箕资艺名字打分测算

箕资艺五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 00
农历生日 乙巳年 四月 十八日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 甲子
五行属相 木火 金火 木金 木水
80
箕资艺的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕资艺名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:資

笔画:10

五行:金

繁体:藝

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【27】 【34】 【22】 【48】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
【大吉】 【半吉】 【大凶】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。   (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

箕资艺名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
万物以化,交泰属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
定位裨将,制变伫中权。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
标名上善,流派表灵长。唐·作者:张文琮《咏水》
福田象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
盛藩右戚,连萼重皇情。初唐·作者:张大安《奉和别越王》
愿假慈悲力,微燮理功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
外牧贤守,斯人奉帝俞。唐·作者:马怀素《饯唐州高使君赴任》
海岱英灵气,胶庠礼乐。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其一》
一丘常欲卧,三径苦无。盛唐·作者:孟浩然《秦中感秋寄远上人》
不种千株橘,惟五色瓜。盛唐·作者:孟浩然《南山下与老圃期种瓜》
背堂僻远,在野兴清深。唐·作者:杜甫《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首 其一》
徒云薄禄,未必胜闲居。盛唐·作者:皇甫冉《酬李司兵直夜见寄》
元戎上策,南亩起耕桑。盛唐·作者:皇甫冉《奉和王相公早春登徐州城》
盛德邦杰,嘉谟作世程。唐·作者:岑参《故仆射裴公挽歌三首 其一》
不肯章甫,胜衣被木兰。唐·作者:皎然《送至洪沙弥赴上元受戒》
千里访灵奇,山亦相随。唐·作者:皎然《送王山人游庐山》
良策入幕,遂行从近关。唐·作者:房白《送萧颖士赴东府得还字》
俸禄生事,文章实国风。唐·作者:戴叔伦《送万户曹之任扬州便归旧隐》
心情在耕艺,养寿玄虚。中唐·作者:吴筠《高士咏 其三十九 郑子真张仲蔚》
家贫陶令酒,月俸沈郎钱。唐·作者:韩翃《送金华王明府》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
宸襟协尧智,游发初丝。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
朝闻讲馀,晨省拜恩初。唐·作者:苏颋《送常侍舒公归觐》
方将与农圃,植老丘园。盛唐·作者:王维《寄荆州张丞相》
青春三十馀,众尽无如。唐·作者:司空曙《送曹同椅》
心情在耕,养寿资玄虚。中唐·作者:吴筠《高士咏 其三十九 郑子真张仲蔚》
作范宫闱睦,归真道超。中唐·作者:刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 其一》
作范宫闱睦,归真道超。中唐·作者:刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 其一》
已见风姿美,仍闻业勤。中唐·作者:权德舆《送崔端公郎君入京觐省》
宾贡年犹少,篇章已成。中唐·作者:权德舆《送裴秀才贡举》
何幸腐儒无一,得为门下食鱼人。中唐·作者:欧阳詹《述德上兴元严仆射》
称文作方惭德,相贺投篇料愧词。中唐·作者:欧阳詹《及第后酬故园亲故》
有才遗草泽,无闭蓬门。唐·作者:寒山《诗三百三首 其二十九》
高眠岩野间,至敌应难。唐·作者:善生《赠卢逸人》
见学胡琴见成,今朝追想几伤情。中唐·作者:刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》
身在绛纱传六,腰悬青绶亚三台。中唐·作者:刘禹锡《南海马大夫远示著述兼酬拙诗辄著微诚再有长句时蔡戎未弭故见于篇末》
五度龙门点额回,却缘多复多才。唐·作者:白居易《醉别程秀才》
岂能裨损益,微辞秖欲播芳馨。中唐·作者:柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》
枉为乡里举,射鹄浑疏。唐·作者:姚合《下第》
精心更苦,何患不成功。唐·作者:章孝标《山中送进士刘蟾赴举》
较量武论勋庸,曾发将军箭落鸿。唐·作者:章孝标《咏弓》

箕资艺名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【资】【酉集中】【貝字部】 資; 康熙笔画:13; 页码:页1213第21【唐韻】卽夷切【集韻】【韻會】【正韻】津私切, 音咨。【說文】貨也。【易·旅卦】旅卽次,懷其資。【註】必獲次舍,懷來資貨。 又【易·乾卦】萬物資始。【釋文】資,取也。 又【儀禮·聘禮】問歲月之資。【註】資,行用也。又【五經文字】齎,與資同。【儀禮·少牢饋食禮】資黍于羊俎兩端。【註】資,猶減也。今文資作齎。 又與咨同。【禮·緇衣】民惟曰怨資。【尚書】作咨。 又姓。【玉海】資氏。【 留·風俗傳】黃帝之後。【四明志】會稽有資氏。 又【集韻】資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。
【艺】【申集上】【艸字部】 藝; 康熙笔画:21; 页码:页1017第03〔古文〕秇【唐韻】魚祭切【韻會】倪祭切, 音蓺。才能也。【禮·禮運】月以爲量,故功有藝也。【註】藝猶才也。 又【周禮·天官·宮正】會其什伍,而敎之道藝。【註】藝謂禮、樂、射、御、書、數。 又【書·舜典】歸,格于藝祖。【傳】告至文祖之廟。藝,文也。又【王延壽·魯靈光殿賦】觀藝於魯。【註】六經也。 又【左傳·文六年】陳之藝極。【註】藝,準也。【司馬相如·上林賦】藝殪仆。【註】所射準的爲藝。 又【家語】合諸侯而藝貢事禮也。【註】藝,分別貢獻之事也。 又【晉語】貪欲無藝。【註】藝,極也。 又姓。【通志·氏族略】有藝氏。 又與蓺通。【韻會】種也。【書·禹貢】蒙羽其藝。【傳】兩山巳可種藝。【孟子】樹藝五穀。 又【韻補】五結切,叶音臬。【丘遲·思賢賦】備百行之高致,談九流之洪藝。諒可雜而非染,跡每同而常別。考證:〔【書·舜典】歸格于藝祖。【傳】告止文祖之廟。〕 謹照原文告止改告至。

箕资艺名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【资】【卷六】【貝部】 编号:3922  資,[卽夷切 ],貨也。从貝次聲。
【艺】【说文解字】中没有查到汉字(艺)

箕资艺名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【资】 (資) zī 财物,钱财:源。物财。金。费。料。工。川(路费)。 经营工商业的本钱和财产:本。外。独。合方。 供给,帮助:助。送。敌。可借鉴。 智慧能力:质。天。 出身和经历:格。历。 姓。
【艺】 (藝) yì 才能,技能,技术:工。技。文人。术(a.戏剧、曲、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称;b.指富有创造性的方式、方法;c.形状独特而美观的)。苑奇葩。高人胆大。 种植:园。 准则、法度、限度:“骄泰奢侈,贪欲无