萨畔畔名字打分测算

萨畔畔五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 07
农历生日 乙巳年 四月 十五日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 壬辰
五行属相 木火 金火 金火 水土
79
萨畔畔的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

萨畔畔名字五格解析

繁体:薩

笔画:11

五行:木

繁体:畔

笔画:10

五行:水

繁体:畔

笔画:10

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【20】 【29】 【20】 【11】 【39】
【水】 【水】 【水】 【木】 【水】
【凶】 【半吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
天格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

萨畔畔名字的诗词来源

  • 拼音:pàn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
鸬鹚鸟,迎霜处处飞。初唐·作者:宋之问《江行见鸬鹚》
青松系马攒岩,黄菊留人籍道边。唐·作者:苏颋《九月九日望蜀台》
闻道葛洪丹灶,至今霜果有金衣。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
树古棠阴在,耕馀让空。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
桂楫中流望,京江两明。盛唐·作者:孟浩然《渡扬子江》
沙场烽火连胡月,海云山拥蓟城。唐·作者:祖咏《望蓟门》
水国南无,扁舟北未期。盛唐·作者:孙逖《淮阴夜宿二首 其一》
海隅云汉转,江火星流。盛唐·作者:孙逖《夜到润州》
数鸥闲不起,只应知我已忘机。唐·作者:苏广文《夜归华川因寄幕府》
风生爪,沙头水浸眉。盛唐·作者:李白《初月》
登楼眼,随春入故园。唐·作者:杜甫《春日梓州登楼二首 其二》
诸姑今海,两弟亦山东。唐·作者:杜甫《送舍弟频赴齐州三首 其三》
长安若个,犹想映貂金。唐·作者:杜甫《哭李常侍峄二首 其一》
群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。唐·作者:杜甫《即事》
川原馀让,歌吹忆遗棠。唐·作者:蔡希寂《陕中作》
长在府中持白简,岂知天有青山。盛唐·作者:皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》
孤城天北,绝域海西头。唐·作者:岑参《北庭作》
水穷沧海,路尽小山南。盛唐·作者:闾丘晓《夜渡江》
忽与朝中旧,同为泽吟。唐·作者:贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》
三峰花碧堂悬,锦里真人此得仙。唐·作者:钱起《题嵩阳焦道士石壁》

  • 拼音:pàn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
鸬鹚鸟,迎霜处处飞。初唐·作者:宋之问《江行见鸬鹚》
青松系马攒岩,黄菊留人籍道边。唐·作者:苏颋《九月九日望蜀台》
闻道葛洪丹灶,至今霜果有金衣。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
树古棠阴在,耕馀让空。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
桂楫中流望,京江两明。盛唐·作者:孟浩然《渡扬子江》
沙场烽火连胡月,海云山拥蓟城。唐·作者:祖咏《望蓟门》
水国南无,扁舟北未期。盛唐·作者:孙逖《淮阴夜宿二首 其一》
海隅云汉转,江火星流。盛唐·作者:孙逖《夜到润州》
数鸥闲不起,只应知我已忘机。唐·作者:苏广文《夜归华川因寄幕府》
风生爪,沙头水浸眉。盛唐·作者:李白《初月》
登楼眼,随春入故园。唐·作者:杜甫《春日梓州登楼二首 其二》
诸姑今海,两弟亦山东。唐·作者:杜甫《送舍弟频赴齐州三首 其三》
长安若个,犹想映貂金。唐·作者:杜甫《哭李常侍峄二首 其一》
群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。唐·作者:杜甫《即事》
川原馀让,歌吹忆遗棠。唐·作者:蔡希寂《陕中作》
长在府中持白简,岂知天有青山。盛唐·作者:皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》
孤城天北,绝域海西头。唐·作者:岑参《北庭作》
水穷沧海,路尽小山南。盛唐·作者:闾丘晓《夜渡江》
忽与朝中旧,同为泽吟。唐·作者:贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》
三峰花碧堂悬,锦里真人此得仙。唐·作者:钱起《题嵩阳焦道士石壁》

萨畔畔名字康熙字典解释

【萨】【申集上】【艸字部】 薩; 康熙笔画:19; 页码:页1042第26【集韻】桑割切,音撒。【釋典】菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。【綱目集覽】菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。 又【類篇】《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。 又姓。【通志·氏族略】薩孤氏,代人。【正字通】元詞人薩天錫。
【畔】【午集上】【田字部】 畔; 康熙笔画:10; 页码:页760第37【廣韻】【集韻】【正韻】 薄半切,音叛。【說文】田界也。【左傳·襄二十五年】行無越思,如農之有畔。【史記·周本紀】耕者皆讓畔。 又【博雅】畔,離也。【書·胤征】畔官離次。 又倍也。【禮·王制】革制度衣服者爲畔,畔者君討。【前漢·高帝紀】漢王幷關中而齊梁畔之。 又【詩·大雅】無然畔援。【箋】畔援,猶跋扈也。【釋文】韓詩云:畔援,武强也。 又【韻補】叶皮變切,音卞。【杜篤·論都賦】昔在彊秦,爰初開畔。霸自岐雍,國富人衍。衍,音宴。 又【轉注古音】畔,讀作盤。【漢 】引易屯卦畔桓居貞。

萨畔畔名字说文解字

【萨】【说文解字】中没有查到汉字(萨)
【畔】【卷十三】【田部】 编号:9137  畔,[薄半切 ],田界也。从田半聲。

萨畔畔名字的意思

【萨】 (薩) sà 〔菩〕见“ 〔满〕跳神作法的男巫。 姓。菩”。
【畔】 pàn 田地的界限。 边:河。湖。桥。耳。枕。 〔援〕横暴,跋扈,如“帝谓文王,无然。”亦称“换”、“叛换”。 古同“叛”。