苗圣原名字打分测算

【苗】【申集上】【艸字部】　苗； 康熙笔画：11； 页码：页1022第28〔古文〕 【唐韻】武儦切【集韻】【韻會】【正韻】眉鑣切， 音描。【說文】草生于田者，榖曰苗。凡草初生亦曰苗。【詩·王風】彼黍離離，彼稷之苗。【魏風】碩 碩 ，無食我苗。【註】嘉穀也。　又【爾雅·釋天】夏獵曰苗。【註】爲苗除害也。【詩·小雅】之子于苗， 徒囂囂。　又【書·舜典】 三苗于三危。【史記·夏本紀註】《神異經》：西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飛，爲人饕餮，淫 無理，名曰苗民。　又【博雅】衆也。【後漢·鄧皇后紀】損膳解驂，以贍黎苗。　又胤也。【屈原·離騷】帝高陽之苗裔兮。【後漢· 恂傳】功臣苗緒。　又地名。【左傳·襄二十六年】晉人與之苗。【註】苗，晉地。　又山名。【淮南子·修務訓】苗山之鋌。【註】苗山，利金所出也。　又姓。【晉語】苗棼皇，晉大夫。　又【韻補】眉彪切，音繆。【韓愈·楚國夫人墓銘】高陵相漢，義以家酬。遷于南陽，始自郞苗。

【圣】【丑集中】【土字部】　圣； 康熙笔画：5； 页码：页223第06【廣韻】【集韻】 苦骨切，音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作 。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作 而誤。

【原】【子集下】【厂字部】　原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】 愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。【廣韻】孔子弟子有原憲。【前漢·趙廣漢傳】潁川大姓原褚。【註】原褚，二姓也。又州名。【韻會】漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。又【韻補】叶虞雲切。【史記·敘傳】懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。

【苗】【卷一】【艸部】 编号：543　　苗，[武鑣切 ]，艸生於田者。从艸从田。

【圣】【卷十三】【土部】 编号：9047　　圣，[苦骨切 ]，汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。

【原】【说文解字】中没有查到汉字(原)

【苗】苗 miáo 初生的植物或没有秀穗的庄稼：禾苗。麦苗。树苗。幼苗。苗子（亦喻继承某种事业的接班人）。苗而不秀（只长苗而不秀穗，喻本身条件虽好，但没有成就）。 形状像苗的：火苗儿。 某些初生的饲养的动物：鱼苗。 能使机体产生免疫力的微生物制剂：疫苗。卡介苗。 子孙后代：苗裔。 中国少数民族，主要分布于贵州、湖南、云南、四川、湖北等省和广西壮族自治区：苗族。苗绣。 姓。

【圣】圣 （聖） shèng 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。

【原】原 yuán 最初的，开始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。 本来：原样。原型。原址。原主。 谅解，宽容：原宥。原谅。 宽广平坦的地方：原野。平原。 同“塬”。