萨慈榕名字打分测算
萨慈榕五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 19 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 丙戌 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 火土 |
88
萨慈榕的名字打分测试结果
- 萨木
- 慈金
- 榕木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
萨慈榕名字五格解析
- 萨
繁体：薩
笔画：11
五行：木
- 慈
繁体：慈
笔画：13
五行：金
- 榕
繁体：榕
笔画：14
五行：木
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【20】 | 【33】 | 【28】 | 【15】 | 【47】 |
| 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格20的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
天格解析
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格33的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格28的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格15的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格47的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。 (凶)
总格解析
开花结果，权威进取数。可得天赋的幸福，可进可退，退可以守的大吉运。
诗曰：开花结子衣食在，荣华富贵福招来，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。（大吉）
基业：君臣，将星，文昌，学士，艺术，高傲，食禄，财库。
家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
诗曰：开花结子衣食在，荣华富贵福招来，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。（大吉）
基业：君臣，将星，文昌，学士，艺术，高傲，食禄，财库。
家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
萨慈榕名字的诗词来源
慈
- 拼音：cí
- 繁体：慈
- 笔画：13
- 部首：心
- 诗词来源：
- 愿以慈悲手，提奖共西行。唐初·作者：释岸《赞观音势至二菩萨》
细草希慈泽，恩光重更深。唐·作者：慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。初唐·作者：薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
愿假慈悲力，微资燮理功。唐·作者：姚崇《五言过栖岩寺》
厚眷纾天藻，深慈解御衣。初唐·作者：韦安石《侍宴旋师喜捷应制》
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。初唐·作者：宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
戎王子婿宠，汉国舅家慈。唐·作者：张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
尚孩中念切，方远御慈留。初唐·作者：崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
十五䌽衣年，承欢慈母前。盛唐·作者：孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
洪慈均动植，至德俯深玄。唐·作者：辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
去割慈亲恋，行忧报国心。盛唐·作者：李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》
慈竹春阴覆，香炉晓势分。唐·作者：杜甫《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》
白牛车远近，且欲上慈航。唐·作者：杜甫《上兜率寺》
佳士欣相识，慈颜望远游。唐·作者：杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省》
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。唐·作者：杜甫《题桃树》
