箕真维名字打分测算

箕真维五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 21
农历生日 乙巳年 四月 初八日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 乙亥
五行属相 木火 金火 木土 木水
93
箕真维的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕真维名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:真

笔画:10

五行:金

繁体:維

笔画:11

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【24】 【15】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

箕真维名字的诗词来源

  • 拼音:zhēn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
如何处泊?坐费计人功。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
今日登云天,归游上清。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
确实是非凭烈焰,要分伪筑高台。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
定果熏修秘密,信心莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
此时飘紫气,应验人还。初唐·作者:徐贤妃《秋风函谷应诏》
何日纡果,还来入帝乡。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
缀绿奇能似,裁红巧逼。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
闰节开重九,游下大千。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
庭群帝飨,洞府百灵栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
方知有灵干,特用表人。唐初·作者:李峤《李》
燕归犹可候,羊起自成群。初唐·作者:苏味道《咏石》
白马高谭去,青牛气来。初唐·作者:王勃《散关晨度》
心扶社稷,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
既协翠泉光宝命,还符白水出人。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
金屋离象,瑶台起婺徽。唐·作者:裴守《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
紫凤人府,斑龙太上家。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
自惜汾阳纡道驾,无如太室览图。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
汉珠留道味,江璧返源。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
攀玩所,临睨赏光辉。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十六》
金坛启曙闱,气肃微微。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其一》

  • 拼音:wéi
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
我行逢日暮,弭棹独舟。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
列树巢鹊,平渚下雎鸠。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
宗子城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
郁林开郡毕,扬作贡初。唐初·作者:李峤《象》
小臣陪宴镐,献寿奉嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
别路追孙楚,舟吊屈平。初唐·作者:宋之问《送杜审言》
六龙齐轸御朝曦,双鹢舟下绿池。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
建德非吾土,扬忆旧游。盛唐·作者:孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
桑君有意,解缆我开筵。盛唐·作者:孟浩然《送王大校书》
才入扬郡,乡关此路遥。唐·作者:祖咏《泊扬子津》
他日桢干,明时悬镆铘。盛唐·作者:高适《送张瑶贬五溪尉》
畏盈聊出守,分命乃良。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
野凉侵闭户,江满带舟。唐·作者:杜甫《夜雨》
祖帐排舟数,寒江触石喧。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
舟倚前浦,长啸一含情。唐·作者:杜甫《公安县怀古》
吹帽时时落,舟日日孤。唐·作者:杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》
淮海扬一俊人,金章紫绶照青春。唐·作者:杜甫《奉寄章十侍御》
逍遥公后世多贤,送尔舟惜此筵。唐·作者:杜甫《公安送韦二少府匡赞》
补衲随缘住,难违尘外踪。唐·作者:戴叔伦《赠行脚僧》
舟更相忆,惆怅坐空宵。唐·作者:戴叔伦《留别道州李使君圻》

箕真维名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【真】【午集中】【目字部】 真; 康熙笔画:10; 页码:页805第01同眞。俗字。(眞)〔古文〕 【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人
【维】【未集中】【糸字部】 維; 康熙笔画:14; 页码:页944第25【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切, 音惟。【說文】車蓋維也。 又【博雅】係也。【詩·小雅】縶之維之。【傳】維,繫也。【公羊傳·昭二十四年】且夫牛馬維婁。【註】繫馬曰維,繫牛曰婁。 又【詩·小雅】四方是維。【周禮·夏官·大司馬】以維邦國。【註】維,猶連結也。 又【儀禮·太射禮】中離維綱。【註】侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。 又【爾雅·釋天】太歲在巳曰屠維。 又【前漢·賈誼傳】是猶度江河亡維楫。【註】維,所以繫船。 又【管子·牧民篇】國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 又【淮南子·天文訓】帝張四維,運之以斗。 又【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,綱也。 又【爾雅·釋詁】伊維侯也。【註】發語辭。【韻會】案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。 又地名。【史記·管晏列傳】晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【註】應劭曰:故萊夷維邑。 又姓。【姓氏急就篇】漢維汜,妖巫,卷縣人。 又於恭切,音雍。【周禮·夏官·職方氏】其浸盧維。【釋文】盧音雷。維,於恭反。考證:〔【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,網也。〕 謹照原文網也改綱也。〔【爾雅·釋詁】維,伊維也。〕 謹照原文改伊維侯也。

箕真维名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【真】【说文解字】中没有查到汉字(真)
【维】【卷十三】【糸部】 编号:8658  維,[以追切 ],車蓋維也。从糸隹聲。

箕真维名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【真】 zhēn 与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:诚。谛。挚。心。逼。认才实学。知灼见。 确实,的确:好。正。切。 清楚,显明:看得。咬字很。 本性,本原:纯。天。 人的肖像:传(chu俷 )。写。 汉字的楷书:字。书。草隶篆。 姓。
【维】 (維) wéi 系,连结:系。絷。 保持:持。护。修。生素。 纲:纲(总纲,亦指法度)。 数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三”,平面是“二”,直线只有“一”。 思考:思(亦作“思惟”)。 以,因为:“子之故,使我不能餐兮”。 文言助词,用于句首或句中:新。肖。 姓。