箕昆豫名字打分测算

箕昆豫五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 10
农历生日 乙巳年 四月 二十日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 癸巳
五行属相 木火 金火 火土 水火
79
箕昆豫的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕昆豫名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:昆

笔画:8

五行:火

繁体:豫

笔画:15

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【24】 【17】 【38】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

箕昆豫名字的诗词来源

  • 拼音:kūn
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
莫虑山暗,还共尽杯中。隋末唐初·作者:李世民《置酒坐飞阁》
河出崙中,长波接汉空。唐初·作者:李峤《河》
我有吾剑,求趋夫子庭。唐初·作者:李峤《剑》
池明月满,合浦夜光回。唐初·作者:李峤《珠》
宝剑出吾,龟龙夹采珠。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
函谷青山外,池落日边。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
池水合渌,御苑草应青?初唐·作者:宋之问《度大庾岭 其二》
定是风光牵宿醉,来晨复得幸明。初唐·作者:沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》
从来友事,咸以佩刀传。初唐·作者:李乂《饯许州宋司马赴任》
珠阙山远,银宫涨海悬。武周·作者:薛曜《登绵州富乐山别李道士策》
此中碧酒恒参圣,浪道山别有仙。武周·作者:薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
白云向伊阙,黄叶散明。唐·作者:张说《送王晙自羽林赴永昌令》
沧池漭沆帝城边,殊胜明凿汉年。唐·作者:韦元旦《兴庆池侍宴应制》
恩鱼不入明钓,瑞鹤长如太液仙。唐·作者:苏颋《龙池乐章》
始睹元锵玉至,旋闻季子佩刀回。唐·作者:苏颋《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。初唐·作者:宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》
自然东海神仙处,何用西辙迹疲。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
水向明阔,山连大夏深。唐·作者:徐晶《送友人尉蜀中》
当令犬戎国,朝聘学邪。盛唐·作者:王维《送宇文三赴河西充行军司马》
西望池阔,东瞻下杜平。盛唐·作者:王维《恭懿太子挽歌五首 其五》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
游欣胜地,皇泽乃先天。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
睿想追嘉,临轩御早秋。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
今日陪欢,还疑陟紫霄。唐初·作者:李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》
乘春重游,淹赏玩芳菲。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
主家园囿极新规,帝郊游奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》
游龙驾转,天乐凤箫闻。初唐·作者:乔知之《侍宴应制得分字》
停仙跸,登临对晚晴。唐·作者:姚崇《故洛阳城侍宴应制》
今朝出临悬圃,明日陪游向赤城。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
游多景福,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
幸承天泽,无使日光催。初唐·作者:李乂《奉和春日游苑喜雨应诏》
还疑九日,更想六年游。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
九秋光顺,重节霁良辰。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
荣前马,回鸾丧后车。唐·作者:张说《韦谯公挽歌二首 其一》
今日陪欢,皇恩不可酬。初唐·作者:崔湜《幸梨园亭观打毬应制》
时和素秋节,宸紫机关。初唐·作者:卢怀慎《奉和九日幸临渭亭登高应制得还字》
乘金节,飞文焕日宫。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时,三乘为法开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
凝仙览,宸游转翠华。唐·作者:赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
乘秋节,登高陟梵宫。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙沙章北,九日挂帆过。盛唐·作者:孟浩然《九日龙沙作寄刘大慎虚》

