箕桠萱名字打分测算
箕桠萱五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 20 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 甲戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 木土 |
90
箕桠萱的名字打分测试结果
- 箕木
- 桠木
- 萱木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
箕桠萱名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 桠
繁体:椏
笔画:10
五行:木
- 萱
繁体:萱
笔画:12
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【26】 | 【27】 | 【16】 | 【41】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
人格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
箕桠萱名字的诗词来源
桠
- 拼音:yā
- 繁体:椏
- 笔画:10
- 部首:木
- 诗词来源:
- 神草延年出道家,是谁披露记三桠。唐·作者:皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》
三桠旧种根应异,九节初移叶尚低。唐·作者:陆龟蒙《奉和袭美题达上人药圃二首 其一》
闲脱蕉衫挂树桠,竹冠芒屩自耘瓜。北宋·作者:文彦博《小园即事》
荞麦方成龊,蔓菁未入桠。北宋·作者:韩琦《再出行田》
桠槛攲檐一古梅,几番有意唤春回。宋·作者:晏敦复《题梵隐院方丈梅》
瑶枝寸寸珊瑚节,玉树株株玳瑁桠。宋·作者:周执羔《杉山八景之西山积雪》
官桠千寻大,清溪五尺流。宋·作者:曾季狸《陪张舍人出郊》
衰颓懒作江湖梦,拟鬓三桠养鬓华。南宋·作者:乐雷发《閒居自遣 其一》
新蝉初蜕壳,稚菊始分桠。宋末元初·作者:方回《初夏六首 其四》
一丛枸杞花初遍,五桠人蔘叶已齐。明·作者:金时习《和钟陵山居诗 其十九》
桠堤风软燕飞忙,千里驹来族并光。明·作者:何诞《送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》
渔樵杨桠岸,鸡犬野棠村。明·作者:宋登春《春日陪暂中丞饮城北庄晚至东湖草神堂野望感赋》
桠下寻陶令,篱边问葛疆。明·作者:宋登春《重九前一日同王杨二山人饮胡将军东郭草堂》
黄鸟鸣深桠,青荷覆小渠。明·作者:宋登春《夏日陪葛刺史胡少府吕尹汪三山人饮曹公东湖水亭 其一》
鹁姑呼雨急,桠舅受霜新。明末清初·作者:汪琬《连阴》
乾鹊来何处,高巢占一桠。明末清初·作者:陈恭尹《园居杂诗三首 其三》
赐观植本几人存,五叶三桠记细论。清·作者:陈廷敬《赐人参恭纪》
绿处阴三亩,枯边画一桠。清初·作者:查慎行《小箬驿榕树》
千载一时承圣泽,三桠五叶重人蔘。清·作者:沈德潜《纪恩七言律敬次御制元韵》
三桠五叶誇灵药,闻道东洋有贡蔘。清·作者:杭世骏《郑麟趾高丽史向为花山马氏衎斋藏弆道过虎丘于书肆得一寓目书二诗题后 其二》
萱
- 拼音:xuān
- 繁体:萱
- 笔画:12
- 部首:艹
- 诗词来源:
- 忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。唐·作者:万楚《五日观妓》
侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。唐·作者:杜甫《腊日》
徒言树萱草,何处慰离人。唐·作者:钱起《送郎四补阙东归》
安得纚芳屣,看君幽径萱。唐·作者:皎然《荅豆卢居士春夜游东园见怀》
萱草侵阶绿,垂杨闇户新。唐·作者:殷济《秦闺怨 其一》
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。唐·作者:牟融《送徐浩》
沈忧损神虑,萱草自开花。唐·作者:陆翱《闲居即事》
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。中唐·作者:刘禹锡《和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作》
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。中唐·作者:刘言史《林中独醒》
杜康能散闷,萱草解忘忧。唐·作者:白居易《酬梦得比萱草见赠》
借问萱逢杜,何如白见刘。唐·作者:白居易《酬梦得比萱草见赠》
茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。唐·作者:白居易《镜换杯》
草芽犹未出,挑得小萱丛。中唐·作者:元稹《生春二十首 其十二》
萱近北堂穿土早,柳偏东面受风多。中唐·作者:元稹《和乐天早春见寄》
未抽萱草叶,才发款冬花。唐·作者:李德裕《忆平泉杂咏 忆药栏》
舞衫萱草绿,春鬓杏花红。唐·作者:温庭筠《禁火日》
萱草含丹粉,荷花抱绿房。唐·作者:李商隐《韩翃舍人即事》
应怜萱草淡,却得号忘忧。唐·作者:李商隐《牡丹》
自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。晚唐·作者:胡曾《赠渔者》
箕桠萱名字康熙字典解释
【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【桠】【辰集中】【木字部】 椏; 康熙笔画:12; 页码:页526第21【唐韻】【集韻】 於加切,音鴉。【玉篇】木椏杈。【揚子·方言】江東謂樹岐曰杈椏。 又【玉篇】烏可切【集韻】倚可切, 阿上聲。 椏,樹斜貌。 又【集韻】阿个切,音痾。義同。
【萱】【申集上】【艸字部】 萱; 康熙笔画:15; 页码:页1042第41【唐韻】况袁切【集韻】許元切, 音暄。【韻會】忘憂草,卽今之鹿蔥也。【說文】作藼。又从宣。【詩·衞風】焉得諼草,言樹之背。本又作萱。【本草註】花宜懷妊,婦人佩之必生男,故名宜男。◎按萱字《詩》作諼,《說文》作藼,又作蕿,《爾雅》又作萲。《正字通》獨以藼爲正,似泥。
箕桠萱名字说文解字
【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001 箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。 古文箕省。 亦古文箕。 籒文箕。 亦古文箕 亦古文箕
【桠】【说文解字】中没有查到汉字(桠)
【萱】【说文解字】中没有查到汉字(萱)
箕桠萱名字的意思
【箕】箕 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )箕。 星名,二十八宿之一。 姓。
【桠】桠 (椏) yā 同“丫”①。
【萱】萱 xuān 〔萱草〕多年生草本植物,叶条状披针形,花黄色或红黄色,供观赏。亦称“金针菜”;简称“萱”,如“萱堂”(借指母亲或母亲居住的地方)。“萱椿”(指父母)。