箕祖亨名字打分测算

箕祖亨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 00
农历生日 乙巳年 四月 初九日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 丙子
五行属相 木火 金火 木水 火水
93
箕祖亨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕祖亨名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:祖

笔画:9

五行:金

繁体:亨

笔画:7

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【17】 【8】 【31】
【土】 【火】 【金】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

箕祖亨名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
缁衣久擅美,德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
帐连河阙,军麾动洛城。初唐·作者:杜审言《送崔融》
旧许星车转,神京帐开。唐·作者:徐坚《饯许州宋司马赴任》
逖方城镇,安期外氏乡。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
筵开霁景,征陌直朝光。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
道衣冠列,分亭驿骑催。盛唐·作者:孟浩然《岘山饯房琯崔宗之》
筵江上列,离恨别前书。盛唐·作者:孟浩然《送卢少府使入秦》
轩冕朝恩盛,霓裳帐荣。唐·作者:崔璘《送贺秘监归会稽诗》
席依寒草,行车起暮尘。盛唐·作者:王维《送孙二》
丹禁倾三事,青门二疏。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
帐排舟数,寒江触石喧。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
方修汉祀,更使沛童歌。盛唐·作者:皇甫冉《奉和汉庙下之作》
访古因知彭宅,得仙何必葛洪乡。盛唐·作者:皇甫冉《彭井》
圣主流深眷,群公别颜。唐·作者:李彦和《送贺秘监归会稽诗》
明主怀江外,群公道傍。唐·作者:韩宗《送贺秘监归会稽诗》
东门挂冠处,西汉筵开。唐·作者:魏盈《送贺秘监归会稽诗》
离章垂睿作,帐别群臣。唐·作者:康珽《送贺秘监归会稽诗》
万国布殊私,千年降师。唐·作者:皎然《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》
长老应相问,传予向州。唐·作者:皎然《送沙弥大智游五台》
为法应过七寺,忘名不到五侯门。唐·作者:皎然《送如献上人游长安》

  • 拼音:hēng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
衢自有横飞势,便到西垣视训辞。唐·作者:许浑《送人之任邛州》
念子为儒道未,依依心向十年兄。唐末·作者:杜荀鹤《乱后旅中遇友人》
未上衢独醉吟,赋成无处博黄金。续唐至宋初·作者:刘兼《自遣》
延年不假丹砂效,寿全由圣德新。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其一》
南国奔方远,西山道始。北宋·作者:范仲淹《苏州十咏 其一 泰伯庙》
万汇嘉日,皇心豫宴辰。北宋·作者:范仲淹《应制赏花钓鱼》
途去觉云天近,旧隐回思水石闲。北宋·作者:范仲淹《送石曼卿》
十思三省无荒豫,千载辰岂易逢。北宋·作者:晏殊《癸酉岁元日中书致斋感事》
岁阴谁不感摧颓,更值衢出处催。北宋·作者:宋庠《次韵和宫保庞丞相见贶之作》
家家皋稷会辰,老丑无谋念孰亲。北宋·作者:宋庠《谋退》
乾德符会,天飞出庆宁。北宋·作者:文彦博《英宗皇帝挽词 其一》
困有之理,穷当志益坚。北宋·作者:欧阳修《送黄通之郧乡》
为语诸生期远到,天衢处有青云。北宋·作者:赵抃《劝成都府学诸生》
况逢阳复贞会,赢取笙歌烂醉眠。北宋·作者:韩琦《至节筵间喜雪》
只恐通去,清閒却付谁。北宋·作者:李觏《寄题廖说蒙亭》
廉善虽由已,通亦在天。北宋·作者:李觏《送张评事》
陋巷潜心久,衢得意新。北宋·作者:李觏《送仙游知县许延评》
圣贤明训在,只此是衢。北宋·作者:李觏《回廖解元所业》
未沾釜粟荣新禄,应上衢别有梯。北宋·作者:蔡襄《别邵武长史朱照邻》
屡空安可病,久困卒能。北宋·作者:韩维《中书傅钦之侍郎挽词三首 其一》

箕祖亨名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【祖】【午集下】【示字部】 祖; 康熙笔画:10; 页码:页841第18〔古文〕 【唐韻】則古切【集韻】【韻會】總古切【正韻】總五切, 音組。【玉篇】父之父也。又先祖,始祖,通謂之祖。【詩·小雅】似續妣祖。【禮·喪服小記】別子爲祖。 又【說文】始廟也。【周禮·冬官考工記·匠人】左祖右社。 又【廣韻】始也,上也,本也。【禮·中庸】祖述堯舜。【仲尼燕居】如此則無以祖洽於衆。【前漢·食貨志】舜命后稷,以黎民祖饑。【孟康註】謂黎民始饑也。 又法也。【禮·鄕飮酒義】亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。 又習也。【魯語】祖識地德。 又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。【詩·大雅】仲山甫出祖。【註】祖,將行犯軷之祭也。【左傳·昭七年】公將往,夢襄公祖。 又姓。祖已之後,出范陽。 又【集韻】咨邪切,音 。【前漢·地理志】安定郡有祖厲縣。 又神名。【山海經】祖狀之尸。【註】音如柤棃之柤。 又叶阻渚切,音樹。【張衡·東京賦】敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。
【亨】【子集上】【亠字部】 亨; 康熙笔画:7; 页码:页88第12〔古文〕亯 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 虛庚切,音哼。通也。【易·乾·文言】亨者,嘉之會也。 又【唐韻】【集韻】 許兩切,同享。【易·大有】公用亨于天子。 又【唐韻】【正韻】 普庚切,同烹。【易·鼎卦】大亨以養聖賢。【詩·豳風】七月亨葵及菽。【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。【註】致牲也。 又【韻補】叶鋪郞切,音鎊。【詩·小雅】或剝或亨,叶下將彊。又【史記·韓信傳】狡兔死,獵狗亨。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之享,加四點作烹飪之烹,今皆通用。考證:〔【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝,實鑊水納亨。〕 謹照原文納亨下增亦如之三字,以足文義。 〔按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之亨。〕 謹按文義享獻之亨謹改爲享獻之享。

箕祖亨名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【祖】【卷一】【示部】 编号:36  祖,[則古切 ],始廟也。从示且聲。
【亨】【说文解字】中没有查到汉字(亨)

箕祖亨名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【祖】 zǔ 父亲的上一辈:父。考。母。妣。 称与父同辈的人:外父。外母。 先代:宗。业。制。祭。国。 初,开始:鼻。 某种事业或派别的创始人:师。 出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,余白下亭”。饯。 姓。
【亨】 hēng 通达,顺利:通。运(旧时指命运通太平盛世)。衢(四通八达的大道)。大(广有势力的官商或流氓)。 姓。 pēng 古同“烹”,煮。