箕庐亘名字打分测算
箕庐亘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 7 | 10 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初十 日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙子 | 癸巳 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 水火 |
100
箕庐亘的名字打分测试结果
- 箕木
- 庐火
- 亘火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
箕庐亘名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 庐
繁体:廬
笔画:7
五行:火
- 亘
繁体:亙
笔画:6
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【33】 | 【25】 | 【7】 | 【39】 |
【土】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
箕庐亘名字的诗词来源
庐
- 拼音:lú
- 繁体:廬
- 笔画:7
- 部首:广
- 诗词来源:
- 穹庐还作室,短褐更为衣。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
山人有敝庐,竹树近扶疏。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。唐·作者:董思恭《咏虹》
寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。唐初·作者:李峤《宅》
千庐宵驾合,五夜晓钟稀。初唐·作者:沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》
不言辞辇地,更有结庐欢。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其三》
江路经庐阜,松门入虎溪。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
弊庐在郭外,素产惟田园。盛唐·作者:孟浩然《涧南即事贻皎上人》
睹兹怀旧业,回策返吾庐。盛唐·作者:孟浩然《寻白鹤岩张子容隐居》
与君园庐并,微尚颇亦同。盛唐·作者:孟浩然《题张野人园庐》
北阙休上书,南山归敝庐。盛唐·作者:孟浩然《岁暮归南山》
远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。盛唐·作者:李颀《题璿公山池》
匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。唐·作者:陶岘《西塞山下回舟作》
晋水千庐合,汾桥万国从。盛唐·作者:王昌龄《驾幸河东》
以此为良策,劝君归旧庐。盛唐·作者:王维《送孟六归襄阳》
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》
精庐不住子,自有无生乡。盛唐·作者:储光羲《题慎言法师故房》
倒衣还命驾,高枕乃吾庐。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其一》
似得庐山路,真随惠远游。唐·作者:杜甫《题玄武禅师屋壁》
时闻系舟楫,及此问吾庐。唐·作者:杜甫《过客相寻》
亘
- 拼音:gèn
- 繁体:亙
- 笔画:6
- 部首:二
- 诗词来源:
- 楼台临绝岸,洲渚亘长天。初唐·作者:王勃《重别薛华》
一从命驾赴戎乡,几度躬先亘法梁。唐·作者:佚名《久憾缧绁之作》
周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。中唐·作者:吕岩《七言 其二》
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。唐末·作者:司空图《上陌梯寺怀旧僧二首 其二》
山亘南丰石亘山,石横山路马登难。唐·作者:李翔《军山前马退石》
山亘南丰石亘山,石横山路马登难。唐·作者:李翔《军山前马退石》
亘险凌虚百步桥,古应从此上干霄。唐·作者:李翔《百步桥》
景福滋闽壤,芳名亘古今。唐末至五代·作者:翁承赞《题莒潭安闽院》
勾栏总落朱胶色,枓栱全消软亘花。后晋至后周·作者:释圆鉴《十偈辞 其八 赞普满塔十首》
吴都十万户,烟瓦亘东南。北宋·作者:梅询《吴王墓》
石渠岌嶪亘宛虹,玄荫清流接桂宫。北宋·作者:刘筠《暑咏寄梅集贤》
千寻亘绝险,危步想仙翁。北宋·作者:释惠崇《题石桥》
吴都十万户,烟瓦亘西南。北宋·作者:范仲淹《苏州十咏 其四 虎丘山》
褒崇亘千?,精妙极双金。北宋·作者:晏殊《转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌相以以诗跋尾遂为七言因而寄及谨用拙篇纪咏》
日华烘玉甃,烟缕亘雕甍。北宋·作者:赵抃《曲馆》
只留勤俭德,千古亘三无。北宋·作者:韩琦《英宗皇帝挽辞三首 其一》
浩浩洪河一派收,亘山回洛骇阴虬。北宋·作者:王圭《依韵和蔡参政导洛》
万里亘东西,连峰隐朔陲。北宋·作者:刘敞《出山》
清名若嵩少,万仞亘长空。北宋·作者:范纯仁《和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其四》
佳城今日悲埋玉,亘古传名信不休。北宋·作者:李之仪《濮道甫挽词二首 其二》
箕庐亘名字康熙字典解释
【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【庐】【寅集下】【广字部】 廬; 康熙笔画:19; 页码:页344第05【唐韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切, 音閭。【說文】寄也。秋冬去,春夏居。【詩·小雅】中田有廬。【箋】中田,田中也。農人作廬焉,以便田事。 又【玉篇】屋舍也。【集韻】粗屋總名。【易·剝卦】小人剝廬。【左傳·襄二十三年】則猶有先人之敝廬在,君無所辱命。 又 舍也。【周禮·地官】十里有廬,廬有飮食。【註】廬若今野 ,徙有庌也。 又直宿,舍也。【前漢·金日磾傳】小疾臥廬。【註】殿中所止曰廬。【班固·西都賦】周廬千列。【註】直宿曰廬。 又國名。【周語】廬由荆嬀。【註】廬,嬀姓之國,荆嬀,廬女爲荆夫人也。 又邑名。【楚語】以王如廬。【註】廬,楚邑。 又州名。【隋書·地理志】廬江郡,開皇初改爲廬州。 又山名。【廬山記】周威王時,有匡俗廬君,故山取其號。 又【正韻】龍都切,音盧。【周禮·冬官考工記】秦無廬。【註】廬讀爲纑,謂矛戟柄竹攢柲。或曰摩 之器。 又與籚同。【集韻】籚或作廬。考證:〔【前漢·金日磾傳】小疾臥廬。【註】殿中所正曰廬。〕 謹據照原書所正改所止。
【亘】【子集上】【二字部】 亘; 康熙笔画:6; 页码:页87第04【集韻】【韻會】荀緣切【正韻】息緣切, 音宣。【說文】求宣也。揚布也。 又與桓同。烏亘,外國名。◎按亘本作 ,與亙字不同。亙从二从舟。舟今作亙。 从二从囘,囘卽回字,今从日作亘。又毛晃曰:紹興二年,禮部看詳姓氏,从水从亘,水名。从木从亘,木名。从木从亘者,皆定讀曰亘。若《晉書》亘彝,亘溫,《書·禹貢》西傾因亘是來之類是也。
箕庐亘名字说文解字
【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001 箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。 古文箕省。 亦古文箕。 籒文箕。 亦古文箕 亦古文箕
【庐】【卷九】【广部】 编号:5894 廬,[力居切 ],寄也。秋冬去,春夏居。从广盧聲。
【亘】【卷十三】【二部】 编号:8969 亘,[須緣切 ],求亘也。从二从囘。囘,古文回,象亘回形。上下,所求物也。
箕庐亘名字的意思
【箕】箕 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )箕。 星名,二十八宿之一。 姓。
【庐】庐 (廬) lú 房舍:茅庐。庐墓(a.古人于父母或老师死后,服丧期间守护坟墓,在墓旁搭盖的小屋居住;b.庐舍和坟墓)。 姓。
【亘】亘 gèn 空间和时间上延续不断:横亘。绵亘数千里。亘古(整个古代,终古,如“亘亘未有”、“亘亘奇闻”)。