箕梓猗名字打分测算

箕梓猗五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 12
农历生日 乙巳年 四月 初八日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 庚午
五行属相 木火 金火 木土 金火
100
箕梓猗的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕梓猗名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:梓

笔画:11

五行:木

繁体:猗

笔画:11

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【23】 【13】 【37】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

箕梓猗名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
光青陛,秾桃蔼紫宫。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
欲向桃林下,先过树中。唐初·作者:李峤《牛》
河山鉴魏阙,桑忆秦川。初唐·作者:杜审言《春日怀归》
泽年光往复来,杜霸游人去不回。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
致敬惟桑,邀欢即主人。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
五载客蜀郡,一年居州。唐·作者:杜甫《去蜀》
新识几人知杞,故园何岁长蓬蒿。中唐·作者:吕温《道州敬酬何处士书情见赠》
朝来又得东川信,欲取春初发州。唐·作者:白居易《得行简书闻欲下峡先以诗寄》
尺素忽惊来泽,双金不惜送蓬山。唐·作者:白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》
郤縠诗书将,衔恩赴州。唐·作者:姚合《送杨尚书赴东川》
匠防波溢,蓬仙畏水乾。中唐·作者:贾岛《郑尚书新开涪江二首 其一》
永怀桑邑,衰老若为还。唐·作者:李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业》
桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。唐·作者:章孝标《蜀中上王尚书》
虚散谬当陪杞,后先宁异感生成。唐·作者:唐思言《和主司王起》
风俗同吴地,山川拥州。唐·作者:喻坦之《送友人游东川》
席上弟兄皆杞,花前宾客尽鸳鸾。唐末·作者:韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》
此去愿言归里,预凭魂梦展维桑。唐末至五代·作者:翁承赞《奉使封闽王归京洛》
桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。唐末至五代·作者:徐夤《休说》
泽成新致,金丹有旧情。五代至宋初·作者:徐铉《和致仕张尚书新创道院》
会偶良工收杞,莫将閒梦挂烟萝。五代至宋初·作者:徐铉《和徐秘书》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
春殿兰美,仙阶柏树荣。初唐·作者:郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
芳气袭兰,青云展旧欢。中唐·作者:王良士《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》
黎庶已同顿富,烟花却为相公贫。唐·作者:章孝标《上浙东元相》
紫府真人饷露囊,兰灯烛未荧煌。唐·作者:陆龟蒙《奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵》
自保绿,谁怜冉冉根。北宋·作者:丁谓《竹》
自保绿,谁怜冉冉根。北宋·作者:丁谓《竹》
忆向江东太守园,甘树蔽前轩。北宋·作者:苏舜钦《师黯以彭甘五子为寄因怀四明园中此果甚多偶成长句以为谢》
忆向江东太守园,甘树蔽前轩。北宋·作者:苏舜钦《师黯以彭甘五子为寄因怀四明园中此果甚多偶成长句以为谢》
故家乔木盘根大,新出兰奕叶鲜。北宋·作者:赵祯《嘉祐六年八月十五日赐林悦 其一》
兰芳未没,世业不沉沦。北宋·作者:王圭《挽潘昌朝》
空令氏监,遗爱有良田。北宋·作者:王安石《河中使君修撰陆公挽辞三首 其一》
君有清尚,于世不雄夸。北宋·作者:王安石《处士葛君挽辞》
袅袅风蒲乱,水荇长。北宋·作者:苏轼《乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首 其二》
袅袅风蒲乱,水荇长。北宋·作者:苏轼《乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首 其二》
未报山陵国士知,绕林松柏已。北宋·作者:苏轼《十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章 其二》
未报山陵国士知,绕林松柏已。北宋·作者:苏轼《十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章 其二》
元自直,落落不须扶。北宋·作者:苏辙《次韵答人槛竹》
元自直,落落不须扶。北宋·作者:苏辙《次韵答人槛竹》
可但陶朱能计略,须知顿亦材良。北宋·作者:释道潜《游叶城韩氏东园》
追攀昔共玗子,嗜好今同桑苧翁。北宋·作者:秦观《次韵酬周开祖宣义》

