经笑雅名字打分测算

经笑雅五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 19
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
90
经笑雅的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经笑雅名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:笑

笔画:10

五行:金

繁体:雅

笔画:12

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【23】 【22】 【13】 【35】
【火】 【火】 【木】 【火】 【土】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

经笑雅名字的诗词来源

  • 拼音:xiào
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
面花无隔,歌扇不障声。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
千娇切,一啭一惊新。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
巫山曲,空传暮雨过。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
树花分色,啼枝鸟合声。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
向日分千,迎风共一香。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》
露浓晞晚,风劲浅残香。隋末唐初·作者:李世民《赋得残菊》
唯馀西向,暂似当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
分黄俱日,含翠共摇风。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
丘陵一起恨,言几时欢。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
何当共攀折?歌此堂垂。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
别有千金,来映九枝前。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
山风凝脸,朝露泫啼妆。唐初·作者:李峤《桃》
人疑在,新妆曲未终。初唐·作者:杜审言《代张侍御伤美人》
方无日,离忧独未宽。初唐·作者:杨炯《送梓州周司功》
不言将巧,翻逐美人来。初唐·作者:宋之问《剪䌽》
鸟惊疑欲曙,花不关春。初唐·作者:袁恕己《咏屏风》
此时罢欢,无复向朝堂。唐·作者:崔泰之《哭李峤诗》
莺歌迎帝辇,云披日霁俯皇川。初唐·作者:岑羲《奉和春日幸望春宫应制》
帝女含流飞电,乾文动色象昭回。初唐·作者:岑羲《奉和幸安乐公主山庄应制》
儒门弟子应难识,碧眼胡僧点头。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
俱裁七步咏,同倾三杯。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
去兹郑卫声,音方可悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
琴驯鲁雉,清歌落范尘。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
洛川流韵,秦道擅苛威。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
清切丝桐会,纵横文飞。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
高才盛文,逸兴满烟霞。唐·作者:弓嗣初《晦日宴高氏林亭》
虞舜调清管,王褒赋音。唐初·作者:李峤《箫》
仪凤谐清曲,回鸾应声。唐初·作者:李峤《舞》
曲龙调管,芳樽蚁汎觥。初唐·作者:宋之问《幸岳寺应制》
大风将小,一字尽千金。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
梁国深文,淮王爱道仙。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其二》
宅兆西陵上,平生志从。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
汉室欢娱盛,魏国文遒。初唐·作者:郑愔《夜游曲》
戚里申高宴,平台奏歌。盛唐·作者:李隆基《过大哥宅探得歌字韵》
是日归来暮,劳君奏章。盛唐·作者:储光羲《答王十三维》
以兹敦俗,玄化尽归真。盛唐·作者:郭虚己《送贺秘监归会稽诗》
山居精典籍,文涉风骚。唐·作者:杜甫《题柏大兄弟山居屋壁二首 其一》
摇落深知宋玉悲,风流儒亦吾师。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其二》
上方传颂,七夕让风流。唐·作者:钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》
望期三入,东山未可寻。唐·作者:包佶《奉和柳相公中书言怀》

经笑雅名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【笑】【未集上】【竹字部】 笑; 康熙笔画:10; 页码:页879第03〔古文〕咲 【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切, 音肖。【廣韻】欣也,喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾,笑不至矧。【註】齒本曰矧,大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰:溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。 又獸名。【廣東新語】人熊,一名山笑。 又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑,叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。 又入宥韻,音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。 或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。 亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。
【雅】【戌集中】【隹字部】 雅; 康熙笔画:12; 页码:页1365第14【唐韻】烏加切【集韻】於加切, 音丫。【說文】楚烏也。一名鸒,一名 居。秦謂之雅。从隹从牙。【註】徐鉉曰:今俗別作鴉,非是。 【集韻】亦作鴉鵶。 又【小爾雅】小而腹下白,不反哺者謂之雅烏。 又【唐韻】五下切【集韻】【韻會】【正韻】語下切, 音庌。義同。 又【玉篇】正也。【爾雅疏】雅,正也。【周禮·春官·大師】敎六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。【註】雅,正也。言今之正者,以爲後世法。 又【詩·小雅】以雅以南。【箋】雅,萬舞也。周樂尙武,故謂萬舞爲雅。雅,正也。 又【論語】子所雅言。【註】孔曰:雅言,正言也。【朱註】雅,常也。 又【玉篇】儀也,嫻雅也。【史記·司馬相如傳】從車騎,雍容閒雅甚都。 又【玉篇】素也。【史記·張耳 餘傳】張耳雅遊。【註】韋昭曰:雅,素也。 又【史記·淮南王傳】天子以伍被雅辭,多引漢之美。【後漢·竇后紀】及見雅以爲美。 又樂名。【周禮·春官·笙師】應雅。【註】雅,狀如漆筩而弇口,大二圍,長五尺六寸,以羊韋鞔之,有兩紐疏畫。 又酒器名。【東觀漢記】今日歲首,請上雅壽。【註】雅,酒閜也。別作 。 又姓。【正字通】元詩人雅 。 又【五音集韻】五加切,音牙。人名。周書有君雅,通作牙。 又叶語可切。【仲長統·述志詩】百慮何爲,至要在我。叛散五經,滅棄風雅。

经笑雅名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【笑】【卷五】【竹部】 编号:2995  笑,[私妙切 ],此字本闕。臣鉉等案:孫愐《唐韻》引《說文》云:“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案:李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云:竹得風,其體夭屈如人之笑。未知其審。
【雅】【卷四】【隹部】 编号:2269  雅,[五下切 ],楚烏也。一名鸒,一名卑居。秦謂之雅。从隹牙聲。臣鉉等曰:今俗别作鴉,非是。

经笑雅名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【笑】 xiào 露出愉快的表情,发出欢喜的声音:容。颜。眯眯。谈风生。 讥嘲:柄。话。谈。贻大方。嘲。见。耻
【雅】 yǎ 正规的,标准的:言。正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。 美好的,高尚的,不粗俗的:文。高。典观。教(ji刼 )。兴(x宯g )。座。俗。 平素,素来:爱。善鼓琴。 极,甚:以为美。不欲为。 交往:无一日之。 酒器名:量(li刵g )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。 中国周代朝庭上的乐歌:风颂。声(泛指诗歌)。 古同“鸦”,乌鸦。