经绍成名字打分测算

经绍成五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 17
农历生日 乙巳年 四月 十四日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 乙酉
五行属相 木火 金火 金土 木金
98
经绍成的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

经绍成名字五格解析

繁体:經

笔画:8

五行:木

繁体:紹

笔画:8

五行:金

繁体:成

笔画:6

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【24】 【18】 【8】 【31】
【火】 【火】 【金】 【金】 【木】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。   (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

经绍成名字的诗词来源

  • 拼音:shào
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
篱边老却陶潜菊,江上徒逢袁杯。唐·作者:杜甫《秋尽》
山公访嵇,赵武见韩侯。中唐·作者:李端《送诸暨裴少府》
摘句竞推梁记室,谈经今汉司农。唐·作者:张祜《送郑灊判官归冬宁》
杜预注通三十卷,汉皇枝几千年。唐末至五代·作者:徐夤《送刘常侍》
本朝事去同灰烬,圣代吾思祖先。北宋·作者:柳开《与侄柳瀛》
臣今未恨生身晚,长喜王民见休。北宋·作者:胡则《奏免衢婺丁钱》
年来更喜儿孙盛,俊笔香名素风。北宋·作者:李某《赠俞仲昌》
萧相今无嗣,夫人酂侯。北宋·作者:宋祁《哀故文节公 其一》
城中祚千年圣,海外占风九译人。北宋·作者:余靖《题庾岭三亭诗 其三 通越亭》
今喜远民留上意,故求贤守家声。北宋·作者:韩琦《韩缜太傅之任洋州》
家声莫拟君能,日看青云步步高。北宋·作者:韩琦《送范纯仁司封移漕京西》
东阁有贤才调雅,愧无优礼公孙。北宋·作者:韩琦《次韵再答》
欲学永和当日序,愧无奇笔前踪。北宋·作者:韩琦《乙卯巳会醴亭》
从今清白,即此是箕裘。北宋·作者:李觏《送剑州张掾》
三章用旧制,五月遗风。北宋·作者:祖无择《至齐五月两院狱空喜而成咏》
绛守园池天下誇,述有记词聱牙。北宋·作者:文同《送王恪司门知绛州》
祖烈系谁,三槐老北堂。北宋·作者:强至《王广渊郎中挽词》
恭闻始元诏,远帝轩图。北宋·作者:刘攽《次韵和黄朝议 其一》
平日阳和已浃民,浪驰幽迹芳尘。北宋·作者:吕陶《送交代茹安礼二首 其一》
岂唯身独享,有子家声。北宋·作者:范纯仁《毌清臣中散挽词三首 其三》

  • 拼音:chéng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
献寿符万岁,移风韵九。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
裴回两仪殿,怅望九台。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
欲令无作有,翻觉实虚。唐初·作者:王绩《独坐》
密藤斗帐,疏树即檐栊。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
绘色还锦,轻飞更作罗。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
怀古情无已,登楼赋未。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
彩凤肃来仪,玄鹤纷列。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
玉衡流桂圃,蹊正可寻。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
还似都望,直见峨眉前。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》
积劫印纹端,不是南山得恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
凉秋夜笛鸣,流风韵九。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
弥天俄若旧,初地岂遥。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
路入山西又向西,雨和春雪旋泥。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
已授文履,空题武骑书。唐·作者:张文琮《赋桥》
不持金作缕,还用䌽文。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
有蝶堪梦,无羊可触藩。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
晕罢空馀月,诗并道春。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》
薰风虚听曲,薤露反歌。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
去人百归无十,后者安知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》
眠罢梳云髻,妆上锦车。唐初·作者:刘方平《新春》

