蒯诀谠名字打分测算

蒯诀谠五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 16 03
农历生日 乙巳年 四月 十九日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙酉 戊寅
五行属相 木火 金火 木金 土木
72
蒯诀谠的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

蒯诀谠名字五格解析

繁体:蒯

笔画:13

五行:木

繁体:訣

笔画:6

五行:火

繁体:讜

笔画:12

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【27】 【38】 【28】 【54】
【金】 【金】 【金】 【金】 【火】
【半吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格38的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 (半吉)
地格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
外格28的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
外格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格54的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。   (凶)
总格解析
多难悲运,难望成功,大凶运的暗示。
诗曰:多难非运多障害,忧苦不和祸又来,横死刑场终惨绝,饿死定数是大凶。

多难悲运的难望成功数。(凶)
基业:文昌,技艺,凶灾,劫煞,时禄,灾祸
家庭:父母入过客,兄弟似残星,和睦相处,亦可无大过,
健康与含义:为大凶煞按示,悲惨不绝,不和损伤,忧闷频来,遂至倾家荡财,或患废疾,刑罚,短命横死孤独等。

蒯诀谠名字的诗词来源

  • 拼音:jué
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
金炉承道,玉牒启玄机。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其三》
受符邀羽使,传注香童。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
太乙三门,元君六甲符。盛唐·作者:李隆基《赐道士邓紫阳》
犹期传秘,来往候仙舆。盛唐·作者:李隆基《送道士薛季昌还山》
自从茅氏得,恩波宁阻洞庭归。盛唐·作者:李白《送贺监归四明应制》
先师有神将助,大圣无心火自飞。盛唐·作者:李白《题雍丘崔明府丹灶》
别妇留丹,驱鸡入白云。盛唐·作者:王维《送张道士归山》
便与先生应永,九重泉路尽交期。唐·作者:杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
幸入桃源因去世,方期丹一延年。唐·作者:钱起《题嵩阳焦道士石壁》
愿将从药看真,又欲休官就本师。唐·作者:李嘉祐《闻逝者自惊》
新传左慈,曾与右军鹅。中唐·作者:卢纶《寻贾尊师》
丹灶化金留秘,仙宫嗽玉叩玄关。唐·作者:王起《赠毛仙翁》
心传六洞丹霞,口咏三光紫府章。唐·作者:无名仙《黄龙洞 其二》
壶中药物梯霞,肘后方书缩地功。中唐·作者:令狐楚《赠毛仙翁》
案头行气,炉里降真香。中唐·作者:张籍《和左司元郎中秋居十首 其六》
永秘黄庭,高悬漉酒巾。唐·作者:姚合《哭砚山孙道士》
一言亲授希微,三夕同倾沆瀣杯。中唐·作者:元稹《赠毛仙翁》
初传宝长生术,已證金刚不坏身。唐·作者:广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》
欲求真恋禅扃,羽帔方袍尽有情。唐·作者:许浑《闻释子栖玄欲奉道因寄》
来往天台天姥间,欲求真驻衰颜。唐·作者:许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》

  • 拼音:dǎng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
言忠谏阻春霄,放逐南荒泽国遥。唐·作者:张翔《经罗渊吊屈原》
自从忠承天眷,更用文篇续国风。唐·作者:方干《寄灵武胡常侍》
言昨叹离天听,新冢今闻入县图。唐·作者:方干《过姚监故居》
自无功分,敢抱怨尤心。唐·作者:薛能《下第后春日长安寓居三首 其一》
分漕得洛川,议更昭然。唐末·作者:罗隐《送李右丞分司》
言几为忠邪发,大用须凭庙社灵。北宋·作者:张方平《吴范天章》
前席盖将求议,在庭非为乏陪祠。北宋·作者:欧阳修《太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩优贤诏书俞允发于感遇纪以嘉篇小子不揆辄亦课成拙恶诗一首》
若教无窜逐,奸邪何计窃安荣。北宋·作者:徐九思《送唐介谪英州》
议开帷幄,仁风逐旆旟。北宋·作者:韩维《司徒杜正献公挽辞二首 其二》
平日皂囊应草疏,由来忠出家门。北宋·作者:陈襄《送彦祖学士赴兖州》
言留简册,恭德载闺门。北宋·作者:曾巩《胡太傅挽词二首 其一》
素节言留简册,高情清兴入林泉。北宋·作者:曾巩《寄赵宫保》
论危言望素隆,独于声利性偏慵。北宋·作者:曾巩《和酬赵宫保致政言怀二首 其一》
伫闻论能医国,飞报频随驿骑来。北宋·作者:王安石《送叔康侍御》
暂别谏垣虚论,聊持使节慰焦心。北宋·作者:韦骧《再和孙正甫音字韵呈舍人》
今日朝廷思直,一时贤俊待经纶。北宋·作者:王安礼《送吕陶赴阙》
江海张公漂泊久,即看议动前旒。宋·作者:晁说之《尚忧》
轶材共仰人之杰,议悬知帝曰都。宋·作者:葛胜仲《次韵维心二首 其二》
自应惭吏部,精诚何敢并将军。宋·作者:李纲《自入闽境值雪默祷武夷君游山日雪霁有感》
响答诗筒逼皇祖,言惊世更何人。宋·作者:李纲《申伯见和拙句且示七言律诗两章有未肯承当制科之意次韵报之 其二》

