箕颂钧名字打分测算

箕颂钧五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 00
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 戊子
五行属相 木火 金火 火水 土水
96
箕颂钧的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕颂钧名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:頌

笔画:10

五行:木

繁体:鈞

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【27】 【25】 【13】 【39】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

箕颂钧名字的诗词来源

  • 拼音:sòng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
黄鹤悲歌绝,椒花清馀。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
小臣同酌海,歌荅无为。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
小臣叨载笔,欣此巍巍。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
白日铭安在,清风独留。初唐·作者:李乂《哭仆射鄂公杨再思》
顾惭文墨职,无以时康。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
圣酒一沾何以报,唯欣德奉时康。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公主山庄应制》
重阳千万寿,率舞升平。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
金屋瑶筐开宝胜,花笺䌽笔春椒。唐·作者:崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
还闻吉甫,不共郢歌俦。唐·作者:张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》
已听甘棠,欣陪旨酒欢。盛唐·作者:高适《同群公十月朝宴李太守宅》
相逢白头叟,击壤唐尧。唐·作者:刘秩《过芜湖》
圣作西山,君其出使年。唐·作者:徐安贞《送吕向补阙西岳勒碑》
守岁阿戎家,椒盘已花。唐·作者:杜甫《杜位宅守岁》
上方传雅,七夕让风流。唐·作者:钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》
清心多善友,德慰同人。唐·作者:寇坦《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》
汉恩天外洽,周日边称。唐·作者:司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》
谪吏何能沐风化,空将歌拜车前。唐·作者:司空曙《秋日趋府上张大夫》
当使仁风动,遥听舆諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
无人更献椒花,有客同参柏子禅。唐·作者:戴叔伦《二灵寺守岁》
慰此断行别,邑人多声。中唐·作者:韦应物《奉送从兄宰晋陵》

  • 拼音:jūn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
微臣同滥吹,谬得仰天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
宏规则天地,神用叶陶。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
微臣从此醉,还似梦天。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
圣文飞圣笔,天乐奏天。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
敬从乘舆来此地,称觞献寿乐天。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
睿作天响,魂飞在梦中。初唐·作者:李乂《奉和七夕两仪殿会宴应制》
琼箫暂下天乐,绮缀长悬明月珠。唐·作者:韦元旦《奉和幸安乐公主山庄应制》
常爱千重,深思万事捐。唐·作者:张九龄《江上使风呈裴宣州耀卿》
疏凿功虽美,陶力大哉。唐·作者:杜甫《瞿唐怀古》
一遂衡荐,今为长吏归。唐·作者:无可《送沅江宋明府即开府璟之孙》
已承轴力,不虑坠诸泉。唐·作者:樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 井辘轳》
柯亭丁相遇,惊听奏天。唐·作者:牟融《题竹》
知公不久归轴,应许闲官寄病身。中唐·作者:韩愈《酒中留上襄阳李相公》
出震清多难,乘时播大。中唐·作者:刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首 其一》
一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大。中唐·作者:刘禹锡《送李庚先辈赴选》
用才同践衡地,禀气终分大小年。中唐·作者:刘禹锡《和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣枯之义今年将六十犹粗强健因亲故劝酒率然成篇并见寄之作》
那知沦落天涯日,正是陶海内年。唐·作者:白居易《闻李尚书拜相因以长句寄贺微之》
他日秉如见念,壮心直气未全销。唐·作者:白居易《江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢》
早年同遇陶主,利钝精粗共在镕。唐·作者:白居易《喜与韦左丞同入南省因叙旧以赠之》
剪截五言兼用钺,陶六义别开炉。唐·作者:白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示首数虽等工拙不伦重以一章用伸答谢》

箕颂钧名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【颂】【戌集下】【頁字部】 頌; 康熙笔画:13; 页码:页1410第45【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴。【註】 與容同。 又從頌,與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。【註】音從容。 又【前漢· 法志】年八十以上,八歲以下,當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之,不桎梏也。 又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人,頌共禁不與。【註】頌,猶公也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 似用切,音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。又頌,容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰:此容儀字。歌誦者,美盛德之形容,故通作頌。後人因而亂之,以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。 又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中,萬物之所成,是以西方鐘磬謂之頌。 又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟,以自爲櫬與頌琴。 又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌,皆千有二百。【註】頌謂繇也。 又姓。又【韻補】叶牆容切,音從。【揚雄·河東賦】麗鉤芒與驂蓐收兮,殷 冥及祝融。敦衆神使式 兮,奮六經以攄頌。考證:〔【前漢·儒林傳】魯儒生,善爲頌。〕 謹照原文魯儒生改魯徐生。〔【前漢·吳王濞傳】它郡國吏,欲采捕亡人,頌共禁不與。【註】頌,猶公也。〕 謹照原文采捕改來捕。
【钧】【戌集上】【金字部】 鈞; 康熙笔画:12; 页码:页1328第06〔古文〕銞【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】規倫切, 音均。【說文】三十斤也。【孟康曰】萬一千五百二十銖。【書·五子之歌】關石和鈞。【疏】三十斤爲鈞,四鈞爲石,鈞石所以一天下之重輕,而立民信也。 又【集韻】一曰陶旊輪。【正字通】陶人模下圓轉者爲鈞。【前漢·賈誼傳師古註】陶家名轉者爲鈞,蓋取周回調均之義。 又大鈞,天也。【前漢·賈誼傳】大鈞播物,坱圠無垠。【註】如淳曰:陶者作器于鈞上,此以造物爲大鈞也。言造化爲人,亦猶陶之造瓦耳。又【杜甫詩】八荒開壽域,一氣轉洪鈞。 又樂名。【張衡·西京賦】饗以鈞天廣樂,帝有醉焉。 又劒名。【淮南子·覽冥訓】淳鈞之器成。【註】淳鈞,古劒。 又地名。【左傳·昭四年】夏啓有鈞臺之享。【註】河南陽翟縣南有鈞臺陂。 又水名。【前漢·霍去病傳】涉鈞者。【註】鈞耆,水名。 又姓。【風俗通】楚大夫元鈞之後,漢有侍中鈞喜。 又與均同。平也。【詩·大雅】四鍭旣鈞。【註】矢鏃重羽輕,必參亭而三分之,一在前,二在後,得平均也。 又等也,同也。【左傳·成六年】善鈞從衆。【註】鈞,等也。又【襄二十六年】多鼓鈞聲。【註】鈞,同其聲。 【集韻】或書作 。

箕颂钧名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【颂】【卷九】【頁部】 编号:5573  頌,[余封切 ],皃也。从頁公聲。  籒文。
【钧】【卷十四】【金部】 编号:9329  鈞,[居勻切 ],三十斤也。从金勻聲。  古文鈞从旬。

箕颂钧名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【颂】 (頌) sòng 赞扬:扬。歌词。赞古非今。 以扬为内容的文章或诗歌:祖国。青春。 祝愿:祝。敬大安。 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周”、“鲁”和“商”三类。
【钧】 (鈞) jūn 古代重量单位,合三十斤:千一发(一根头发挂着三万斤重的东西,喻极其危急)。雷霆万之势。 制陶器所用的转轮:陶(亦喻造就人材)。 乐(yu )调(di刼 ):弦。 敬辞,用于对尊长或上级:安。鉴。座。