萨淼诵名字打分测算

萨淼诵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 12
农历生日 乙巳年 四月 十八日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 庚午
五行属相 木火 金火 木金 金火
96
萨淼诵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

萨淼诵名字五格解析

繁体:薩

笔画:11

五行:木

繁体:淼

笔画:12

五行:水

繁体:誦

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【31】 【26】 【15】 【45】
【水】 【木】 【土】 【土】 【土】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
天格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。   (吉)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

萨淼诵名字的诗词来源

  • 拼音:miǎo
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
波长泛,眺迥情依依。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
波长泛,眺迥情依依。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
江路与天连,风帆何然。唐·作者:张九龄《江上使风呈裴宣州耀卿》
欲归江,未到草萋萋。盛唐·作者:王维《送张五諲归宣城》
欲归江,未到草萋萋。盛唐·作者:王维《送张五諲归宣城》
大水茫炎海接,奇峰硉兀火云升。唐·作者:杜甫《多病执热奉怀李尚书》
怀土年空尽,春风又茫。唐·作者:司空曙《下武昌江行望涔阳》
已变炎凉气,仍愁浩程。中唐·作者:皇甫曾《送归中丞使新罗》
问人何,愁暮更苍苍。中唐·作者:刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》
问人何,愁暮更苍苍。中唐·作者:刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》
长淮水,东西自此分。中唐·作者:刘长卿《淮上送梁二恩命追赴上都》
长淮水,东西自此分。中唐·作者:刘长卿《淮上送梁二恩命追赴上都》
沧江外,青青春草生。中唐·作者:刘长卿《送李校书赴东浙幕府》
沧江外,青青春草生。中唐·作者:刘长卿《送李校书赴东浙幕府》
苍苍来暮雨,逐寒流。中唐·作者:刘长卿《重阳日鄂城楼送屈突司直》
苍苍来暮雨,逐寒流。中唐·作者:刘长卿《重阳日鄂城楼送屈突司直》
江潮连天望,旌旆悠悠上岭翻。中唐·作者:刘长卿《饯王相公出牧括州》
江潮连天望,旌旆悠悠上岭翻。中唐·作者:刘长卿《饯王相公出牧括州》
扁舟水,曲岸复长塘。唐·作者:刘商《题山寺》
扁舟水,曲岸复长塘。唐·作者:刘商《题山寺》

  • 拼音:sòng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
诗闻国政,讲易见天心。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
阴堂从此闭,谁女师篇。盛唐·作者:李颀《达奚吏部夫人寇氏挽歌》
垂露和仙药,烧香道经。唐·作者:徐晶《蔡起居山亭》
穷愁应有作,试白头吟。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
长老偏摩顶,时流尚经。盛唐·作者:皇甫冉《送志弥师往淮南》
应须杨得意,更长卿辞。唐·作者:钱起《送万兵曹赴广陵》
空怀旧山月,童子经闲。唐·作者:皎然《怀旧山》
夷陵旧人吏,犹两岐歌。唐·作者:司空曙《送夔州班使君》
寒竹影侵行径石,秋风声入经台。唐·作者:灵一《题东兰若》
想到长安佳句,满朝谁不念琼枝。中唐·作者:窦叔向《酬李袁州嘉祐》
童年未解读书时,得郎中数首诗。中唐·作者:戎昱《赠岑郎中》
更想清晨经处,独看松上雪纷纷。中唐·作者:皇甫曾《秋夕寄怀契上人》
由来禅地,多有谢公文。中唐·作者:卢纶《春日陪李庶子遵善寺东院晓望》
忆想东林禅处,寂寥惟听旧时钟。中唐·作者:刘长卿《送惠法师游天台因怀智大师故居》
支公禅处,绝顶共登攀。唐·作者:王益《题云居上寺》
自趋龙戟下,再为芳馨。中唐·作者:杨衡《送孔周之南海谒王尚书》
孤云与禅,到后在何峰。中唐·作者:欧阳詹《送少微上人归德峰》
一身禅苦,洒扫古花宫。唐·作者:于鹄《赠兰若僧》
甘泉赋,心期折桂归。唐·作者:刘商《送李元规昆季赴举》
赖有汀洲句,时时慰远人。中唐·作者:张籍《舟行寄李湖州》

萨淼诵名字康熙字典解释

【萨】【申集上】【艸字部】 薩; 康熙笔画:19; 页码:页1042第26【集韻】桑割切,音撒。【釋典】菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。【綱目集覽】菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。 又【類篇】《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。 又姓。【通志·氏族略】薩孤氏,代人。【正字通】元詞人薩天錫。
【淼】【巳集上】【水字部】 淼; 康熙笔画:12; 页码:页632第20【唐韻】亡沼切【集韻】【韻會】【正韻】弭沼切, 音眇。大水也。【郭璞·江賦】狀滔天以淼茫。
【诵】【酉集上】【言字部】 誦; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 似用切,音頌。【說文】諷也。【徐曰】臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。【廣韻】讀誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。【詩·大雅】誦言如醉。【禮·文王世子】春誦夏絃。【史記·儒林傳】兒寬行常帶經,止息則誦習之。 又【廣雅】論也,言也。【韓非子·難言篇】時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。【註】誦,說舊事也。【王融·策秀才文】進講誦志,以沃朕心。【註】誦,言也。 又【正字通】怨謗亦曰誦。【左傳·襄四年】臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。又【晉語】惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。 又官名。【周禮·地官】誦訓。【鄭註】能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。 又鳥名。【山海經】開明南有誦鳥。 又通作訟。詳訟字註。 又叶侯容切,音慵。【詩·小雅】家父作誦,以究王訩。 又叶牆容切,音從。【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。

萨淼诵名字说文解字

【萨】【说文解字】中没有查到汉字(萨)
【淼】【卷十一】【水部】 编号:7427  淼,[亡沼切 ],大水也。从三水。或作渺。
【诵】【卷三】【言部】 编号:1488  誦,[似用切 ],諷也。从言甬聲。

萨淼诵名字的意思

【萨】 (薩) sà 〔菩〕见“ 〔满〕跳神作法的男巫。 姓。菩”。
【淼】 miǎo 同“渺”②。
【诵】 (誦) sòng 用有高低抑扬的腔调念:读。背诗。 称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王之”。 诗歌:作(作诗)。 怨谤。