经凡珈名字打分测算

经凡珈五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 17
农历生日 乙巳年 四月 十七日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 辛酉
五行属相 木火 金火 水土 金金
96
经凡珈的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经凡珈名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:凡

笔画:3

五行:水

繁体:珈

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【16】 【13】 【11】 【26】
【火】 【土】 【火】 【木】 【土】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

经凡珈名字的诗词来源

  • 拼音:fán
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
诗词来源:
为乐几许,听取舟中琴。初唐·作者:骆宾王《称心寺》
异日却归华表语,待教俗普闻名。唐·作者:中寤《赠王仙柯》
绕殿流莺几树,当蹊乱蝶许多丛。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
城远登高并九日,茱萸作几年新。唐·作者:张谔《九日》
傲吏非吏,名流即道流。盛唐·作者:孟浩然《梅道士水亭》
客行几夜,新月再如钩。盛唐·作者:孙逖《夜到润州》
到门不敢题鸟,看竹何须问主人。盛唐·作者:王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
何当击鸟,毛血洒平芜。唐·作者:杜甫《画鹰》
令弟雄军佐,才污省郎。唐·作者:杜甫《乘雨入行军六弟宅》
万里寒空祗一日,金眸玉爪不才。唐·作者:杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未能得王以为毛骨有异他鹰恐腊后春生鶱飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋诗 其二》
借问虎贲将,从军几年。唐·作者:岑参《送刘郎将归河东》
经几回别,麈尾不离身。唐·作者:司空曙《送太易上人赴东洛》
艳花那胜竹,鸟不如蝉。唐·作者:司空曙《江园书事寄卢纶》
春兴不知几首,衡阳纸价顿能高。唐·作者:郭受《寄杜员外》
入花几步,此树独相留。中唐·作者:李端《韦员外东斋看花》
今日支离顾形影,向君在几重恩。中唐·作者:卢纶《春日卧病示赵季黄》
今朝江上客,慰几人情。中唐·作者:刘长卿《喜晴》
满箧清光应照眼,欲题韵辄裴回。中唐·作者:杨巨源《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》
满箧清光应照眼,欲题韵辄裴回。中唐·作者:杨巨源《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》
老牛还舐犊,鸟亦将雏。中唐·作者:权德舆《璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎》

  • 拼音:jiā
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
旧宅邻三徙,新恩副六。北宋·作者:苏颂《秦国夫人挽辞二首 其一》
空馀镜奁在,时出旧笄。北宋·作者:苏辙《亡伯母同安县君杨氏挽词》
宜服象,文锦合轩鱼。北宋·作者:晁补之《秦国夫人挽辞三首 其二》
䌽服联三组,褕衣珥六。宋·作者:孙觌《永嘉郡夫人挽词二首 其一》
疏恩自合开新邑,比德还应副六。宋·作者:王洋《挽杨承事并夫人诗二首 其二》
磬石无虚勒,笄不复晨。宋·作者:苏籀《赵和叔大夫母安人曹氏挽词》
鸠巢奠蘋藻,翟茀绚笄。宋·作者:葛立方《建国刘夫人挽歌词 其一》
犹忆升堂初拜跪,依然象服俨笄。南宋·作者:黄公度《挽陈夫人卓氏二首 其二》
齐上寿,一剑跃中流。南宋·作者:洪适《章令人挽诗》
合书贤妇传,遗像俨笄。南宋·作者:姜特立《叶叔佐妻挽诗》
栉縰称纯孝,笄蚤隐忧。南宋·作者:范成大《王南卿母挽词》
贱子无天幸,平生望六。南宋·作者:项安世《挽汤丞相夫人二首 其二》
四牧车前翟茀施,六光里振榆挥。南宋·作者:项安世《次韵为乐黔州内子寿》
汤沐几年开大国,笄长夜掩穷泉。南宋·作者:张孝祥《齐安郡夫人挽章》
不偕老,两髧誓维仪。南宋·作者:魏了翁《赐冠帔杨氏挽诗 其一》
陪墓窆,雾雨暗车尘。南宋·作者:程公许《挽前眉州使君廖子长二首 其二》
病犹观冕辂,没不待笄。南宋·作者:刘克庄《挽高孺人》
命服六宜大国,送车千乘忽寒原。南宋·作者:刘克庄《聂令人挽诗》
偕老荣何盛,二子乘舟晚可怜。南宋·作者:赵汝腾《挽朱夫人》
斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六。宋末元初·作者:陆文圭《寿李侍郎母》

