经殊云名字打分测算

经殊云五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 13
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 丁未
五行属相 木火 金火 火水 火土
80
经殊云的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经殊云名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:殊

笔画:10

五行:金

繁体:雲

笔画:4

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【23】 【14】 【5】 【27】
【火】 【火】 【火】 【土】 【金】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【平】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性情活跃好动,偏于急性,缺乏耐力,有良好的智谋,才识敏捷,但自制能力教差,往往固执己见,刚愎不仁,因而可能招致失败。另外,对疾病抵抗能力差。   (平)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

经殊云名字的诗词来源

  • 拼音:shū
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
能言可贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
天潢漫漫,日暮独悠哉。初唐·作者:卢照邻《七夕泛舟二首 其二》
交趾风候,寒迟暖复催。初唐·作者:杜审言《旅寓安南》
天道宁俗,慈仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
明月有馀鉴,羁人未安。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
我行未已,何日复归来?初唐·作者:宋之问《题大庾岭北驿》
莫言相见阔,天上日应。初唐·作者:宋之问《七夕》
苑蝶飞懒,宫莺啭不疏。初唐·作者:沈佺期《晦日浐水应制》
星汉下天孙,车服降蕃。唐·作者:徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》
坐叹烟波隔,行嗟物候。唐·作者:马怀素《饯唐州高使君赴任》
君王谬宠,旌节此从戎。唐初·作者:陈子昂《东征答朝臣相送》
芳宵未极,随意守灯轮。唐初·作者:陈子昂《上元夜效小庾体》
玉环腾远创,金埒荷荣。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
类骄无长,王师示有征。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
客心久无绪,秋风未然。唐·作者:张说《蜀路二首 其一》
恺宴惟今席,馀欢未穷。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其四》
举目思乡县,春光定不。唐·作者:张说《与赵冬曦尹懋子均登南楼》
沧池漭沆帝城边,胜昆明凿汉年。唐·作者:韦元旦《兴庆池侍宴应制》
彼美要观,萧条见远情。唐·作者:张九龄《晚霁登王六东阁》
江岫空阔,云烟处处浮。唐·作者:张九龄《自彭蠡湖初入江》

  • 拼音:yún
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
既并玄曲,复变海鱼风。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
回看城阙路,叠树层层。隋·作者:李衍《题剑门》
明月临歌扇,行接舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
我家吴会青山远,他乡关塞白深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
紫盖阴远,香炉烟气多。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
阴御道,膏雨润公田。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
葱翠梢质,垂彩映清池。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
枥上浮骢,本出吴门中。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
栋拆连影,梁摧照日晖。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
向空尽,轻虹逐望斜。隋末唐初·作者:李百药《雨后》
朱楼似盖,丹桂雪如花。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
岸广凫飞急,深雁度低。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
故乡行处是,虚室坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
石横疑路断,暗觉峰沉。唐初·作者:王绩《山中采药》
恝然乘兴往,何必御车?唐初·作者:王绩《咏隐》
风高黄叶散,日下白滋。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
浅溜含新冻,轻护早霜。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
我家沧海白边,还将别业对林泉。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
连海色,枯木助风声。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
分行渐布,乱点逐星连。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》

经殊云名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【殊】【辰集下】【歹字部】 殊; 康熙笔画:10; 页码:页580第25【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切, 音殳。【說文】死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。 又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親,粲而不殊。【師古註】粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊,絕也。謂決意必死。 又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。 又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。 又別也,異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊 號,異器械。 又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊,猶過也。 又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。 又殊庭,蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。 又叶時流切,音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒,與世無有殊。紆鬱懷傷結,舒展有何由。
【云】【子集上】【二字部】 云; 康熙笔画:4; 页码:页86第08【唐韻】【集韻】王分切【韻會】【正韻】于分切, 音雲。【說文】山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。【正字通】與曰音別義同。凡經史,曰通作云。 又運也。【管子·戒篇】天不動,四時云下,而萬物化。【註】云:運動貌。 又狎昵往復也。【詩·小雅】昏姻孔云。【朱傳】云:旋也。【左傳·襄二十九年】晉不鄰矣,其誰云之。【註】云:猶旋。旋歸之也。 又語助。【詩·小雅】伊誰云憎。【史記·封禪書】秦文公獲若石云于 倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 【左傳·襄二十六年】子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。 又云云:衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰,吾欲云云。【註】猶言如此如此也。 又云云:山名。【前漢·郊祀志】封大山禪云云:【註】云云:太山下小山。 又云爲。【易·繫辭】變化云爲。 又姓。漢云敞。 又與芸同。【莊子·在宥篇】萬物云云。【註】盛貌。老子作芸芸。 又紛云:興作貌。【呂覽·圜道篇】雲氣西行云云然。【前漢·司馬相如傳】威武紛云。俗作紜。 又【韻補】叶于先切,言也。【韓愈·剝啄行】我謝再拜,汝無復云。往追不及,來可待焉。考證:〔【史記·封禪書】秦文公獲若云云于陳倉北坂。〕 謹照原文獲若云云改爲獲若石云。又按云是語助。謹將此十七字移於伊誰云憎之下。 〔【汲黯傳】武帝曰,吾欲云云。【註】猶言如此如此也。〕 謹照原書改前漢汲黯傳上曰,吾欲云云。

经殊云名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【殊】【卷四】【歺部】 编号:2524  殊,[市朱切 ],死也。从歺朱聲。漢令曰:“蠻夷長有罪,當殊之。”
【云】【卷十一】【雲部】 编号:7536  雲,[王分切 ],山川气也。从雨,云象雲回轉形。凡雲之屬皆从雲。  古文省雨。  亦古文雲。

经殊云名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【殊】 shū 不同:途同归。悬。 特别,很:功。荣。勋。特。 断,绝:死。 超过:“母氏年七十”。
【云】 (③④雲) yún 说话,引文:人。子曰诗(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。 文言助词,句首句中句末都用:谁之思 岁暮矣,着记时也。 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮:行流水。蒸霞蔚。 指中国“南省”:腿(南省出产的火腿)。烟(南省出产的香烟)。