月》
未作三台辅,宁为老臣。唐初·作者:李峤《星》
德水千年变,荣光色通。唐初·作者:李峤《河》
已开千里国,还聚星文。唐初·作者:李峤《井》
千道德阐,三百礼仪成。唐初·作者:李峤《经》
汉日铢建,姬年九府流。唐初·作者:李峤《钱》
神趋雪至,双毂似雷奔。唐初·作者:李峤《车》
湖多赏乐,千里望难穷。唐初·作者:李峤《菱》

箕寄五名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【寄】【寅集上】【宀字部】 寄; 康熙笔画:11; 页码:页288第04【唐韻】【集韻】【韻會】居義切【正韻】吉器切, 音記。【說文】托也。【增韻】寓也。【周語】國無寄寓。【註】不爲廬舍以寄羈旅之客也。 又【齊語】管子曰:作內政而寄軍令焉。 又【廣韻】附也。【增韻】傳也。【禮·王制】東方曰寄。【註】東方通言之官,謂傳寄東方之言也。 又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。 又【史記·酷吏傳】請寄無所聽。【註】請寄,猶囑托也。 又寄生,草名。 又寄居,小蟹名。
【五】【子集上】【二字部】 五; 康熙笔画:4; 页码:页86第11〔古文〕 【唐韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切, 音午。【增韻】中數也。【易·繫辭】天數五,地數五。【書·武成】列爵惟五。【詩·鄘風】良馬五之。 又格五。【後漢·梁冀傳】能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。【註】行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。 又【辛氏三秦記】城南韋杜,去天尺五。 又十五夜曰三五。【謝靈運詩】期在三五夕。【崔曙詩】秒冬正三五,日月遙相望。 又姓。漢五京。又第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。

箕寄五名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【寄】【卷七】【宀部】 编号:4587  寄,[居義切 ],託也。从宀奇聲。
【五】【卷十四】【五部】 编号:9676  五,[疑古切 ],五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。臣鉉等曰:二,天地也。  古文五省。

箕寄五名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【寄】 jì 托付:托。存。情。怀。意。 依靠,依附:居。食。生虫。 托人传送,特指由邮局传递:信。钱。 认的亲属:父。母。子。
【五】 wǔ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):彩。官。谷。金。代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。帝(中国传说中的个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。行(指金、木、水、火、土)。岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上大名山)。脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。