蒯诀谠名字康熙字典解释

【蒯】【申集上】【艸字部】 蒯; 康熙笔画:16; 页码:页1049第27【唐韻】苦怪切,音喟。【左傳·成九年】雖有絲麻,無棄菅蒯。正義:蒯與菅連,亦菅之類。【儀禮·喪服傳疏】屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》【註】蒯席澀,便于洗足也。【張衡·西京賦】草則葴莎菅蒯。【註】蒯草中爲索。 又地名。【左傳·昭二十三年】攻蒯,蒯潰。【註】河南縣蒯鄕是也。 又姓。【前漢·蒯通傳】蒯通,范陽人。 又蒯緱。【史記·孟嘗君傳註】蒯緱,把劒之物,謂以劒繩纏之。 又【韻補】苦對切,音塊。引《左傳》叶雖有姬姜,無棄蕉萃韻。 又【索隱·蒯成侯緤註】引《三蒼》,音裴。考證:〔【左傳·成八年】雖有絲麻,無棄菅蒯。【註】毛詩疏曰,菅與蒯連,亦菅之類。〕 謹照原文八年改九年。註毛詩疏曰改正義。菅與蒯改蒯與菅。〔【註】蒯席〕 謹按此玉藻註非喪服註,註上增禮玉藻三字。
【诀】【酉集上】【言字部】 訣; 康熙笔画:11; 页码:页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】 古穴切,音玦。【說文】訣別也。【增韻】辭也。【史記·吳起傳】東出衞郭門,與其母訣。【後漢·雷義傳】輕行相候,以展訣別。 又【玉篇】死別也。【類篇】絕也。【通俗文】與死者辭曰訣。【唐書·李勣傳】生死永訣。 又【說文】法也。【韻會】方術要法謂決定不疑也。【列子·說符篇】衞人有善數者,以訣喩其子。【魏書·釋老志】大禹聞長生之訣。 又【韻會】通作決。【前漢·蘇武傳】李陵與武決去。【註】決,別也。 又【韻會小補】呼決切,音血。怒訶也。 又【集韻】涓惠切,音桂。決也。 又叶居悸切,音季。【陸機·愍思賦】望崇丘以高訴,背 門而長訣。物無往而不返,哀矧來其焉綴。 又叶居聿切,音橘。【柳宗元·祭崔 文】誰謂斯人,變易成疾。良志莫踐,畢離永訣。 【說文】本作 。【增韻】通作觖。
【谠】【酉集上】【言字部】 讜; 康熙笔画:27; 页码:页1188第18【唐韻】多朗切【集韻】【韻會】底朗切【正韻】多曩切, 音黨。【說文】直言也。【玉篇】善言也。【前漢·班固敘傳】吾久不見班生,今日復聞讜言。【魏志·王修傳】忠讜不昭於時。 又人名。【後漢·儒林傳】太守黃讜。 又通作黨。【荀子·非相篇】博而黨正,是士君子之辯也。【註】黨與讜同。謂直言也。 又【集韻】【正韻】 丁浪切,黨去聲。言中理也。或作譡。 又【集韻】【類篇】 他浪切,音儻。美言也。

蒯诀谠名字说文解字

【蒯】【说文解字】中没有查到汉字(蒯)
【诀】【卷三】【言部】 编号:1724  訣,[古穴切 ],訣别也。一曰法也。从言,決省聲。
【谠】【卷三】【言部】 编号:1718  讜,[多朖切 ],直言也。从言黨聲。

蒯诀谠名字的意思

【蒯】 kuǎi 〔草〕多年生草本植物,生长在水边或阴湿的地方,茎可编席,亦可造纸。 姓。
【诀】 (訣) jué 高明的方法:窍。秘。 用事物的主要内容编成的顺口的便于记忆的词句:口。 辞别,多指不再相见的分别:永别。
【谠】 (讜) dǎng 正直的(言论):议。论。言。辞。