纵欠名字打分测算

纵欠五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 28 20
农历生日 乙巳年 五月 初二日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁酉 庚戌
五行属相 木火 金火 火金 金土
100
纵欠的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

纵欠名字五格解析

繁体:縱

笔画:7

五行:火

繁体:欠

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【21】 【5】 【2】 【21】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大凶】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格5的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
地格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

纵欠名字的诗词来源

  • 拼音:qiàn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
荀氏八龙唯一,桓山四凤已过三。唐·作者:包何《相里使君第七男生日》
清游恰麻姑在,好约同来醉玉浆。唐·作者:无名仙《黄龙洞 其二》
池小未开春浪泛,岳低犹暮云生。唐·作者:谢邈《谢人惠琴材》
凤诏恐君今岁去,龙门我旧时游。中唐·作者:崔玄亮《和白乐天》
荣耀生华馆,逢迎主人。中唐·作者:刘禹锡《令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷接侍郎同舍陪宴树下吟玩来什辄成和章》
同年未同隐,缘买山钱。中唐·作者:刘禹锡《詶乐天闲卧见寄》
若共吴王斗百草,不如应是西施。中唐·作者:刘禹锡《白舍人曹长寄新诗有游宴之盛因以戏酬》
转枕重安寝,回头一伸。唐·作者:白居易《晓寝》
坐稳便箕踞,眠多爱伸。唐·作者:白居易《江上对酒二首 其二》
可怜闲气味,唯与君同。唐·作者:白居易《闲卧寄刘同州》
结庐嵩洛下,一时归去作闲人。唐·作者:白居易《岁暮寄微之三首 其二》
范蠡舟中无子弟,疏家席上门生。唐·作者:白居易《和杨郎中贺杨仆射致仕后杨侍郎门生合宴席上作》
唯生一女才十二,秪三年未六旬。唐·作者:白居易《戊申岁暮咏怀三首 其二》
得君更有无厌意,犹恨尊前老刘。唐·作者:白居易《赠晦叔忆梦得》
共把十千沽一斗,相看七十三年。唐·作者:白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
病添庄舄吟声苦,贫韩康药债多。唐·作者:白居易《酬梦得贫居咏怀见赠》
旧国归何处,春山买钱。唐·作者:姚合《送崔之仁》
旧乡归不得,都尉负功名。唐·作者:姚合《塞下曲》
丝竹丰州有,春来秖花。中唐·作者:贾岛《送陈判官赴绥德》
已因骏马成三径,犹恨胡麻一廛。唐·作者:张祜《题赠崔权处士》

纵欠名字康熙字典解释

【纵】【未集中】【糸字部】 縱; 康熙笔画:17; 页码:页944第25〔古文〕 【廣韻】子用切【集韻】【韻會】【正韻】足用切, 蹤去聲。【說文】緩也。一曰舍也。【博雅】置也。【玉篇】恣也,放也。【書·太甲】縱敗禮。【詩·大雅】無縱詭隨。 又【詩·鄭風】抑縱送忌。【註】發矢曰縱。 又【禮·仲尼燕居】縱言至于禮。【註】縱言,汎說事。 又【左傳·襄二十六年】敢有二心乎。縱有,共其內,莫共其外。 又【爾雅·釋詁】縱,亂也。 又省作從。【論語】從之純如也。【前漢·王吉傳】放從自若。 又【集韻】【韻會】祖動切【正韻】作孔切, 音總。【禮·檀弓】喪事欲其縱縱爾。【註】讀如總領之總。急遽趨事貌。 又【集韻】足勇切,音 。慫或作縱。【前漢·衡山王傳】日夜縱臾。【註】師古曰:縱臾,謂獎勸也。 又【廣韻】卽容切【集韻】【韻會】【正韻】將容切, 音蹤。【廣韻】縱橫也。【韻會】或作從。【詩·齊風】衡從其畝。【類篇】東西曰衡,南北曰從。【賈誼·過秦論】合從締交。【註】從,與縱同。 又與蹤通。【前漢·蕭何傳】發縱指示獸處者,人也。【註】師古曰:讀者乃爲蹤蹟之蹤,非也。○按隷釋袁良 :往者王尊發縱于平陽。楊著 :追縱魯參。魯峻 :比縱豹產。皆以縱爲蹤。師古之說非是。 又【集韻】徂聰切,音叢。髻高大貌。
【欠】【辰集下】【欠字部】 欠; 康熙笔画:4; 页码:页565第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 去劒切,謙去聲。【說文】作欠,張口气悟也。象氣从儿上出形。【徐曰】人欠去也,悟解也。氣壅滯,欠去而解也。【韓愈·讀東方朔雜事詩】噫欠爲飄風。 又欠伸,疲乏之貌。人氣乏則欠,體疲則伸。【禮·曲禮】侍坐于君子,君子欠伸,侍坐者請出。亦作欠申。【前漢·翼奉傳】體病則欠申動於貌。 又不足也。【韓愈·贈張籍詩】今者誠自幸,所懷無一欠。 又水名,在汝南。【水經注】沙水東分爲二水,一水東注,卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。考證:〔【前漢·翼奉傳】體病則欠伸動於貌。〕 謹照原文伸改申。

纵欠名字说文解字

【纵】【卷十三】【糸部】 编号:8509  縱,[足用切 ],緩也。一曰舍也。从糸從聲。
【欠】【卷八】【欠部】 编号:5495  欠,[去劒切 ],張口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之屬皆从欠。

纵欠名字的意思

【纵】 (縱) zòng 放:虎归山。火。 放任;不拘束:放目四望。情。观全局。 身体猛然向前或向上:身。 即使:然。使。令。 竖,直,南北的方向,与“横”相对:横交错。横捭阖(指在政治、外交上运用手段进行联合或分化)。贯。深。 起皱纹:花(用有皱纹的纸做成的花)。这张纸都了。 指连队编制上的“队”。 擒横 (縱) zǒng 急遽的样子:“丧事欲其尔”。
【欠】 qiàn 人在疲倦时张口出气:打哈。 身体稍稍向上移动:身。 短少,不够:缺。安。 借别人的财物没有还或应当给人的事物还没有给:拖账。