经寒诗名字打分测算

经寒诗五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 23 20
农历生日 乙巳年 四月 廿六日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬辰 庚戌
五行属相 木火 金火 水土 金土
95
经寒诗的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经寒诗名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:寒

笔画:12

五行:水

繁体:詩

笔画:8

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【25】 【25】 【14】 【38】
【火】 【土】 【土】 【火】 【金】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

经寒诗名字的诗词来源

  • 拼音:hán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
夕宿林上,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
自有凌冬质,能守岁心。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
乔岩簇冷烟,幽径上天。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
山阴黑断碛,月影素流。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
闺织素锦,含怨敛双蛾。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
欲识凌冬性,唯有岁知。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
流泛鹢首,霜吹响哀吟。隋末唐初·作者:虞世南《奉和出颍至淮应令》
山寂已暮,虞殡有馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
沙满曲浦,夕雾上邪溪。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
色动迎春柳,花发犯梅。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
野馆含烟冷,山衣犯雪。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
树阴连户静,泉影度窗。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
油云澹色,落景霭霜霏。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
桂酒熟,含露菊花垂。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
雁声风处断,树影月中。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
木落园林旷,庭虚风露。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
系书天路远,避缴晓风。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》
慕侣朝声切,离群夜影。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
菊花催晚气,萸房辟早。唐初·作者:崔善为《九月九日》
随穷律变,春逐鸟声开。隋末唐初·作者:李世民《首春》

  • 拼音:shī
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
礼乐囚姬旦,书缚孔丘。唐初·作者:王绩《赠程处士》
晕罢空馀月,成并道春。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》
唯馀酒意,当了一生中。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
唯有梅将李,犹带故乡春。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其一》
情对明月,云曲拂流霞。唐初·作者:李峤《池》
李陵赋罢,王乔曳舄来。唐初·作者:李峤《凫》
柰花开旧苑,萍叶蔼前。唐初·作者:李峤《鹿》
昔重安仁赋,今称伯玉。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
江山婺女分,风月隐侯。唐·作者:张循之《婺州留别邓使君》
周召尝分陕,书空复传。唐·作者:张说《奉和圣制途次陕州应制》
闻国政,讲易见天心。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
疾起扬雄赋,魂游谢客。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其一》
杨宫先上赋,柏殿几连。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其一》
悬知穆天子,黄竹谩言。初唐·作者:徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
驰道当河陕,陈问国风。唐·作者:张九龄《奉和圣制途次陕州作》
还闻折梅处,更有棣华。唐·作者:张九龄《和王司马折梅寄京邑昆弟》
名见桐君箓,香闻郑国。唐·作者:张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》
忽枉兼金讯,长怀伐木。唐·作者:张九龄《酬王六寒朝见诒》
门绪公侯列,嫔风礼行。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其一》

经寒诗名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【寒】【寅集上】【宀字部】 寒; 康熙笔画:12; 页码:页289第09〔古文〕 【唐韻】胡安切【集韻】【韻會】【正韻】河干切, 音韓。【說文】東也。本作 。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。【釋名】寒,捍也。捍,格也。【玉篇】冬時也。【易·繫辭】日月運行,一寒一暑。【書·洪範】庶徴曰燠,曰寒。【傳】煥以長物,寒以成物。 又司寒,水神。【左傳·昭四年】黑牡秬黍,以享司寒。【註】司寒,元冥,水神也。 又【周語】火見而淸風戒寒。【荀悅·申鑒】下有寒民,則上不具服。 又窮窘也。【史記·范睢傳】范叔一寒至此哉。【宋史· 同甫傳】畸人寒士皆賴之。 又國名,在北海,平壽縣東寒亭。【史記·夏本紀】伯明氏之讒子寒浞封國。 又姓。漢博士寒朗。 又叶胡田切,音賢。【楚辭·天問】何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何獸能言。 又叶側鄰切,音眞。【歐陽修·答韓子華詩】俊乂沈下位,惡去善乃伸。家至與戸到,飽饑而衣寒。
【诗】【酉集上】【言字部】 詩; 康熙笔画:13; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切, 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。 又【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱 人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令,審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

经寒诗名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【寒】【卷七】【宀部】 编号:4591  寒,[胡安切 ],凍也。从人在宀下,以茻薦覆之,下有仌。
【诗】【卷三】【言部】 编号:1485  詩,[書之切 ],志也。从言寺聲。  古文詩省。

经寒诗名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【寒】 hán 冷,与“暑”相对:冬。色。衣。冽。带。战。噤。食(节名,在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭,也有的地区把清明当作“食”)。喧。来暑往。唇亡齿。 害怕:心。 穷困,有时用作谦辞:门。伧。舍。窗(喻艰苦的学习环境)。酸。士(旧指贫穷的读书人)。
【诗】 (詩) shī 文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:歌。话(a.评论人、歌、派以及记录人议论、行事的著作;b.古代说唱艺术的一种)。集。剧。篇。人。章。史。吟。 中国古书名,《经》的简称。