经璞显名字打分测算

【经】【未集中】【糸字部】　經； 康熙笔画：13； 页码：页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切， 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。　又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。　又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。　又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。　又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。　又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。　又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。　又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。　又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。　又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。又織也。　又【離騷·王逸註】經，徑也。【釋名】經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。　又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。　【五經文字】作 者，訛。

【璞】【午集上】【玉字部】　璞； 康熙笔画：17； 页码：页742第09【廣韻】【韻會】匹角切【正韻】匹各切， 音樸。【玉篇】玉未治者。【增韻】玉未琢。【韻會】玉素也。【老子·道德經】璞散則爲器。　又姓。【正字通】明璞俊。　又【韻補】叶普木切，音朴。【司馬彪·贈山濤詩】卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。【正字通】或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。

【显】【戌集下】【頁字部】　顯； 康熙笔画：23； 页码：页494第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 呼典切，音憲。【爾雅·釋詁】光也。又見也。【玉篇】明也，覿也，著也。【書·泰誓】天有顯道，厥類惟彰。【傳】言天有明道，其義類惟明。　又達也。【左傳·僖二十五年】是求顯也。【孟子】而未嘗有顯者來。【疏】言未嘗有富貴顯達者來家中。　又姓。【風俗通】周卿顯甫。　又【正韻】曉見切，音韅。覿也。　又人名。【禮·檀弓】子顯致命于穆公。【釋文】顯，呼遍切。　又叶馨煙切，音羶。【郭璞·朝鮮贊】箕子避商，自 朝鮮。善者所壯，豈有隱顯。　【說文】顯，頭明飾也。从頁 聲。　俗作 ，非。

【经】【卷十三】【糸部】 编号：8486　　經，[九丁切 ]，織也。从糸巠聲。

【璞】【说文解字】中没有查到汉字(璞)

【显】【卷九】【頁部】 编号：5660　　顯，[呼典切 ]，頭明飾也。从頁聲。臣鉉等曰：，古以爲顯字，故从聲。

【经】经 （經） jīng 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhu刵 ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。 治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。 通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。 禁受：经受。经风雨，见世面。 常行的，历史不变的：经常。经费。荒诞不经。 中医指人体内较大的脉络：经脉。经络。 表示动作的时间而且完成了：已经。曾经。 缢死，上吊：自经。 妇女每月一次由阴道排出血液：月经。经血。 古同“京”，数目。 姓。

【璞】璞 pú 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。

【显】显 （顯） xiǎn 露在外面容易看出来：明显。显著。显学（著名的学说或学派）。 表现，露出：显露。显示。显山露水（喻显示自己，引人注目）。 旧时称有权势的或有名声地位的：显贵。显赫。显要。 敬辞，称先人：显考（已去世的父亲）。显妣（已去世的母亲）。