箕昆豫名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【昆】【辰集上】【日字部】 昆; 康熙笔画:8; 页码:页490第39【唐韻】古渾切【集韻】【韻會】【正韻】公渾切, 音崐。【說文】同也。【註】日日比之是同也。【前漢·揚雄傳】噍噍昆鳴。【註】師古曰:昆,同也。 又【爾雅·釋言】昆,後也。【註】謂先後也。【書·大禹謨】昆命于元龜。【傳】昆,後也。 又【書·仲虺之誥】垂裕後昆。【傳】垂優足之道示後世。【釋名】來孫之子曰昆孫。昆,貫也,恩情轉遠,以禮貫連之耳。 又【詩·王風】謂他人昆。【傳】昆,兄也。 又姓。【詩·商頌】昆吾夏桀。【傳】昆吾,巳姓也。【姓氏急就篇】昆氏,夏諸侯昆吾之後。戰國有賢者昆詳。 又山名。【史記·李斯傳】致昆山之玉。【註】正義曰:昆岡在于闐國東北四百里,其岡出玉。 又【左思·魏都賦】昆蟲毒噬。【註】昆,明也。明蟲者,陽而生,隂而藏。又與崑同。【前漢·地理志】昆崙、析支、渠叟,西戎卽敘。【書·禹貢】作崑崙。 又【集韻】【韻會】 胡昆切,音魂。人名。漢有屬國公孫昆邪。又【集韻】戸袞切,音混。義同。又昆夷亦作混。 又與渾同。【揚子·太 經】昆侖旁薄。◎按卽渾淪。 又【韻補】叶俱倫切。【度尚·曹娥 】若堯二女,爲湘夫人。時效髣髴,以詔後昆。 又叶居員切。【韓愈·胡評事墓誌】宜兹人,肖後昆。五十七,不足年。 【集韻】本作 。考證:〔【說文】同也。【註】比之是同也。〕 謹照原文比之上增日日二字。
【豫】【酉集中】【豕字部】 豫; 康熙笔画:16; 页码:页1197第20〔古文〕 【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】羊洳切【正韻】羊茹切, 音預。象類。【說文】象之大者,賈侍中說,不害於物。 又【爾雅·釋詁】安也。【又】樂也。【玉篇】怠也,佚也。【正韻】悅也。【易·豫卦疏】謂之豫者,取逸豫之義,以和順而動,動不違衆,衆皆悅豫也。【書·太甲】無時豫怠。【詩·小雅】逸豫無期。 又【增韻】遊也。【孟子】一遊一豫,爲諸侯度。【張衡·東京賦】度秋豫以收成。【註】秋行曰豫。 又【爾雅·釋言】敘也。【疏】事豫備者亦有敘也。【玉篇】早也,逆備也。【易·旣濟】君子思患而豫防之。【禮·學記】禁於未發之謂豫。【中庸】凡事豫則立。【註】素定也。【玉篇】或作預。 又【爾雅·釋詁】厭也。 又參與也。【正韻】與與通。【後漢·東夷傳】楚靈會申,亦來豫盟。【宋書·王弘傳】以私賤無名之人,豫公家有實之任。 又猶、豫,二獸名,性多疑。凡人臨事遲疑不決者,借以爲喩。【史記·呂后紀】計猶豫未有所決。【禮·曲禮】作猶與。【註】與,本亦作豫。【疏】猶,玃屬。與,象屬。二獸皆進退多疑,人多疑惑者似之。 又州名。【書·禹貢】荆河惟豫州。【疏】西南至荆山,北距河水。【釋名】豫州在九州中,京師、東都所在,常安豫也。【晉書·地理志】豫,舒也,言稟中和之氣性理安舒也。舒音豫。【廣韻】秦爲三川郡。漢爲河南郡。後魏置同州,又攺爲豫州。 又姓。【潛夫論】豫氏,本姬姓。晉智伯臣豫讓。 又【集韻】詞夜切,音謝。與榭通。【儀禮·鄕射禮】豫則鉤楹內,堂則由楹外。【註】豫,讀如成周宣榭之榭,今言豫者,謂州學也。一云與堂序之序同。 又【集韻】商居切,音書。與舒同。伸也。

箕昆豫名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【昆】【卷七】【日部】 编号:4233  昆,[古渾切 ],同也。从日从比。
【豫】【卷九】【象部】 编号:6103  豫,[羊茹切 ],象之大者。賈侍中說:不害於物。从象予聲。  古文。

箕昆豫名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【昆】 kūn 子孙,后嗣:裔(子孙后代)。后。 哥哥:弟(a.兄弟;b.友好亲爱)。仲。季。玉(称人兄弟的敬辞)。 众多:虫(虫类的统称)。 山名(a.“山”,在中国上海市和江苏省;b.“仑山”,在中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区和青海省交界处,亦作“崑 山”)。
【豫】 yù 欢喜,快乐:附。游(逸乐嬉游)。不之色。 同“预”。 安闲,舒适:逸。 古同“与”,参与。 中国河南省的别称:剧(亦称“河南梆子”)。