经绍成名字康熙字典解释

【经】【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
【绍】【未集中】【糸字部】 紹; 康熙笔画:11; 页码:页944第25〔古文〕綤【廣韻】【集韻】【韻會】 市沼切,音佋。【說文】繼也。一曰紹,緊糾也。【書·盤庚】紹復先王之大業。【詩·大雅】弗念厥紹。【禮·樂記】韶繼也。【註】舜樂名也。言舜能繼紹堯之德。 又【禮·聘儀】介紹而傳命。又士爲紹 。【疏】謂繼續承 。【戰國策】請爲紹介。【註】相佐助也。 又姓。【廣韻】出《姓苑》。 又【集韻】蚩招切,音弨。緩也。引《詩》:匪紹匪游。鄭康成讀。考證:〔【禮·樂記】紹者,繼也〕 謹照原文改韶繼也。
【成】【卯集中】【戈字部】 成; 康熙笔画:7; 页码:页411第11〔古文〕 【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切, 音城。【說文】就也。【廣韻】畢也。凡功卒業就謂之成。 又平也。【周禮·地官·調人】凡過而殺傷人者,以民成之。【疏】成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。【詩·大雅】虞芮質厥成。又【左傳·隱六年】鄭人來輸平。【公羊傳】輸平猶墮成也。【文七年】惠伯成之。 又終也。凡樂一終爲一成。【書·益稷】簫韶九成。【儀禮·燕禮】笙入三成。【註】三成謂三終也。 又善也。【禮·檀弓】竹不成用。【註】成,猶善也。 又【周禮·天官·大宰】八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又【秋官·士師】掌士之八成。【註】八成者,行事有八篇,若今時決事比也。【釋文】凡言成者,皆舊有成事品式。 又必也。【吳語】勝未可成。【註】猶必也。 又倂也。【儀禮·旣夕】俎二以成。【註】成,猶倂也。 又【禮·王制】司會以歲之成質于天子。【註】計要也。【周禮·天官·司會】以參互攷日成,以月要攷月成,以歲會攷歲成。 又【司馬法】通十爲成。【周禮·冬官考工記】方十里爲成。【左傳·哀元年】有田一成。 又重也。【爾雅·釋地】丘一成爲敦丘。【註】成,猶重也。周禮曰:爲壇三成。【疏】言丘上更有一丘,相重累者。 又【釋名】成,盛也。 又【諡法】安民立政曰成。 又州名。古西戎白馬氏國,西魏置成州,唐同谷郡。 又姓。周武王子成伯之後。又盆成,陽成,皆複姓。 又【集韻】辰陵切,音承。本作郕。或省作成。地名。 又【韻補】叶 羊切,音常。【范蠡曰】得時不成,反受其殃。又【史記·龜筴傳】螟螽歲生,五穀不成。叶上祥。考證:〔【周禮·天官·大宰】職有官成。【註】官成者,謂官府之有成事品式也。〕 謹照原文改爲八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。

经绍成名字说文解字

【经】【卷十三】【糸部】 编号:8486  經,[九丁切 ],織也。从糸巠聲。
【绍】【卷十三】【糸部】 编号:8506  紹,[市沼切 ],繼也。从糸召聲。一曰紹,緊糾也。  古文紹从邵。
【成】【卷十四】【戊部】 编号:9698  成,[氏征切 ],就也。从戊丁聲。  古文成从午。

经绍成名字的意思

【经】 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:纱。线。纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东。西度。纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗。易书。卷。文。义。传(zhu刵 )(儒家典与注疏的合称)。四书五史子集。黄帝内。 治理,管理:理。营。商。济。纪。天纬地。 通过:过。历。验。手。办。年累月。久不息。 禁受:受。风雨,见世面。 常行的,历史不变的:常。费。荒诞不。 中医指人体内较大的脉络:脉。络。 表示动作的时间而且完成了:已。曾。 缢死,上吊:自。 妇女每月一次由阴道排出血液:月血。 古同“京”,数目。 姓。
【绍】 (紹) shào 连续,继承:复(继承恢复)。述(继承)。世(连续几世)。 指中国浙江省兴市:酒。剧。兴师爷(这一职务旧时大多数由兴人担任;后来就称刀笔吏、讼棍为“兴师爷”,含贬义)。
【成】 chéng 做好,做完:功。完就。事。交。立。婚。仁(儒家主张的就仁德)。人之美。玉其事。 事物发展到一定的形态或状况:形。性。人。自学才。蔚然风。 变为:长。变。 可以,能行:,就这么办。 称赞人能力强:他办事麻利,真。 够,达到一定数量:年累(l噄 )月。 已定的,定形的:规。俗。见。例。竹在胸。 十分之一:增产三。 平定,讲和:“会于稷,以宋乱”。 姓。