慈亲思爱子，几度泣沾裙。唐·作者：岑参《送弘文李校书往汉南拜亲》
慈亲应倍喜，爱子在霜台。唐·作者：岑参《送樊侍御使丹阳便觐》
慈亲莫返拜，外礼欲无为。唐·作者：皎然《送道琚上人还金陵》
宦游偏不乐，长为忆慈颜。唐·作者：张万顷《登天目山下作》
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。唐·作者：李嘉祐《送从弟永任饶州录事参军》
榕
- 拼音：róng
- 繁体：榕
- 笔画：14
- 部首：木
- 诗词来源：
- 孤径回榕岸，层峦破枳关。唐·作者：陈翊《登城楼作》
榕阴落处宜千客，荔子生时直万金。北宋·作者：程师孟《卧龙山》
桂花香里寻僧寺，榕叶阴中掩县门。北宋·作者：陶弼《畬田》
老榕垂干侵疏箔，新鸭呼雏过短篱。北宋·作者：郭祥正《阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其一》
十亩方塘四岸榕，夕阳初尽月生东。北宋·作者：郭祥正《迁居西湖普贤院寄自省上人》
榕树萧萧一径深，门庭秋静紫苔侵。北宋·作者：郭祥正《次韵无逸长老秋居见寄》
急雨萧萧作晚凉，卧闻榕叶响长廊。北宋·作者：苏轼《连雨江涨二首 其二》
笑说南荒底处所，祇今榕叶下庭皋。北宋·作者：苏轼《次韵江晦叔兼呈器之》
稻畦眠堮渌，榕径愕悬蛇。北宋·作者：刘弇《莆田杂诗二十首 其十四》
身谋嗟翠羽，人事叹榕根。北宋·作者：唐庚《杂诗二十首 其二》
老榕挹翠拂双垣，流水相通郭外村。北宋·作者：熊浚明《南禅寺》
榕根盘古岸，藤菜蔓疏篱。宋·作者：李光《城北江岸独行成此诗居人皆竹篱茅屋无壁可题归而书于此》
碧榕枝弱还生柱，红荔春深已著花。宋·作者：李纲《象州道中二首 其二》
榕树间关鹦鹉语，藤盘磊珂荔枝红。宋·作者：李纲《端午日次郁林州》
雨洗竹萌穿野岸，风吹榕叶落荒湾。宋·作者：吕本中《游阳山广庆寺》
点点稻花雨，团团榕叶阴。宋·作者：李弥逊《秋晚十咏 散策》
步屧榕根晚，明河九面横。宋·作者：李弥逊《夏日与妙现老堂二公晚步江皋露坐月下夜分乃归老堂有诗次其韵 其一》
榕根败屋两三椽，客径无人老更便。宋·作者：李弥逊《久雨 其二》
偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根。宋·作者：李弥逊《次韵陈泰定见赠 其二》
鹧鸪声里端阳近，榕树青青荔子红。北宋·作者：吕定《度大庾岭》
萨慈榕名字康熙字典解释
【萨】【申集上】【艸字部】 薩； 康熙笔画：19； 页码：页1042第26【集韻】桑割切，音撒。【釋典】菩，普也。薩，濟也。能普濟衆生。【綱目集覽】菩之爲言了也，薩之爲言見也，謂智慧了見也。 又【類篇】《唐六典》有薩寶府，掌胡神祠。 又姓。【通志·氏族略】薩孤氏，代人。【正字通】元詞人薩天錫。
【慈】【卯集上】【心字部】 慈； 康熙笔画：14； 页码：页397第25【唐韻】疾之切【集韻】【韻會】牆之切【正韻】才資切， 音磁。【說文】愛也。从心兹聲。【精薀】父母之愛子也。【左傳·昭二十六年】父慈子孝，姑慈婦聽。又【儀禮·喪服】慈母如母，謂養母也。 又【禮·內則】慈以甘旨。【註】慈，謂愛敬進之也。 又慈和，服物也。【左傳·文十八年】宣慈惠和。【註】慈者，愛出於心，恩被於物也。 又【增韻】柔也，善也，仁也。 又石名。【精薀】山產鐵於其陽者，慈石產其隂。【郭璞·慈石贊】慈石吸鐵，母子相戀也。俗作磁，非。 又竹名。【竹譜】竹之叢生，子母相依，曰慈竹。 又果名。【羣芳譜】慈姑，一根，歲生十二子，歲閏則十三子，如慈母之乳諸子也。 又州名。唐置慈州。 又姓。漢有慈仁，明有慈止。 从心从兹。【魏校曰】兹也者，養其子而使之長，心乎愛之。俗或譌作 。
【榕】【辰集中】【木字部】 榕； 康熙笔画：14； 页码：页543第06【集韻】【韻會】 餘封切，音容。【玉篇】木名。【三體詩註】初生如葛藟緣木，後乃成樹，生於南方。【嵆含·草木狀】榕葉如木麻，其 十畝。【榕城隨筆】閩中多榕樹，因號榕城。枝葉柔脃，榦旣生枝，枝又生根，垂垂如流蘇，少著物卽縈繫。或本榦自相依附，若七八樹叢生者，多至數十百條，合幷爲一， 蜷樛結，柯葉 茂。晉嵇含《南方草木狀》。
萨慈榕名字说文解字
【萨】【说文解字】中没有查到汉字(萨)
【慈】【卷十】【心部】 编号：6710 慈，[疾之切 ]，愛也。从心兹聲。
【榕】【说文解字】中没有查到汉字(榕)
萨慈榕名字的意思
【萨】萨 （薩） sà 〔菩萨〕见“ 〔萨满〕跳神作法的男巫。 姓。菩”。
【慈】慈 cí 仁爱，和善：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。 特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家慈。慈闱。慈颜。慈命。 对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。
【榕】榕 róng 常绿乔木，气根细瘦，树冠大，隐花果生于叶腋，近扁球形。生长在热带和亚热带，木材可制器具。 中国福建省福州市的别称：榕城。