素稷藏名字打分测算

素稷藏五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 20
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
100
素稷藏的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

素稷藏名字五格解析

繁体:素

笔画:10

五行:金

繁体:稷

笔画:15

五行:木

繁体:藏

笔画:17

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【25】 【35】 【21】 【45】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。   (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

素稷藏名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
锦里淹中馆,岷山下亭。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
真心扶社,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
今朝汉社,新数中兴年。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其三》
堪流涕,安危在运筹。唐·作者:杜甫《西阁口号》
向来论社,为话涕沾巾。唐·作者:杜甫《送司马入京》
独使至尊忧社,诸君何以荅升平。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
依明主,安危托妇人。中唐·作者:戎昱《咏史》
中外兼权社臣,千官齐出拜行尘。中唐·作者:张籍《送李司空赴镇襄阳》
田家私黍,方伯问蚕丝。中唐·作者:元稹《咏廿四气诗 小满四月中》
禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳。唐·作者:许浑《故洛城》
滋农具,轩车乏道情。唐·作者:不详《东阳夜怪诗 其十二》
周人祭瑶水,黍信非馨。唐·作者:敦煌人作品《敦煌廿咏 其八 玉女泉咏》
王俭风华首,萧何社臣。唐·作者:温庭筠《中书令裴公挽歌词二首 其一》
江河定后威风在,社危来寄托深。唐·作者:刘威《尉迟将军》
珠玑旋见陪陵寝,社何曾保子孙。唐末·作者:罗邺《长城》
扶持社似齐桓,百万雄师贵可观。五代·作者:贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其二》
否极方生社才,唯谭帝道鄙梯媒。五代·作者:贯休《赠钟陵陈处士》
八月风波飘不去,四时黍荐惟馨。唐末·作者:罗隐《衡阳泊木居士庙下作》
妖气欲昏唐社,夕阳空照汉山川。唐末至五代·作者:韦庄《中渡晚眺》

  • 拼音:cáng
  • 繁体:
  • 笔画:17
  • 部首:
诗词来源:
还应多客,辛苦没残年。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
炼时百火精神透,处千年莹彩完。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
万仞高岩日色,千寻幽涧浴云衣。初唐·作者:武则天《石淙》
居然同物化,何处欲舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
自有舟处,谁怜隙驷过。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
神女难识,巫山秀莫群。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
惟当合欢扇,从此箧中。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
蘋早犹叶,梅残正落花。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
初送节,玄律始迎冬。唐初·作者:李峤《十月奉教作》
画像临仙阁,书入帝台。唐初·作者:李峤《麟》
碧海开龙,青云起雁堂。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
埋镜泉中暗,镫地下微。初唐·作者:沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》
就暖风光偏著柳,辞寒雪影半梅。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
雁子乘堂处,龙王起初。初唐·作者:郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
百草香心初罥蝶,千林嫩叶始莺。初唐·作者:郑愔《奉和春日幸望春宫》
明年徵拜入,荆玉不诸。唐·作者:苏颋《饯荆州崔司马》
嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。初唐·作者:刘宪《奉和春日幸望春宫应制》
玉律冰候,彤阶飞雪时。初唐·作者:徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
题剑恩方重,舟事已非。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其二》
壑今如此,为山遂不成。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其一》

