经爨瑶名字打分测算

经爨瑶五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 21
农历生日 乙巳年 四月 十八日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 乙亥
五行属相 木火 金火 木金 木水
79
经爨瑶的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经爨瑶名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:爨

笔画:30

五行:金

繁体:瑤

笔画:14

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【42】 【44】 【16】 【57】
【火】 【木】 【火】 【土】 【金】
【凶】 【凶】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格42的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。  (凶)
人格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
地格44的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(烦闷) 破家亡身,暗藏惨淡,事不如意,乱世怪杰。  (凶)
地格解析
愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难?若注重亲人关系?适时积财?也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格57的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)
总格解析
寒雪春松的最大荣运数,资性刚毅,黑夜过后便是天明。
诗曰:寒雪青松性刚强,一生一度遇灾殃,然后发达利亨通,终生繁荣福无疆。

寒雪青松的最大运数。(大吉)
基业:官禄,文昌,学士,艺能,时禄,财库,进田。
家庭:文田不严,时有冲突,三才善者,可得圆满。
健康:自在,可望长寿,三才不善者不在此数。
含义:寒岭春格,资格刚毅,获天赋之幸福而招致富贵,但这一生必遭大难一次,然后得享吉祥,繁荣,百事可以如意。

经爨瑶名字的诗词来源

  • 拼音:cuàn
  • 繁体:
  • 笔画:30
  • 部首:
诗词来源:
不因将入,谁谓作鸣琴。唐初·作者:李峤《桐》
井晨冻,无衣床夜寒。唐·作者:杜甫《空囊》
芳菲缘岸圃,樵倚滩舟。唐·作者:杜甫《落日》
徒闻斩蛟剑,无复犀船。唐·作者:杜甫《覆舟二首 其二》
炼成云母休炊,已得雷公当吏兵。中唐·作者:张籍《送吴鍊师归王屋》
惟君知我苦,何异桐鸣。唐·作者:顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》
中郎今远在,谁识桐音。唐·作者:刘得仁《夏日感怀寄所知》
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入桐。唐·作者:薛逢《北亭醉后叙旧赠东川陈书记》
动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。唐末至五代·作者:韦庄《西塞山下作》
砚磨清涧石,厨白云樵。唐·作者:张乔《隐岩陪郑少师夜坐》
夜吟禅子室,晓猎人铛。唐末·作者:林宽《朱坡》
晚鼎烹茶绿,晨厨粟红。唐末至五代·作者:齐己《寄旧居邻友》
一百年来烟同,衣冠江左慕家风。北宋·作者:张齐贤《豫章胡氏华林书堂》
积货徒供,当官竟不燃。北宋·作者:丁谓《烛》
行庖蜡雕胡熟,永埒铺金汗血骄。北宋·作者:刘筠《公子》
烟潭共爱鱼方乐,樵谁欺雁不鸣。北宋·作者:范仲淹《和沈书记同访林处士》
扊扅犹可,谁访陋居颜。北宋·作者:宋庠《杜门》
桂方辞洛,羹莼尚及吴。北宋·作者:宋庠《送高邮叶尉》
里突居无,官蛙坐厌闻。北宋·作者:宋祁《和朱少府苦雨》
乡书黄耳远,客扊扅空。北宋·作者:宋祁《元处宗安化簿》

