经清徨名字打分测算

经清徨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 05
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 丁卯
五行属相 木火 金火 木火 火木
100
经清徨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经清徨名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:清

笔画:11

五行:水

繁体:徨

笔画:12

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【25】 【24】 【13】 【37】
【火】 【土】 【火】 【火】 【金】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

经清徨名字的诗词来源

  • 拼音:qīng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
葱翠梢云质,垂彩映池。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
层巢依绮阁,歌入洞箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
斜晖丽粉壁,吹肃朱楼。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
月宫晚桂,虹梁绚早梅。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
晨控龙马,弄影出花林。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
黄鹤悲歌绝,椒花颂馀。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
北里音绝,南陔芳草残。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
凤逐箫远,鸾随幽镜沈。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
今日登云天,归真游上。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
急管韵朱弦,歌凝白雪。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
斜汉耿层阁,风摇玉树。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
劳歌大风曲,威加四海。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
珠光摇素月,竹影乱风。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
北去横桥道,西分渭流。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
文振笔妙,高论写言泉。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
调高时慷慨,曲变或凄。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
谁能重操杼,纤手濯澜。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其一》
浦夏荷香满,田秋麦气。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
雅琴驯鲁雉,歌落范尘。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
唯有笳曲,时闻芳树春。初唐·作者:骆宾王《王昭君》

  • 拼音:huáng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
绕栏忽见思傍,造化功深莫可量。北宋·作者:潘阆《维扬秋日牡丹因寄六合县尉郭承范》
费君投杖处,行客过彷。北宋·作者:李觏《题灵阳宫》
反惭群动息,幽意更徬。北宋·作者:蔡襄《题杉溪驿二首 其二》
三年邑未化,官满意彷。北宋·作者:陈襄《和郑闳中仙居十一首 其六》
贺衙闻劝学,耆耋涕彷。北宋·作者:郑穆《赠仙居宰陈述古 其一》
日暮彷不能去,连堤疏柳更依依。北宋·作者:王回《浙江有感》
注目瞻霄汉,冷落呼灯照豆觞。北宋·作者:韦骧《中秋夜待月不见一首》
疋马徬犹寄食,敝裘安乐信无心。北宋·作者:苏辙《次韵姜应明黄檗山中见寄》
太阿常耿介,未敢暂徬。北宋·作者:米芾《登栖灵塔》
扰扰世纷何足问,松窗终日独彷。宋·作者:杨时《次韵蔡武子书怀》
君恩深厚司留钥,野性彷恋故山。宋·作者:吕颐浩《次仇待制韵 其二》
浙河那得此,回首一彷。宋·作者:李纲《次韵茂载海陵寓居有感三首 其一》
万里归来云水乡,逢春得酒且彷。宋·作者:邓肃《戏洪丞》
丹心危欲折,伫立但彷。南宋·作者:朱熹《感事》
阻陪觞豆彷久,坐想风流为一歌。南宋·作者:陈傅良《谢倅生日》
去留俱有念,搔首漫彷。南宋·作者:赵蕃《再见晦庵既行有怀》
饱食安眠欲何用,徬终夜月华明。南宋·作者:孙应时《春日自警》
胡为得祠奉,退省更徊。南宋·作者:陈晔《我爱淳安好 其六》
便去也须留驿道,欲携斗酒话彷。南宋·作者:王迈《陈方大弟宏父将省侍潮阳以诗约别》
人与落英兼寂寞,蝶随飞絮两彷。南宋·作者:罗与之《春残》

经清徨名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【清】【康熙字典】中没有查到汉字(清)
【徨】【寅集下】【彳字部】 徨; 康熙笔画:12; 页码:页369第17【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡光切,音皇。【玉篇】彷徨也。【正韻】彷徨,猶徘徊也。【鹽鐵論】嫫母飾姿而矜夸,西子彷徨而無家。 又徊徨。【梁武帝孝思賦】夕獨處而徊徨。 又【集韻】雨方切,音王。彷徨,往來。

经清徨名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【清】【卷十一】【水部】 编号:7163  清,[七情切 ],朖也。澂水之皃。从水青聲。
【徨】【说文解字】中没有查到汉字(徨)

经清徨名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【清】 qīng 水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:水。泉。流(a.澄澈的水流,如“一股”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。澈。碧。朗。新。醇。月白风。 安静,不烦:冷。凄闲。静。淡。幽。谧(宁静)。 单纯不杂:唱。茶。 明白,明晰:楚。晰。醒。通(文章层次楚)。亮。 一点不留,净尽:除。肃剿。洗。君侧(除国君身边的亲信)。 整理,查验:理。查。点。仓。 详细登记:册。单。 公正,廉洁:廉。正。官。绩。 洁净,纯洁:洁。爽。冰玉洁。 高洁,高尚的,高明的:高。绮。雅。操。介(高耿直)。望(白高尚的声望)。识(高明的见识)。 太平,不乱:平。泰。和。 中国朝代名:代。宫秘史。 姓。
【徨】 huáng 〔彷( p俷g )〕见“彷”。