蒯羡义名字打分测算

【蒯】【申集上】【艸字部】　蒯； 康熙笔画：16； 页码：页1049第27【唐韻】苦怪切，音喟。【左傳·成九年】雖有絲麻，無棄菅蒯。正義：蒯與菅連，亦菅之類。【儀禮·喪服傳疏】屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》【註】蒯席澀，便于洗足也。【張衡·西京賦】草則葴莎菅蒯。【註】蒯草中爲索。　又地名。【左傳·昭二十三年】攻蒯，蒯潰。【註】河南縣蒯鄕是也。　又姓。【前漢·蒯通傳】蒯通，范陽人。　又蒯緱。【史記·孟嘗君傳註】蒯緱，把劒之物，謂以劒繩纏之。　又【韻補】苦對切，音塊。引《左傳》叶雖有姬姜，無棄蕉萃韻。　又【索隱·蒯成侯緤註】引《三蒼》，音裴。考證：〔【左傳·成八年】雖有絲麻，無棄菅蒯。【註】毛詩疏曰，菅與蒯連，亦菅之類。〕　謹照原文八年改九年。註毛詩疏曰改正義。菅與蒯改蒯與菅。〔【註】蒯席〕　謹按此玉藻註非喪服註，註上增禮玉藻三字。

【羡】【未集中】【羊字部】　羡； 康熙笔画：12； 页码：页952第23【佩觿】以脂切。江夏地。與羨異。【前漢·地理志】江夏郡沙羨。【註】晉灼曰：音夷。（羨）【廣韻】【集韻】【正韻】 似面切，音 。【說文】貪欲也。从 ，从羑省。【詩·大雅】無然歆羨。【註】無是貪羨。　又【廣韻】餘也。【詩·小雅】四方有羨。【傳】羨，餘也。【箋】四方之人，盡有饒餘。【史記·貨殖傳】時有奇羨。【註】奇羨，謂時有餘衍也。　又【周禮·春官·典瑞】壁羨以起度。【註】鄭司農云：羨，長也。　又【史記·司馬相如傳】功羨於五帝。【註】羨，溢也。　又【廣韻】人姓。【史記·秦始皇紀】入海求羨門高誓。【註】羨門，古仙人。　又【集韻】【類篇】【韻會】 延面切，音衍。【韻會】以淺切，音演。義 同。　又【集韻】夷然切，音延。埏或作羨。墓道也。【史記·衞世家】共伯入，釐侯羨自殺。【註】索隱日，羨音延，墓道。　【集韻】俗作 ，非是。

【义】【未集中】【羊字部】　義； 康熙笔画：13； 页码：页82第03【廣韻】【集韻】【韻會】 宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣， 魚羈切。　又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【蒯】【说文解字】中没有查到汉字(蒯)

【羡】【卷八】【 阝部】 编号：5564　　羨，[似面切 ]，貪欲也。从，从羑省。羑呼之羑，文王所拘羑里。

【义】【卷十二】【我部】 编号：8359　　義，[宜寄切 ]，己之威儀也。從我、羊。臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。 　《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。

【蒯】蒯 kuǎi 〔蒯草〕多年生草本植物，生长在水边或阴湿的地方，茎可编席，亦可造纸。 姓。

【羡】羡 xiàn 因喜爱而希望得到：贪羡。羡慕。羡妒。艳羡。临渊羡鱼。 有余，余剩：余羡。“以羡补不足”。 姓。

【义】义 （義） yì 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。 指认为亲属的：义父。 人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。 姓。