素稷藏名字康熙字典解释

【素】【未集中】【糸字部】 素; 康熙笔画:10; 页码:页918第11【廣韻】桑故切【集韻】【韻會】【正韻】蘇故切, 音訴。【說文】作 ,白緻繒也。从糸 ,取其澤也。【九經字 】隷省作素。【小爾雅】縞之麤者曰素。【釋名】素,朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。【急就篇註】素謂緝之精白者。【禮·雜記】純以素。【註】素,生帛也。 又【易·履卦】素履往旡咎。【疏】處履之始而用質素。 又【詩·齊風】充耳以素乎而。【傳】素,象瑱。 又【詩·魏風】不素餐兮。【傳】素,空也。 又【禮·檀弓】有哀素之心也。【註】凡物無飾曰素。又【禮器】或素或靑。【註】素,尙白。 又【左傳·僖二十八年】其衆素飽。【疏】素訓爲直。 又【楚語】夫謀必素。【註】素,猶豫也。 又【博雅】素,本也。 又姓。【姓氏急就篇】後魏有幷州刺史素延。 又【禮·中庸】素隱行怪。【註】素讀爲傃,猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》,素,按《漢書》當作索,蓋字之誤也。 又與傃通。【戰國策】竭智能,示情素。【註】素、傃通,誠也。 又與嗉通。【史記·天官書】張素爲 ,主觴客。【註】索隱曰:素,嗉也。 又【韻補】叶孫租切。【古詩】新人工織縑,故人工織素。織縑日一匹,織素五丈餘。○按《說文》 自爲部,今倂入。 ,同。又 。考證:〔【詩·鄭風】充耳以素乎而。〕 謹照原書鄭風改齊風。〔【韻補】叶孫租切。【古書】新人工織縑,故人工織素。〕 謹照韻補原文古書改古詩。
【稷】【午集下】【禾字部】 稷; 康熙笔画:15; 页码:页857第19〔古文〕 【唐韻】子力切【集韻】【韻會】【正韻】節力切, 音卽。【說文】齋也。五穀之長。【徐曰】案本草,稷卽穄,一名粢。楚人謂之稷,關中謂之 ,其米爲黃米。【通志】稷苗穗似蘆,而米可食。【月令章句】稷,秋種夏熟,歷四時,備隂陽,穀之貴者。【詩·王風】彼稷之苗。【禮·曲禮】稷曰明粢。 又神名。【風俗通義】稷,五穀之長。五穀衆多,不可徧祭,故立稷而祭之。 又農官名曰后稷。【書·舜典】汝后稷播時百穀。【左傳·昭二十九年】蔡墨曰:稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,爲稷,自夏以上祀之。周棄亦爲稷,自商以來祀之。 又疾也。【詩·小雅】旣齊旣稷。【註】齊整稷疾。言祭祀禮容莊敬也。○按《毛傳》訓稷爲疾。鄭箋仍訓黍稷之稷。朱註本《毛傳》,宜从毛訓爲是。 又姓。漢上津令稷嗣。 又地名。【左傳·宣十五年】晉侯治兵于稷。【註】稷,晉地。河東聞喜縣西有稷山。【前漢·地理志】西河郡美稷縣。 又與昃通。【穀梁傳·定十五年】戊午日下稷,乃克葬。【註】稷,昃也。下稷謂脯時。○按《隷釋·郙閣 》言劬勞曰稷,用《穀梁》日下稷之文,與《堯母 》日不稷,《費鳳 》乾乾日稷同。 【集韻】或作 。
【藏】【申集上】【艸字部】 藏; 康熙笔画:20; 页码:页1064第22〔古文〕匨【唐韻】昨郞切【正韻】徂郞切, 音鑶。【說文】匿也。【易·乾·文言】潛龍勿用,陽氣潛藏。 又蓄也。【易·繫辭】君子藏器于身,待時而動。 又兹郞切,音臧。草名。【司馬相如·子虛賦】其埤濕,則生藏莨、蒹葭。【註】藏莨,草中牛馬芻。 又才浪切,音臓。【禮·月令】謹蓋藏。【晉語】文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。 又與臓通。【周禮·天官·疾醫】參之以九藏之動。【註】正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。【疏】正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎, 氣之所藏。【白虎通】人有五藏六府,何法,法五行六合也。 【說文】《漢書》通用臧。考證:〔【晉語】文公之出也,豎豆須守藏者也。〕 謹照原文豆改頭。〔【周禮·天官·醫師】參之以九藏之動。〕 謹照原書醫師改疾醫。

素稷藏名字说文解字

【素】【卷十三】【素部】 编号:8729  素,[桑故切 ],白緻繒也。从糸、,取其澤也。凡素之屬皆从素。
【稷】【卷七】【禾部】 编号:4368  稷,[子力切 ],也。五穀之長。从禾畟聲。  古文稷省。
【藏】【卷一】【艸部】 编号:695  藏,[昨郎切 ],匿也。臣鉉等案:《漢書》通用臧字。从艸,後人所加。

素稷藏名字的意思

【素】 sù 本色,白色:服。丝。 颜色单纯,不艳丽:净。淡。妆。雅。描。 洁白的绢:尺(用绸子写的信)。 本来的,质朴、不加修饰的:质。养。性。友(真诚淳朴的朋友)。 物的基本成分:色。毒。维生。 向来:来。常。志。平。 白,不付代价:餐。 非肉类的食品,与“荤”相对:食。席。油。
【稷】 jì 古代一种粮食作物,指粟或黍属。 古代以为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神:社(指国家)。
【藏】 cáng 隐避起来:埋。包奸。匿。隐。蕴污纳垢。 收存起来:收品。书。储。 躲匿露 zàng 储放东西的地方:府。宝。 道教、佛教经典的总称:道。大经。三(佛教经典“经”、“律”、“论”三部分)。 中国少数民族,主要分布于西自治区和青海、四川等省:族。 中国西自治区的简称。 古同“臟”。