箕洽闻名字打分测算

箕洽闻五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 04
农历生日 乙巳年 四月 十一日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 壬寅
五行属相 木火 金火 火土 水木
93
箕洽闻的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕洽闻名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:洽

笔画:9

五行:水

繁体:聞

笔画:9

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【24】 【15】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

箕洽闻名字的诗词来源

  • 拼音:qià
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
长筵列广燕,庆载恩隆。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
于兹欢宴,宠辱讵相惊。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
欲知仁化,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
幸此承恩,聊当故乡春。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
袁公地,情披乐令天。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
款交欣散玉,友悦沈钱。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
林亭晚,落照下参差。唐·作者:高瑾《晦日重宴》
孔坐良俦,陈筵几献酬。唐初·作者:李峤《酒》
圣酒千钟,宸章七曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
林塘晚,重岩起夕烟。初唐·作者:王勃《圣泉宴》
睿藻光岩穴,宸襟薜萝。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
赠秩徽章,求书秘草成。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其二》
重阳寿,文含列象辉。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。唐·作者:马怀素《兴庆池侍宴应制》
泛兰清兴,折桂野文遒。初唐·作者:武三思《宴龙泓》
紫宸欢每,绀殿法初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
情方远,春归景未赊。唐·作者:张锡《晦日宴高文学林亭》
叨恩奉兰藉,终愧薰风。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
林亭晚,方还倒载车。唐·作者:高绍《晦日宴高氏林亭》
壶酒朋情,琴歌野兴闲。盛唐·作者:孟浩然《游凤林寺西岭》

  • 拼音:wén
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
欲知道里,别自有仙歌。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
转蓬飞不息,悲松断更。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
自欣栖大厦,率舞为韶。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
风来肃肃,雾罢见苍苍。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
唯有清笳曲,时芳树春。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
君招隐地,髣髴武陵春。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
在阴如可和,轻响会天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
有啼莺处,暗幄晓云披。初唐·作者:卢照邻《凌晨》
有雍容地,千年无四邻。初唐·作者:卢照邻《相如琴台》
秋后见飞千里雁,月中捣万家衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
莺响谷,于此命相知。唐·作者:高瑾《晦日重宴》
年欲至,剪䌽学芳辰。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
方朔初汉,荆轲昔向秦。唐初·作者:李峤《史》
乍有凌云势,时掷地声。唐初·作者:李峤《赋》
朱丝岱谷,铄质本多端。唐初·作者:李峤《琵琶》
有象床,畴昔献君王。唐初·作者:李峤《床》
莫言空警露,犹冀一天。唐初·作者:李峤《鹤》
涿鹿中冀,秦原辟帝畿。唐初·作者:李峤《鹿》
露白宵钟彻,风清晓漏。初唐·作者:杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
兴尽壶覆,宵阑见斗横。初唐·作者:杜审言《除夜有怀》

箕洽闻名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【洽】【巳集上】【水字部】 洽; 康熙笔画:10; 页码:页622第21【唐韻】侯夾切【集韻】轄夾切【韻會】【正韻】胡夾切, 音狹。和也,合也。【詩·小雅】洽比其鄰。 又霑也。【書·大禹謨】好生之德,洽于民心。【正義】洽,謂沾漬優渥,洽于民心,言潤澤多也。 又【後漢·杜林傳】京師士大夫咸推其博洽。【註】洽,徧也。 又【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。 又【集韻】葛合切,音閤。水名。亦作郃。【詩·大雅】在洽之陽。 又【韻補】叶胡急切,音覡。【傅遐皇初頌】歌九功,舞八佾,鴻澤普,皇恩洽。 又叶胡頰切,音協。【顏延之·赭白馬賦】武義粵其肅陳,文敎迄巳優洽。泰階之平可升,興王之軌可接。考證:〔【後漢·杜林傳】京師士大夫咸推其溥洽。〕 謹照原文溥改博。
【闻】【未集中】【耳字部】 聞; 康熙笔画:14; 页码:页1343第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】 無分切,音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰:兪,予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。 又【禮·玉藻】凡於尊者,有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。 又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。 又獸名。【山海經】杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞 ,見則天下大風。 又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切, 音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂 】 發聞惟腥。【釋文】聞,音問,又如字。 又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷,舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞,善譽也。 又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。 又【韻補】叶無沿切,音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。

箕洽闻名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【洽】【卷十一】【水部】 编号:7291  洽,[矦夾切 ],霑也。从水合聲。
【闻】【卷十二】【耳部】 编号:7769  聞,[無分切 ],知聞也。从耳門聲。  古文从昏。

箕洽闻名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【洽】 qià 跟人联系,商量:面。接。 谐和:融。 广博,周遍:博识闻。 沾湿,浸润:内五脏。
【闻】 (聞) wén 听见:诊。听。讯。博强记。过则喜。鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。 听见的事情,消息:新。传。见。 出名,有名望:人。达。 名声:令(好名声)。丑。 用鼻子嗅气味:你这是什么味儿 姓。