绳志裕名字打分测算

【绳】【未集中】【糸字部】　繩； 康熙笔画：19； 页码：页944第25【廣韻】食陵切【集韻】【韻會】【正韻】神陵切， 音乗。【說文】索也。【急就篇註】繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。【易·繫辭】上古結繩而治。【書·說命】惟木從繩則正。【禮·經解】繩墨之於曲直。【前漢·律歷志】規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。　又【書·囧命】繩愆糾謬。【疏】木不正者，以繩正之。繩謂彈正。　又【詩·周南】宜爾子孫繩繩兮。【傳】繩繩，戒愼也。【朱傳】不絕貌。又【大雅】繩其祖武。【傳】繩，戒也。【朱傳】繩，繼也。　又【禮·樂記】省其文采，以繩德厚。【註】繩，猶度也。【史記·樂書註】王肅曰：繩，法也。　又【禮·深衣】負繩及踝以應直。【註】繩謂裻，與後幅相當之縫也。　又【左傳·莊十四年】蔡侯繩息嬀，以語楚子。【註】繩，譽也。【小爾雅】繩之，譽之也。　又【集韻】以證切，音孕。【周禮·秋官·薙氏】秋繩而芟之。【註】含實曰繩。　又【集韻】弭盡切，音泯。繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。　又【集韻】石證切，音乗。 也。　又【韻補】叶乗融切。【 琳武庫賦】陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。　【廣韻】俗作繩。

【志】【卯集上】【心字部】　志； 康熙笔画：7； 页码：页376第21〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切， 音鋕。【說文】从心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。　又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。　又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。　又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。　又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。　又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。　又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。　又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。　又叶眞而切，音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。

【裕】【申集下】【衣字部】　裕； 康熙笔画：13； 页码：页1117第16【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切， 音諭。【說文】衣物饒也。【易·晉卦】有孚，裕，无咎。　又寬也。【晉康誥】裕乃以民寧。【註】行寬政乃以民安。　又緩也。【周語】享祀時至，而布施優裕也。　又【韻補】叶余救切，音狖。【陸機詩】篤生我后，克明克秀。茂德淵冲，天姿玉裕。　【廣韻】亦作 。

【绳】【卷十三】【糸部】 编号：8649　　繩，[食陵切 ]，索也。从糸，蠅省聲。

【志】【卷十】【心部】 编号：6672　　志，[職吏切 ]，意也。从心之聲。

【裕】【卷八】【衣部】 编号：5308　　裕，[羊孺切 ]，衣物饒也。从衣谷聲。《易》曰：“有孚，裕無咎。”

【绳】绳 （繩） shéng 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：绳子。绳索。缆绳。绳梯。绳操。绳伎（a.杂技中的走绳；b.旧时指走绳的女艺人）。绳锯木断（喻力量虽小，只要坚持不懈，就能做出看来很难办到的事情）。 木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正：绳墨。准绳。绳正。绳之以法。 继续：“绳其祖武”（继承祖先）。 赞誉：“绳息妫以语楚子”（“息妫”，人名）。 姓。

【志】志 zhì 意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。 记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。 记号：标志。 记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。 称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。 姓。

【裕】裕 yù 丰富，宽绰：宽裕。富裕。充裕。节用裕民。 从容，不紧张费力：应付裕如。 姓。