经凡珈名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【凡】【子集下】【几字部】 凡; 康熙笔画:3; 页码:页134第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 符咸切,音帆。【說文】最括也。【玉篇】非一也。【廣韻】常也,皆也。【正韻】大槪也。又【前漢·揚雄傳】請略舉凡。【註】師古曰:凡,大指也。【杜預·左傳序】發凡以言例。又【玉篇】計數也。【前漢·石奮傳】凡號奮爲萬石君。【註】師古曰:凡,最計也。總合其一門,計五人爲二千石,故號萬石君。又最凡,諸凡之最目也。【周禮·天官·司會註】書謂簿書,契其最凡也。【小宰疏】凡要亦是簿書,如今印契,其凡目所最處印之。又輕微之稱。【廣韻】凡,輕也。【孟子】待文王而後興者,凡民也。又國名。在濬州。【春秋·隱七年】天王使凡伯來聘。【左傳·僖二十四年】凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。又姓。【韻會】周公凡伯之後。又叶符筠切。【崔駟達旨】高樹靡隂,獨木不林。隨時之宜,道貴從凡。【註】凡,常也。考證:〔【周禮·天官·司會註】謂簿書,挈其最凡也。〕 謹照原文謂字上增書字。挈字改契字。
【珈】【午集上】【玉字部】 珈; 康熙笔画:10; 页码:页729第21【唐韻】古牙切。【韻會】【正韻】居牙切, 音嘉。【說文】婦人首飾。【詩·鄘風】副笄六珈。【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊 。箋:副笄旣笄而加飾也,如今步搖上飾。錢氏曰:今人步搖加飾,以珠飾之。小者六,多者倍蓰至三十六。詩六珈,然則古玉數凡六也。孔氏曰:王后之衡笄,皆以玉爲之,垂於副之兩旁,當耳,其下以紞縣瑱,謂之珈者由副旣笄而加此飾,故謂之珈。【古器圖】珈,加於副之飾也。狀如口,長廣僅寸。考證:〔【詩·衞風】副笄六珈。〕 謹照原文衞風改鄘風。〔【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊 。副笄旣笄而加飾也。〕 謹按旣笄句乃箋文非傳文,謹照原文副上增箋字。〔孔氏曰,珈,加也。〕 謹按原文無下珈加也三字,謹省。〔由副旣笄而加此飾故謂之珈。〕 謹按原文由副上有謂之珈者四字,謹增。

经凡珈名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【凡】【卷十三】【二部】 编号:8971  凡,[浮切 ],最括也。从二,二,偶也。从,,古文及。
【珈】【卷一】【玉部】 编号:207  珈,[古牙切 ],婦人首飾。从玉加聲。《詩》曰:“副筓六珈。”

经凡珈名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【凡】 fán 平常的,不出奇的:平庸。夫俗子。 指人世间(宗教或迷信的说法):尘。心。 所有的:年满十八岁的公民,都有选举权与被选举权。是。 总共:全书二十八卷。 大概,要略:大例。发(陈述全书或某一学科的要旨)。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“4”。
【珈】 jiā 古代妇女的一种头饰,用头发编成假髻,称“副”;再用簪子把副别在头上,上加玉饰,称“”;数多少有表明身份的作用,如“六”为侯伯夫人所用。