箕榆燎名字打分测算

【箕】【未集上】【竹字部】　箕； 康熙笔画：14； 页码：页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切， 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。【韻會】箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津，箕斗之閒，漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客，曰口舌。【註】敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言。【石氏星經】箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星，好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢，雨滂沱。月麗于箕，風揚沙。【天官書】箕，燕之分野。　又【篇海】箕，簸箕，揚米去糠之具。　又【廣韻】箕，箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。　又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕，國名。子爵也。　又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山，嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。　又姓，晉有大夫箕鄭。　又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。　又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕，木名。服，矢房也。　又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯，風師。考證：〔【爾雅·釋天】箕斗之閒，漢津也。〕　謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

【榆】【考證】【辰集中】【木字部】　榆； 康熙笔画：13； 页码：页542第19〔【禮·內則】菫荁枌楡，兔薧滫 以滑之。〕　謹照原文兔改免。

【燎】【巳集中】【火字部】　燎； 康熙笔画：16； 页码：页683第02【玉篇】【正韻】 力弔切，音料。【玉篇】庭燎國之大事，樹以照衆也。【詩·小雅】庭燎之光。【釋文】鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明。【禮·月令】以共郊廟及百祀之薪燎。【周禮·天官·閽人】設門燎。【註】地燭也。　又【玉篇】放火也。　又【詩·陳風】佼人燎兮。【朱傳】燎明也。　又【詩·小雅】燎之方揚。【箋】火田曰燎。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 力照切，音療。【廣韻】照也。　又【廣韻】一曰宵田。　又【廣韻】放火也。【詩·大雅】瑟彼柞棫，民所燎矣。又【集韻】本作尞。【前漢·郊祀志】尞禋有常用。【註】師古曰：尞與燎同。　又【唐韻】力小切【集韻】【韻會】朗鳥切【正韻】盧絞切， 音繚。【說文】本作 ，亦放火也。【書·盤庚】若火之燎于原。【註】燎，力召反。又力鳥反。　又【集韻】或作 。亦作轑。【前漢·杜欽傳】欲以熏轑天下。【註】師古曰：轑，讀曰燎。假借用字。　又【集韻】憐蕭切，音聊。縱火焚也。　又離昭切，音摎。火在地曰燎。【詩·小雅·庭燎釋文】徐邈音力燒反。

【箕】【卷五】【箕部】 编号：3001　　箕，[居之切 ]，簸也。从竹；，象形；下其丌也。凡箕之屬皆从箕。 　古文箕省。 　亦古文箕。 　籒文箕。 　亦古文箕 　亦古文箕

【榆】【卷六】【木部】 编号：3522　　榆，[羊朱切 ]，榆，白枌。从木俞聲。

【燎】【卷十】【火部】 编号：6449　　燎，[力小切 ]，放火也。从火尞聲。

【箕】箕 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。 簸箕形的指纹，不成圆形：斗（d弖 ）箕。 星名，二十八宿之一。 姓。

【榆】榆 yú 落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用：榆荚。榆钱儿（即“榆荚”，像小铜钱）。榆面（以榆皮磨制成粉，用为黏剂）。榆塞（古称边塞植榆，故称边塞为“榆塞”）。桑榆暮景。 姓。

【燎】燎 liáo 延烧：燎荒。燎原烈火。 烫：燎泡。 照明。 燎 liǎo 挨近火而烧焦：把头发燎了。