箕绣榛名字打分测算
箕绣榛五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 10 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 己巳 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 土火 |
89
箕绣榛的名字打分测试结果
- 箕木
- 绣金
- 榛木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
箕绣榛名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 绣
繁体:繡
笔画:10
五行:金
- 榛
繁体:榛
笔画:14
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【27】 | 【27】 | 【15】 | 【41】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
箕绣榛名字的诗词来源
绣
- 拼音:xiù
- 繁体:繡
- 笔画:10
- 部首:纟
- 诗词来源:
- 飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
珠帘烛燄动,绣柱月光浮。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
流莺拂绣羽,二月上林期。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
古壁丹青色,新花绮绣纹。唐初·作者:李峤《山》
象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。唐初·作者:李峤《被》
花镂黄山绣作苑,草图玄灞锦为川。初唐·作者:薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》
掩映雕窗交极浦,参差绣户绕回塘。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公主山庄应制》
调饥坐相望,绣服几时回。唐·作者:张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》
绣腰长命绮,隐髻连枝花。唐·作者:张说《节义太子杨妃挽歌二首 其二》
庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。初唐·作者:崔湜《奉和春日幸望春宫》
绣户时双入,华轩日几回。唐·作者:张九龄《咏燕》
金盆浴未了,绷子绣初成。唐·作者:张谔《三日岐王宅》
正月金闺里,微风绣户间。唐·作者:袁晖《正月闺情》
雕笼熏绣被,珠履踏金堤。盛唐·作者:许景先《阳春怨》
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。盛唐·作者:孙逖《送赵评事摄御史监军岭南》
临驿卷缇幕,升堂接绣衣。盛唐·作者:李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》
山花插宝髻,石竹绣罗衣。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其一》
绣户香风暖,纱窗曙色新。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其五》
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。盛唐·作者:王维《从岐王夜宴卫家山池应教》
朝端肯相送,天子绣衣臣。盛唐·作者:王维《送丘为往唐州》
榛
- 拼音:zhēn
- 繁体:榛
- 笔画:14
- 部首:木
- 诗词来源:
- 缉芰知还楚,披榛似避秦。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
门径从榛草,无心走马蹄。唐·作者:杜甫《畏人》
榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。盛唐·作者:皇甫冉《使往寿州淮路寄刘长卿》
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。中唐·作者:刘长卿《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》
万里榛芜迷旧国,两河烽火复相连。唐·作者:刘商《送刘南史往杭州拜觐别驾叔》
汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。中唐·作者:刘禹锡《汉寿城春望》
向坟道径没荒榛,满室诗书积闇尘。唐·作者:白居易《过颜处士墓》
鸟起飘松霰,麇行动谷榛。唐·作者:李德裕《近腊对雪有怀林居》
一室炉峰下,荒榛手自开。唐·作者:张祜《赠庐山僧》
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。唐·作者:嵩岳诸仙《嫁女诗 其八》
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。唐·作者:温庭筠《奉天西佛寺》
二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。唐·作者:方干《贼退后赠刘将军》
鼠穿月榭荆榛合,草掩花园畦垄平。唐·作者:李玫《喷玉泉冥会诗八首 白衣叟喷玉泉感旧游书怀》
茫茫驱匹马,归处是荒榛。唐·作者:薛能《早春归山中旧居》
槎翘独鸟沙汀畔,风遰连樯雪浪间。唐末·作者:罗邺《登凌歊台》
诸境教人认,荒榛引烧烧。五代·作者:贯休《桐江闲居作十二首 其七》
梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。唐末·作者:罗隐《所思》
莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。唐末至五代·作者:韦庄《杂感》
荆榛已失当时路,槐柳全无旧日烟。唐末至五代·作者:韦庄《洪州送西明寺省上人游福建》
荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟。晚唐·作者:黄滔《钟陵故人》
箕绣榛名字康熙字典解释
【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【绣】【未集中】【糸字部】 繡; 康熙笔画:18; 页码:页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 息救切,音秀。【說文】五采備也。【釋名】繡,修也,文修修然也。【書·益稷】黼黻絺繡。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,五采備,謂之繡。 又姓。【姓氏急就篇】漢有繡君實。 又【集韻】先彫切,音蕭。【類篇】綺屬。【詩·唐風】素衣朱繡。【箋】繡,當爲綃。【韻補】當讀如肖。考證:〔【周禮·冬官考工記】畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。
【榛】【辰集中】【木字部】 榛; 康熙笔画:14; 页码:页543第18【唐韻】側詵切【集韻】【韻會】緇詵切, 音臻。【唐韻】同 。【說文】木也。【詩·邶風】山有榛。【大雅】榛楛濟濟。 一曰蕪也。【揚雄·反騷】枳棘之榛榛兮。【註】榛榛,梗穢貌。 又【說文】 註,果實如小栗,引莊公二十四年《左傳》女摰不過 栗。【徐曰】今五經皆作榛,榛有臻至之義。又【禮·曲禮】婦人之摰,椇榛脯脩棗栗。【釋文】古本作 。○按此二說,則榛訓木名, 訓果實。古字分,今通用。 又【韻會】或作樼。【左思·蜀都賦】樼栗罅發。【註】榛樼同。 又榛筓,婦人喪服。【禮·檀弓】榛以爲筓,長尺而總八寸。 又聚木曰榛。【淮南子·原道訓】木處榛巢,水居窟穴。 又【集韻】慈鄰切,音秦。鉏臻切,音蓁。將先切,音箋。義 同。 又叶渠年切,音近 。【司馬相如·弔二世賦】汨淢靸以永遊兮,注平臯之廣衍。觀衆樹之蓊薆兮,覽竹林之榛榛。衍平聲。考證:〔【禮·曲禮】椇榛脯脩棗栗。【註】榛,古作 。〕 謹照原文註改釋文。榛古改古本。
箕绣榛名字说文解字
【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001 箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。 古文箕省。 亦古文箕。 籒文箕。 亦古文箕 亦古文箕
【绣】【卷十三】【糸部】 编号:8561 繡,[息救切 ],五采備也。从糸肅聲。
【榛】【卷六】【木部】 编号:3449 榛,[側詵切 ],木也。从木秦聲。一曰菆也。
箕绣榛名字的意思
【箕】箕 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )箕。 星名,二十八宿之一。 姓。
【绣】绣 (綉) xiù 用丝线等在绸和布上缀成花纹或文字:绣字。绣花。刺绣。 绣成的物品:粤绣。苏绣。湘绣。锦绣山河。锦心绣口(形容文思、词藻都优美、华丽)。
【榛】榛 zhēn 落叶灌木或小乔木,结球形坚果,称“榛子”,果仁可食。木材可做器物。 丛杂的草木:榛芜。莽榛。榛薄(草木丛生的地方,引申为指幽僻的地方)。