经昌法名字打分测算
经昌法五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 23 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 甲子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 木水 |
83
经昌法的名字打分测试结果
- 经木
- 昌金
- 法水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
经昌法名字五格解析
- 经
繁体:經
笔画:8
五行:木
- 昌
繁体:昌
笔画:8
五行:金
- 法
繁体:法
笔画:8
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【21】 | 【17】 | 【10】 | 【30】 |
【火】 | 【木】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时虽可成功,但境遇不安,转徙移动,灾害殊多,易生脑或胸部疾病。 (凶)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
经昌法名字的诗词来源
昌
- 拼音:chāng
- 繁体:昌
- 笔画:8
- 部首:日
- 诗词来源:
- 武昌行路好,应为最长条。唐初·作者:刘方平《折杨枝》
戚里生昌胤,天杯宴重臣。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
下驿穷交日,昌亭旅食年。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
阴风吹大泽,梦日照昌朝。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》
运昌叨辅弼,时泰喜黎民。唐·作者:苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
送客南昌尉,离亭西候春。唐·作者:张九龄《送韦城李少府》
愿言将亿兆,同此共昌延。盛唐·作者:李隆基《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》
行看武昌柳,髣髴映楼台。盛唐·作者:孟浩然《溯江至武昌》
酒酣空忭舞,何以荅昌年。唐·作者:王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》
愿因山作寿,长保会昌期。盛唐·作者:孙逖《奉和登会昌山应制》
德星常有会,相望在文昌。盛唐·作者:孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》
清景南楼夜,风流在武昌。盛唐·作者:李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》
故人建昌宰,借问几时回。盛唐·作者:李白《对酒醉题屈突明府厅》
王昌是东舍,宋玉次西家。盛唐·作者:王维《杂诗》
独游寄象外,忽忽归南昌。唐·作者:崔国辅《宿法华寺》
十五嫁王昌,盈盈入画堂。盛唐·作者:崔颢《王家少妇》
知君解起草,早去入文昌。唐·作者:岑参《送李司谏归京》
不下南昌县,书斋每日闲。唐·作者:皎然《题沈少府书斋》
春会文昌府,思君每北看。唐·作者:皎然《送杨遂初赴选》
忽报南昌令,乘骢入郡城。中唐·作者:韦应物《寄洪州幕府卢二十一侍御》
法
- 拼音:fǎ
- 繁体:法
- 笔画:8
- 部首:氵
- 诗词来源:
- 何日乘杯至,详观演法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
伏羲初制法,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
车法肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
说法初闻鸟,看心欲定猿。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
潮声迎法鼓,雨气湿天香。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
应将无住法,修到不成名。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
悬知一王法,今日待明君。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
静言观听里,万法自成轮。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
讵知留镜石,长与法轮圆。唐·作者:苏颋《武担山寺》
西郊窈窕凤皇台,北渚平明法驾来。初唐·作者:萧至忠《奉和幸安乐公主山庄应制》
紫宸欢每洽,绀殿法初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时豫,三乘为法开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
徒有先王法,今为明主思。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
耆阇妙法阐,王舍睿文流。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙蛇开阵法,貔虎振军威。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
出处虽云异,同欢在法筵。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
来窥童子偈,得听法王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
法雨晴飞去,天花昼下来。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
还言證法性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》
经昌法名字康熙字典解释
【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【昌】【辰集上】【日字部】 昌; 康熙笔画:8; 页码:页491第10【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切, 音倡。【說文】美言也。【爾雅·釋詁】昌,當也。【書·大禹謨】禹拜昌言曰。【傳】昌,當也。 又【博雅】盛也。【書·仲虺之誥】邦乃其昌。【傳】國乃昌盛。 又【詩·鄭風】子之昌兮。【傳】昌,盛壯貌。 又【詩·齊風】猗嗟昌兮。【箋】昌,狡好貌。 又【說文】一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。 又物也。【莊子·在宥篇】今夫百昌,皆生於土而反於土。【註】司馬云:百昌猶百物也。 又【儀禮·公食大夫禮】昌本。【註】昌,蒲。本,菹也。 又【史記·天官書】斗魁戴匡六星,曰文昌宮。【註】文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂 居,以成天象。 又【集韻】尺亮切,音唱。倡,或作昌。
【法】【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。
经昌法名字说文解字
【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486 經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【昌】【卷七】【日部】 编号:4216 昌,[尺良切 ],美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:“東方昌矣。”臣鉉等曰:曰,亦言也。 籒文昌。
【法】【说文解字】中没有查到汉字(法)
经昌法名字的意思
【经】经 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:经纱。经线。经纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东经。西经。经度。经纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传(zhu刵 )(儒家经典与注疏的合称)。四书五经。经史子集。黄帝内经。 治理,管理:经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。 通过:经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。 禁受:经受。经风雨,见世面。 常行的,历史不变的:经常。经费。荒诞不经。 中医指人体内较大的脉络:经脉。经络。 表示动作的时间而且完成了:已经。曾经。 缢死,上吊:自经。 妇女每月一次由阴道排出血液:月经。经血。 古同“京”,数目。 姓。
【昌】昌 chāng 兴盛:昌盛(sh坣g )。昌乐(l )(兴盛康乐)。昌明(兴盛发达)。昌隆。 善,正当:昌言(美言,正当的话)。昌言无忌(直言无隐)。 古同“菖”,菖蒲。 古同“猖”,凶猛。 姓。
【法】法 fǎ 体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人(“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担法律义务的社会组织)。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法(国家的根本大法)。政法。奉公守法。逍遥法外。 处理事物的手段:办法。设法。手法。写法。 仿效:效法。 标准,规范,可仿效的:法式。法帖。 佛家的道理:佛法。法号。法轮。法像。法门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:法师。法器。法事。 指“法国”:法文。法式大菜。 姓。