箕梓猗名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【梓】【辰集中】【木字部】 梓; 康熙笔画:11; 页码:页528第25【唐韻】卽里切【集韻】【正韻】祖似切【韻會】祖士切, 音耔。【說文】楸也。或作 、榟。【通志】梓與楸相似。【爾雅·釋木】椅,梓。【郭註】卽楸。【陸璣·草木疏】楸之疏理白色而生子者爲梓。【埤雅】梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。 又橋梓。【尚書·大傳】橋者,父道也。梓者,子道也。 又桑梓,父之所樹。【詩·小雅】維桑與梓,必恭敬止。 又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。【註】治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。【周禮·冬官考工記】攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。 又【禮·曲禮】漑者不寫。【疏】杯盂之屬。亦曰梓。 又姓。梓愼,見【左傳】。 又俗謂鋟文書於板曰梓。 又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。 又【古今註】梓實曰豫章。
【猗】【巳集下】【犬字部】 猗; 康熙笔画:12; 页码:页713第20【唐韻】於离切【集韻】【韻會】【正韻】於宜切, 音漪。【說文】犗犬也。从犬,奇聲。 又【玉篇】歎辭也。【詩·周頌】猗與漆沮。【箋】猗與,歎美之言也。又【商頌】猗與那與。【晉語】猗兮違兮。【呂氏春秋】塗山女歌曰:侯人兮猗。實始作爲南音。 又【廣韻】長也,倚也。【詩·小雅】有實其猗。【傳】猗,長也。【箋】猗,倚也。 又【詩·衞風】綠竹猗猗。【傳】猗猗,美盛貌。【班固·西都賦】曄曄猗猗。 又【玉篇】猗氏,縣名。【史記·貨殖傳】猗頓用盬鹽起。【註】以興富於猗氏。故曰猗頓。 又與漪通。【詩·魏風】河水淸且漣猗。【釋文】本亦作漪。 又與兮通。【書·秦誓】斷斷猗無他伎。【疏】猗者,足句之辭,不爲義也。【禮·大學】引此作斷斷兮。猗是兮之類。 又與欹通。【詩·齊風】猗嗟昌兮。【傳】猗嗟,歎辭。【釋文】或作欹。 又與依同。【前漢·孔光傳】猗違者連歲。 又【廣韻】於綺切【集韻】【韻會】【正韻】隱綺切, 音倚。【廣韻】猗狔,猶窈窕也。【集韻】猗狔,弱貌。 又【詩·衞風】寬兮綽兮,猗重較兮。【釋文】猗,於綺反。依也。 又【詩·豳風】猗彼女桑。【傳】角而束之曰猗。【釋文】於綺反。徐音於宜反。 又【詩·小雅】楊園之道,猗于畞丘。【傳】猗,加也。 又【集韻】倚可切【正韻】烏可切, 音妸。【集韻】桑貌。【詩·檜風】隰有萇楚,猗儺其枝。【傳】猗儺。柔順也。【釋文】猗,於可反。【集韻】或作阿。 又【集韻】於義切,音輢。相附著也。【詩·小雅】兩驂不猗。【疏】不相依倚。【釋文】猗,於害反。又於綺反。 又【韻會】於記切,音意。義同。 又叶於何反,音窩。【詩·衞風】瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。

箕梓猗名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【梓】【卷六】【木部】 编号:3444  梓,[卽里切 ],楸也。从木,宰省聲。  或不省。
【猗】【卷十】【犬部】 编号:6279  猗,[於离切 ],犗犬也。从犬奇聲。

箕梓猗名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【梓】 zǐ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:器(棺材)。宫(皇帝的棺材)。 治木器:人(古代制造器具的木工)。匠。 木头雕刻成印刷用的木板:付(把稿件交付排印)。行(x妌g )。 指故里:里。桑。 姓。
【猗】 yǐ 叹词,表示赞美:(美盛的样子)。嗟。舆。靡(a.随风飘动的样子;b.婉顺的样子)。 文言助词,用如“兮”,相当于“啊”:河水清且涟