纵诗缘名字打分测算

【纵】【未集中】【糸字部】　縱； 康熙笔画：17； 页码：页944第25〔古文〕 【廣韻】子用切【集韻】【韻會】【正韻】足用切， 蹤去聲。【說文】緩也。一曰舍也。【博雅】置也。【玉篇】恣也，放也。【書·太甲】縱敗禮。【詩·大雅】無縱詭隨。　又【詩·鄭風】抑縱送忌。【註】發矢曰縱。　又【禮·仲尼燕居】縱言至于禮。【註】縱言，汎說事。　又【左傳·襄二十六年】敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。　又【爾雅·釋詁】縱，亂也。　又省作從。【論語】從之純如也。【前漢·王吉傳】放從自若。　又【集韻】【韻會】祖動切【正韻】作孔切， 音總。【禮·檀弓】喪事欲其縱縱爾。【註】讀如總領之總。急遽趨事貌。　又【集韻】足勇切，音 。慫或作縱。【前漢·衡山王傳】日夜縱臾。【註】師古曰：縱臾，謂獎勸也。　又【廣韻】卽容切【集韻】【韻會】【正韻】將容切， 音蹤。【廣韻】縱橫也。【韻會】或作從。【詩·齊風】衡從其畝。【類篇】東西曰衡，南北曰從。【賈誼·過秦論】合從締交。【註】從，與縱同。　又與蹤通。【前漢·蕭何傳】發縱指示獸處者，人也。【註】師古曰：讀者乃爲蹤蹟之蹤，非也。○按隷釋袁良 ：往者王尊發縱于平陽。楊著 ：追縱魯參。魯峻 ：比縱豹產。皆以縱爲蹤。師古之說非是。　又【集韻】徂聰切，音叢。髻高大貌。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【缘】【未集中】【糸字部】　緣； 康熙笔画：15； 页码：页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切， 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。　又【廣韻】與專切【集韻】余專切， 音沿。【玉篇】因也。　又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。　又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。　又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。　又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。　又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。

【纵】【卷十三】【糸部】 编号：8509　　縱，[足用切 ]，緩也。一曰舍也。从糸從聲。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【缘】【卷十三】【糸部】 编号：8614　　緣，[以絹切 ]，衣純也。从糸彖聲。

【纵】纵 （縱） zòng 放：纵虎归山。纵火。 放任；不拘束：放纵。纵目四望。纵情。纵观全局。 身体猛然向前或向上：纵身。 即使：纵然。纵使。纵令。 竖，直，南北的方向，与“横”相对：纵横交错。纵横捭阖（指在政治、外交上运用手段进行联合或分化）。纵贯。纵深。 起皱纹：纵花（用有皱纹的纸做成的花）。这张纸都纵了。 指连队编制上的“纵队”。 擒横 纵 （縱） zǒng 急遽的样子：“丧事欲其纵纵尔”。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。

【缘】缘 （緣） yuán 因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（f坣 ）。化缘。姻缘。一面之缘。 沿，顺着：缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。 边：边缘。