经稔梧名字打分测算

【经】【未集中】【糸字部】　經； 康熙笔画：13； 页码：页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切， 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。　又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。　又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。　又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。　又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。　又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。　又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。　又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。　又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。　又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。又織也。　又【離騷·王逸註】經，徑也。【釋名】經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。　又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。　【五經文字】作 者，訛。

【稔】【午集下】【禾字部】　稔； 康熙笔画：13； 页码：页854第34【廣韻】如甚切【集韻】【韻會】【正韻】忍甚切， 音荏。【說文】穀熟也。【左傳·襄二十七年】不及五稔。【註】稔，年也，熟也。穀一熟爲一年。　又凡積久者亦曰稔。【任彥昇·奏彈】惡積釁稔。

【梧】【辰集中】【木字部】　梧； 康熙笔画：11； 页码：页530第11【唐韻】【韻會】五乎切【集韻】【正韻】訛胡切， 音吾。【說文】梧桐木，一名櫬。【詩·大雅】梧桐生矣，于彼朝陽。【瑞應圖】王者任用賢良，則梧桐生于東廂。　又【埤雅】梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也。【淮南子·說山訓】梧桐斷角。【註】柔勝剛也。　又【風俗通】梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅。　又【南方草木狀】海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也。　又【爾雅·釋地】當道有丘曰梧丘。　又枝梧，詳枝註。　又琴瑟爲槁梧。【莊子·德 符】惠子據槁梧而瞑。【循本註】謂琴瑟也。　又縣名。【前漢·地理志】屬楚國。又蒼梧，地名，舜葬處，唐置郡。餘詳桐註。　又【集韻】偶舉切，音圉。樂器。椌楬也。敔或作梧。　又【集韻】【類篇】【韻會】 五故切，音悞。【史記·留侯世家】魁梧奇偉。應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意。又言其警悟也。考證：〔【莊子·德 符】惠子倚槁梧而瞑。〕　謹照原文倚改據。

【经】【卷十三】【糸部】 编号：8486　　經，[九丁切 ]，織也。从糸巠聲。

【稔】【卷七】【禾部】 编号：4421　　稔，[而甚切 ]，穀孰也。从禾念聲。《春秋傳》曰：“鮮不五稔。”

【梧】【卷六】【木部】 编号：3518　　梧，[五胡切 ]，梧桐木。从木吾聲。一名櫬。

【经】经 （經） jīng 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhu刵 ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。 治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。 通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。 禁受：经受。经风雨，见世面。 常行的，历史不变的：经常。经费。荒诞不经。 中医指人体内较大的脉络：经脉。经络。 表示动作的时间而且完成了：已经。曾经。 缢死，上吊：自经。 妇女每月一次由阴道排出血液：月经。经血。 古同“京”，数目。 姓。

【稔】稔 rěn 庄稼成熟：丰稔。稔年（丰收之年）。“岁比登稔”。 年，古代谷一熟为年：凡五稔。 熟悉，习知：稔知。稔熟。素稔。相稔。 事物酝酿成熟：“恶积衅稔”。

【梧】梧 wú 〔梧桐〕落叶乔木。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。