箕旆尼名字打分测算

箕旆尼五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 23
农历生日 乙巳年 四月 初八日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 甲子
五行属相 木火 金火 木土 木水
94
箕旆尼的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕旆尼名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:旆

笔画:10

五行:水

繁体:尼

笔画:5

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【15】 【6】 【29】
【土】 【火】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

箕旆尼名字的诗词来源

  • 拼音:pèi
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
百灵警朝禁,三辰扬旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
香轮送重景,䌽引仙虹。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
方知美周政,抗赋车攻。唐初·作者:李峤《旌》
寒日生戈剑,阴云拂旌。初唐·作者:沈佺期《被试出塞》
拂露金舆丹转,凌晨黼帐碧池开。初唐·作者:李适《帝幸兴庆池戏竞渡应制》
飞塔云霄半,清晨羽游。初唐·作者:刘宪《奉和九月九日圣制登慈恩寺浮图应制》
羌风引,轩车汉月随。初唐·作者:刘宪《奉和送金城公主入西蕃应制》
石梁萦涧转,珠扫坛飞。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
边庭去,山川地脉分。盛唐·作者:孟浩然《送吴宣从事》
雕戈蒙豹尾,红插狼头。盛唐·作者:高适《部落曲》
凝笳随晓,行哭向秋原。盛唐·作者:王维《故南阳夫人樊氏挽歌》
唯馀旌影,相逐去悠悠。盛唐·作者:储光羲《陇头水送别》
久客宜旋,兴王未息戈。唐·作者:杜甫《散愁二首 其一》
为问元戎窦车骑,何时反勒燕然。盛唐·作者:皇甫冉《春思》
海月低云,江霞入锦车。唐·作者:钱起《送屈突司马充安西书记》
桂寒初结,蘋小欲成丛。唐·作者:皎然《晦日陪颜使君白蘋洲集》
高城恋旌,极浦宿风波。唐·作者:皎然《同颜使君清明日游因送萧主簿》
晴空悬茜,秋色起菱湖。唐·作者:皎然《九日同卢使君幼平吴兴郊外送李司仓赴选》
拂丹霄,汉军新破辽。唐·作者:皎然《从军行五首 其二》
铙管随旌,高秋远上巴。唐·作者:司空曙《送卢使君赴夔州》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
陶虞事已远,父独将明。中唐·作者:元稹《楚歌十首 其二》
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩。中唐·作者:元稹《醉别卢头陀》
身同莹澈珠净,语并锋铓慧剑坚。唐·作者:夏鸿《和赠和龙妙空禅师》
清畏人知人尽知,缙云三载得宣。五代·作者:贯休《上缙云段使君》
终期金鼎调羹日,再近丘日月光。五代·作者:贯休《别卢使君归东阳二首 其二》
山梁从行者,错解仲叹。唐末至五代·作者:齐己《雉》
乐矣贤颜子,穷乎圣仲。唐末至五代·作者:齐己《渚宫莫问诗一十五首 其五》
欲飞薝卜花无尽,须待陀罗有功。唐末至五代·作者:齐己《赠智满三藏》
既没苏张起,凤鸟不来鸡雀喧。唐末至五代·作者:徐夤《寓题述怀》
丰蔀仲明演易,作歌五子恨雕墙。唐末至五代·作者:徐夤《客厅》
曾转双蓬到玉京,宣恩奏乐卿名。唐末至五代·作者:徐夤《依韵赠严司直》
行者趁教门里卧,师留在脚头眠。前蜀·作者:杨德辉《徵青州长老嘲僧门 其一》
面折掇斋穷措大,笑迎搽粉阿师。唐末至五代·作者:陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》
父恓惶地,离情向此偏。五代至宋初·作者:徐铉《送汤舍人之陈州》
斯文未丧宣叹,吾道将穷阮籍悲。续唐至宋初·作者:刘兼《秋夕书怀二首 其二》
北叟何曾悲失马,宣犹自问迷津。北宋·作者:田锡《自勉》
赴阙尚留支遁马,援毫应待仲麟。北宋·作者:王禹偁《赠赞宁大师》
德似仲悲凤鸟,圣如姬旦赋鸱鸮。北宋·作者:王禹偁《放言 其三》
未免遭儒戏,杨子何烦解客嘲。北宋·作者:王禹偁《送郑南进士归洪州》
俎豆真儒者,郤縠诗书属将家。北宋·作者:王禹偁《送南阳李太傅 其二》

箕旆尼名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【旆】【卯集下】【方字部】 旆; 康熙笔画:10; 页码:页483第08【唐韻】【集韻】【韻會】 蒲蓋切,音沛。【說文】作旆。繼旐之旗也,沛然而垂。从 , 聲。【爾雅·釋天】繼旐曰旆。【註】帛續旐,末爲燕尾者。【釋名】雜帛爲旆,以雜色綴其邊爲翅尾也。將帥所建,象物雜也。【詩·小雅】白旆央央。【傳】白旆,繼旐者也。【左傳·昭十三年】建而不旆。【註】旆,游也。 又【詩·小雅】彼旟旐斯,胡不旆旆。【傳】旆旆,旒垂貌。【朱傳】旆旆,飛揚之貌。 又【詩·大雅】荏菽旆旆。【傳】旆旆然長也。 又【集韻】蒲掇切,音跋。義同。 又【韻補】叶蒲枚切。【 琳·大荒賦】華蓋建杠,招搖樹旆。攝提運杓,文昌承魁。旆原字从 从 。
【尼】【寅集上】【尸字部】 尼; 康熙笔画:5; 页码:页300第03【廣韻】【集韻】【韻會】 女夷切,音泥。【說文】从後近之也。从尸匕聲。【徐鍇曰】尼猶昵也。【廣韻】又和也。又先師孔子仲尼。【家語】顏氏禱於尼丘,而孔子生,故字曰仲尼。尼丘,山名。 又女僧也。【釋典】有比丘尼。 又【集韻】【類篇】尼質切【韻會】【正韻】女乙切, 音匿。【爾雅·釋詁註】尼者,近也。引尸子,悅尼而來遠。【孔穎達曰】尼,近也。通作昵。 又【五音集韻】乃禮切,音伱。【爾雅·釋詁】尼,定也。【註】止也。止亦定也。【孟子】止或尼之。今讀泥去聲,義同。尼猶曳止之也。別作柅。

箕旆尼名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【旆】【卷七】【 阝部】 编号:4262  旆,[蒲蓋切 ],繼旐之旗也,沛然而垂。从聲。
【尼】【卷八】【尸部】 编号:5384  尼,[女夷切 ],從後近之。从尸匕聲。

箕旆尼名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【旆】 pèi 古代旗末端状如燕尾的垂旒。 泛指旌旗。
【尼】 ní 梵语“比丘”的简称,佛教中出家修行的女子:姑。庵。削发为。 古同“昵”,相近,亲近。