经素淇名字打分测算

经素淇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 13
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 辛未
五行属相 木火 金火 木火 金土
90
经素淇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经素淇名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:素

笔画:10

五行:金

繁体:淇

笔画:11

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【23】 【22】 【13】 【35】
【火】 【火】 【木】 【火】 【土】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

经素淇名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
山阴黑断碛,月影寒流。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
且珍纨美,当与薜萝疏。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
寒闺织锦,含怨敛双蛾。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
忽见黄花吐,方知节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
飞毫列锦绣,拂起龙鱼。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
迎歌上,翻光向舞移。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
长烟散初碧,皎月澄轻。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
入扇萦离匣,点皎残机。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
冻云宵遍岭,雪晓凝华。隋末唐初·作者:李世民《望雪》
珠光摇月,竹影乱清风。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
参差分两势,玄引双行。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
朱鬣饰金镳,红妆束腰。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
服三川化,乌裘十上还。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
书如可嗣,幽谷伫宾行。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
风啼迥堞,惊月绕疏枝。初唐·作者:骆宾王《秋夜送閰五还润州》
含辉明篆,隐迹表祥轮。初唐·作者:骆宾王《咏雪》
涧流漂沫,岩景霭朱光。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
阶馥舒梅,盘花卷烛红。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
鲜洁凌纨,纷糅下枝条。唐·作者:董思恭《咏雪》
扇中纨制,机上锦纹回。唐初·作者:李峤《诗》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
情人去何处?水日悠悠。初唐·作者:宋之问《使往天平军马约与陈子昂新乡为期及还而不相遇》
上风日好,纷纷沿岸多。初唐·作者:沈佺期《入卫作》
季冬忆上,落日归山樊。盛唐·作者:高适《酬卫八雪中见寄》
滑台门外见,水眼前流。盛唐·作者:高适《上送韦司仓往滑台》
更沽上酒,还泛驿前舟。盛唐·作者:高适《送魏八》
屏居水上,东野旷无山。盛唐·作者:王维《上田园即事》
上春山直,黎阳大道分。盛唐·作者:皇甫冉《送萧献士》
别后能为政,相思水长。唐·作者:岑参《送宇文舍人出宰元城》
墙东隐者在,上逸僧来。唐·作者:皎然《晦夜李侍御萼宅集招潘述汤衡海上人饮茶赋》
上春风涨,鸳鸯逐浪飞。唐·作者:李嘉祐《春日上作》
仍忆寻岸,同行采蕨回。中唐·作者:贾岛《访李甘原居》
疏篱簇簇湘江畔,翠美森森水边。北宋·作者:李至《那日获诣芳园窃见新栽丛竹萧然可爱不能无诗辄献五章望垂台顾 其三》
困来水畔,应过上宫游。北宋·作者:文彦博《陌上桑》
相逢在澳,所乐似潇湘。北宋·作者:文彦博《舟中别后中夕无寐偶成四十言奉寄中辉大卿聊致黯然之怀》
园春竹美,军宴日椎牛。北宋·作者:司马光《送龚章判官之卫州》
野竹交水,秋瓜蔓帝邱。北宋·作者:司马光《送云卿知卫州》
竹不减水,花仍似洛都。北宋·作者:司马光《寄题济源李少卿园亭》
奥文雅地,相门英妙才。北宋·作者:刘敞《送卫州贾云卿》
水沄沄入禁城,城楼中断过深清。北宋·作者:苏辙《登上水关》
天与岁寒终倔强,泽分澳转敷荣。北宋·作者:苏辙《林笋》

经素淇名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【素】【未集中】【糸字部】 素; 康熙笔画:10; 页码:页918第11【廣韻】桑故切【集韻】【韻會】【正韻】蘇故切, 音訴。【說文】作 ,白緻繒也。从糸 ,取其澤也。【九經字 】隷省作素。【小爾雅】縞之麤者曰素。【釋名】素,朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。【急就篇註】素謂緝之精白者。【禮·雜記】純以素。【註】素,生帛也。 又【易·履卦】素履往旡咎。【疏】處履之始而用質素。 又【詩·齊風】充耳以素乎而。【傳】素,象瑱。 又【詩·魏風】不素餐兮。【傳】素,空也。 又【禮·檀弓】有哀素之心也。【註】凡物無飾曰素。又【禮器】或素或靑。【註】素,尙白。 又【左傳·僖二十八年】其衆素飽。【疏】素訓爲直。 又【楚語】夫謀必素。【註】素,猶豫也。 又【博雅】素,本也。 又姓。【姓氏急就篇】後魏有幷州刺史素延。 又【禮·中庸】素隱行怪。【註】素讀爲傃,猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》,素,按《漢書》當作索,蓋字之誤也。 又與傃通。【戰國策】竭智能,示情素。【註】素、傃通,誠也。 又與嗉通。【史記·天官書】張素爲 ,主觴客。【註】索隱曰:素,嗉也。 又【韻補】叶孫租切。【古詩】新人工織縑,故人工織素。織縑日一匹,織素五丈餘。○按《說文》 自爲部,今倂入。 ,同。又 。考證:〔【詩·鄭風】充耳以素乎而。〕 謹照原書鄭風改齊風。〔【韻補】叶孫租切。【古書】新人工織縑,故人工織素。〕 謹照韻補原文古書改古詩。
【淇】【巳集上】【水字部】 淇; 康熙笔画:12; 页码:页629第08【唐韻】【集韻】【韻會】渠之切【正韻】渠 切, 音其。水名。【說文】水出河內共北山,東入河。【水經】淇水,出河內隆慮縣西大號山。【詩·邶風】亦流于淇。又襄陽亦有淇水。【水經注】濔水,東合夷水,與夷水亂流東出,謂之淇水。 又縣名。【廣輿記】屬彰德府,古朝歌地,周沬邑,元淇州。

经素淇名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【素】【卷十三】【素部】 编号:8729  素,[桑故切 ],白緻繒也。从糸、,取其澤也。凡素之屬皆从素。
【淇】【卷十一】【水部】 编号:6989  淇,[渠之切 ],水。出河内共北山,東入河。或曰出隆慮西山。从水其聲。

经素淇名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【素】 sù 本色,白色:服。丝。 颜色单纯,不艳丽:净。淡。妆。雅。描。 洁白的绢:尺(用绸子写的信)。 本来的,质朴、不加修饰的:质。养。性。友(真诚淳朴的朋友)。 物的基本成分:色。毒。维生。 向来:来。常。志。平。 白,不付代价:餐。 非肉类的食品,与“荤”相对:食。席。油。
【淇】 qí 〔水〕水名,源出中国河南省山,流入卫河。