经宝变名字打分测算

经宝变五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 03
农历生日 乙巳年 四月 十七日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 甲寅
五行属相 木火 金火 水土 木木
76
经宝变的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经宝变名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:寶

笔画:8

五行:火

繁体:變

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【33】 【43】 【24】 【56】
【火】 【火】 【火】 【火】 【土】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【平】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格43的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(散财破产)散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。 (凶)
地格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
外格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格56的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性情活跃好动,偏于急性,缺乏耐力,有良好的智谋,才识敏捷,但自制能力教差,往往固执己见,刚愎不仁,因而可能招致失败。另外,对疾病抵抗能力差。   (平)
总格解析
缺乏实行的勇气,万事难行,最凶的运格。
诗曰:暮日凄凉事难成,进取心薄不安然,万事龌龊精力败,晚运惨至破家财。

初历尽困苦,四周障碍数。(凶)
基业:豪杰,文昌,时禄,文艺,红艳,灾祸,伤身
家庭:不可靠亲的福,残嘣。
健康:外伤,病难,维残,短命,三才善者可望安全。
含义:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,损失,灾祸等,是祸不单行者。万事龆龃啮龃,财力不足,乃是最大的运格。

经宝变名字的诗词来源

  • 拼音:bǎo
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
高阁浮香出,长廊钏鸣。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
七府璿衡始,三元历新。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
凤阙邻金地,龙旂拂台。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
局光仙岫,瑶棋掩帝台。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
明王敦孝感,殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
凌风扇遥临月,映水仙车远渡河。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
瓶冠上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
铢衣千古佛,月两重圆。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
仙杯还泛菊,馔且调兰。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
萸房陈席,菊橤散花台。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
大火乘天正,明珠对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
蜀郡灵槎转,丰城剑新。唐初·作者:李峤《星》
名士竹林隈,鸣琴匣开。唐初·作者:李峤《琴》
天龙带泉,地马列金沟。唐初·作者:李峤《钱》
丹凤栖金辖,非熊载轩。唐初·作者:李峤《车》
玳瑁千金起,珊瑚七妆。唐初·作者:李峤《床》
楚郊疑凤出,陈若鸡鸣。唐初·作者:李峤《雉》
睿作尧君,孙谋梁国珍。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
宫星宿劫,香塔鬼神功。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
月下琼娥去,星分婺行。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》

  • 拼音:biàn
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
既并玄云曲,复海鱼风。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
何言斯物,翻覆似辽东。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
具仪光玉帛,送舞咸英。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
定位资裨将,制伫中权。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
寒随穷律,春逐鸟声开。隋末唐初·作者:李世民《首春》
年柳池台,隋堤曲直回。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
调高时慷慨,曲或凄清。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
霜凝晓液,承月委圆辉。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
莺啼知岁隔,条识春归。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
绵蛮时鸟,照曜起春霞。唐·作者:崔知贤《晦日宴高氏林亭》
鸟声随管,花影逐风移。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
德水千年,荣光五色通。唐初·作者:李峤《河》
还将君子,来蕴太公筹。唐初·作者:李峤《豹》
岁月催行旅,恩荣苦辛。初唐·作者:杜审言《送高郎中北使》
徒闻沧海,不见白云归。初唐·作者:宋之问《缑山庙》
曲江头,送君函谷游。初唐·作者:宋之问《送永昌萧赞府》
山雨初含霁,江云欲霞。初唐·作者:宋之问《度大庾岭 其一》
公才掩诸夏,文体当时。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其一》
铜池色,晴添银树光。初唐·作者:沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》
若道人心,从渠照胆看。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 扬州青铜镜留与十娘》

经宝变名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【宝】【寅集上】【宀字部】 寶; 康熙笔画:20; 页码:页284第08〔古文〕寚 珤【唐韻】【正韻】博浩切【集韻】【韻會】補抱切, 音保。【說文】珍也。从宀玉貝,缶聲。【徐曰】人所保也。【廣韻】珍寶。又瑞也,符也。【易·繫辭】聖人之大寶曰位。【禮·禮運】天不愛其道,地不愛其寶。【詩·大雅】稼穡惟寶。又【書·旅獒】所寶惟賢,則邇人安。 又【增韻】符璽也,重也,貴也。【周禮·春官·天府】凡國之玉鎮,大寶器藏焉。【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。 又姓。 又叶博古切,音補。【詩·大雅】錫爾介圭,以作爾寶。叶上土。 又【 琳·瑪瑙賦】帝道匪康,皇鑒元輔。顧以多福,康以碩寶。 又通作葆。【史記·魯世家】毋墜天之降葆命。【註】讀如寶。【留侯世家】見穀城下黃石,取而葆祠之。【徐廣曰】史珍寶字皆作葆。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【禮·聘義】圭璋璧琮,凡此四器者,唯其所寶,以聘可也。〕 謹按禮記聘義無此文,查係見儀聘義禮記中。謹據改爲禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。
【变】【酉集上】【言字部】 變; 康熙笔画:23; 页码:页166第07〔古文〕 【唐韻】祕戀切【廣韻】彼眷切。【集韻】【韻會】彼卷切, 鞭去聲。【說文】更也。【小爾雅】易也。【廣韻】化也,通也。【增韻】轉也。【正韻】攺也。【易·乾卦】乾道變化。【易解】自有而無謂之變,自無而有謂之化。【禮·王制】一成而不可變。【註】更也。【周禮·夏官·司爟】四時變國火,以救時疾。【註】變,猶易也。【前漢·循吏傳】漢家承敝通變。 又動也。【禮·檀弓】夫子之病革矣,不可以變。【註】變,動也。【荀子·議兵篇】機變不張。【註】謂器械變動攻敵也。 又權變。【前漢·魏豹傳贊】張耳、韓信皆徼一時之權變,以詐力成功。【文中子·述史篇】非君子不可以語變。【註】變,權也。反經合道之謂也。 又災異曰變。【前漢·五行志】災異愈甚,天變成形。又【諸葛豐傳】災變數見。 又死喪曰變。【穀梁傳·昭十五年】君在祭樂之中,大夫有變以聞,可乎。 又姓,見【姓苑】。 又【韻會】平免切,音辨。正也。【禮·禮運】大夫死宗廟謂之變。【 註】變讀爲辨。猶正也。 又叶 眠切,音邊。【莊子·田子方】夫至人者,上闚靑天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。 又叶必愼切,音鬢。【陸雲詩】羽儀未變,叶有客來信。○按《說文》本从攴 ,載攴部。徐曰:攴,有爲也。精薀从久,俗譌作攵, 非。字彙已載攴部,是言部重出,下攺从攵,非。又集韻俗作〈木變〉 ,亦非。 。考證:〔【禮·檀弓】夫子之疾病矣,不可以變。〕 謹照原文疾病改病革。

经宝变名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【宝】【卷七】【宀部】 编号:4569  寶,[博皓切 ],珍也。从宀从王从貝,缶聲。  古文寶省貝。
【变】【卷三】【攴部】 编号:2010  變,[祕戀切 ],更也。从攴聲。

经宝变名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【宝】 (寳) bǎo 玉器,泛指珍贵的东西:贝。剑。物。藏(z刵g )。国。财。珍。传(chu俷 )家。如获至贵。 帝王的印信,借指帝位:座。登大(皇帝登基)。 敬辞,用于称别人的,地。刹(称呼庙字)。号(称呼别人的店铺)。 指金属货币:元。 赌具的一种:开。押
【变】 (變) biàn 性质状态或情形和以前不同,更改:调。动。法。为。革。更。通(把原定的办法略加改动以适应事实的需要)。本加厉。幻无常。