  • 拼音:yáo
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
玉辇终辞宴,筐遂不开。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
一御池驾,讵忆长城阴。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
宝局光仙岫,棋掩帝台。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
何如肆辙迹?万里赏池。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
泛斗光动,临阳瑞色明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其二 秋云》
金阙平明宿雾收,池式宴俯清流。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
蔼蔼山满,仙歌始乐风。初唐·作者:韦承庆《寒食应制》
色对池紫,甘依大谷红。唐初·作者:李峤《梨》
欢宴台镐京集,赏赐铜山蜀道移。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》
周王久谢池赏,汉主悬惭玉树宫。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
金屋真离象,台起婺徽。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
侍宴池夕,归途笳吹繁。初唐·作者:宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
微臣一何幸,再得听琴。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍空。初唐·作者:宋之问《函谷关》
况临青女节,草更前哀。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其二》
愿奉池驾,千春侍德音。初唐·作者:李适《侍宴长宁公主东庄应制》
朱阙青霞断,堂紫月闲。唐·作者:张说《寄天台司马道士》
碣馆英灵在,山美谥尊。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其一》
愿似金堤青草馥,长承水白云杯。唐·作者:张说《侍宴隆庆池应制》
寒风生玉树,凉气下池。初唐·作者:魏元忠《银潢宫侍宴应制》

经爨瑶名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【爨】【巳集中】【火字部】 爨; 康熙笔画:29; 页码:页688第21〔古文〕 【廣韻】七亂切【集韻】【韻會】【正韻】取亂切, 音 。【說文】齊謂之炊爨。 象持甑,冂爲竈口,廾推林內火。【玉篇】竈也。【詩·小雅】執爨踖踖。【傳】爨,饔爨,稟爨也。【疏】饔爨以煑肉,廩爨以炊米。【周禮·天官·亨人】職外內饔之爨亨煑。【註】爨,今之竈。主於其竈煑物。【儀禮·士昏禮】大羹湆在爨。【註】爨,火上。 又姓。【華陽國志】昌寧大姓有爨習。【蜀志】建寧大姓。蜀錄有交州刺史爨深。 又【集韻】或作熶。詳熶字註。 又取絹切,音縓。炊也。 又七丸切,音攛。義同。【周禮·夏官·挈壷氏】及冬,則以火爨鼎水,而沸之而沃之。【註】以火炊水。◎按周禮,詩傳,釋文,爨俱音七絃切,釋經傳爨字之義,大約動音爲平聲,靜音爲去聲。然左傳宣十五年傳:析骸以爨。註:爨,炊也。及孟子,以 甑爨。似皆宜讀平聲。乃孟子無釋文。左傳,釋文,亦音七亂反。則平去又未嘗拘也。
【瑶】【午集上】【玉字部】 瑤; 康熙笔画:15; 页码:页740第11【唐韻】余招切【集韻】【韻會】【正韻】餘招切, 音遙。【說文】玉之美者。【書·禹貢】瑤琨篠簜。【傳】瑤琨皆美玉。【疏】王肅云:瑤琨,美石次玉者。【詩·衞風】投我以木桃,報之以瓊瑤。【前漢·禮樂志】徧觀此眺瑤堂。【註】瑤,石而似玉者也。 又【詩·大雅】惟玉及瑤。【箋】玉瑤,容刀之佩。 又山名。【山海經】有瑤碧之山。 又池名。【列子·周穆王篇】遂賔于西王母,觴于瑤池之上。 又星名。【楚辭·九歎】騰羣鶴于瑤光。【註】瑤光,北斗杓星也。 又人名。【左傳·哀二十三年】晉荀瑤伐齊。【註】荀瑤,荀躒之孫。【晉語】知宣子將以瑤爲後。【註】瑤,知伯也。

经爨瑶名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【爨】【卷三】【爨部】 编号:1778  爨,[七亂切 ],齊謂之炊爨。象持甑,冂爲竈口,廾推林内火。凡爨之屬皆从爨。  籒文爨省。
【瑶】【卷一】【玉部】 编号:188  瑶,[余招切 ],玉之美者。从玉聲。《詩》曰:“報之以瓊瑤。”

经爨瑶名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【爨】 cuàn 烧火做饭:分居各。 灶:“客传萧寒不烟。” 中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称:《讲百花》。《文房四宝》。 演戏:“夫优伶演,实始有唐《目连救母》之起。” 姓。
【瑶】 yáo 美玉,喻美好,珍贵,光明洁白:琼英。宫。琴。浆。觞。台。林琼树(喻人品格高洁)。池。 中国少数民族,主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省:族。