藏璞瓒名字打分测算

【藏】【申集上】【艸字部】　藏； 康熙笔画：20； 页码：页1064第22〔古文〕匨【唐韻】昨郞切【正韻】徂郞切， 音鑶。【說文】匿也。【易·乾·文言】潛龍勿用，陽氣潛藏。　又蓄也。【易·繫辭】君子藏器于身，待時而動。　又兹郞切，音臧。草名。【司馬相如·子虛賦】其埤濕，則生藏莨、蒹葭。【註】藏莨，草中牛馬芻。　又才浪切，音臓。【禮·月令】謹蓋藏。【晉語】文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。　又與臓通。【周禮·天官·疾醫】參之以九藏之動。【註】正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。【疏】正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎， 氣之所藏。【白虎通】人有五藏六府，何法，法五行六合也。　【說文】《漢書》通用臧。考證：〔【晉語】文公之出也，豎豆須守藏者也。〕　謹照原文豆改頭。〔【周禮·天官·醫師】參之以九藏之動。〕　謹照原書醫師改疾醫。

【璞】【午集上】【玉字部】　璞； 康熙笔画：17； 页码：页742第09【廣韻】【韻會】匹角切【正韻】匹各切， 音樸。【玉篇】玉未治者。【增韻】玉未琢。【韻會】玉素也。【老子·道德經】璞散則爲器。　又姓。【正字通】明璞俊。　又【韻補】叶普木切，音朴。【司馬彪·贈山濤詩】卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。【正字通】或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。

【瓒】【午集上】【玉字部】　瓚； 康熙笔画：24； 页码：页745第14【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切， 音 。【說文】三玉二石也。禮天子用全，純玉也。上公用駹，四玉一石。侯用瓚，伯用埒，玉石半相埒也。【徐曰】瓚，亦圭也。圭狀，剡上邪銳之。于其首爲勺形，謂之瓚。于其柄爲注水道，所以灌。瓚之言贊，進也，以進于神也。【集韻】一曰祼器。【韻會】宗廟祼器，形如槃。【詩·大雅】瑟彼玉瓚。【傳】玉瓚，圭瓚也。【疏】正義曰：瓚者，器名。以圭爲柄，圭以玉爲之，指其體謂之玉瓚，據成器謂之圭瓚。漢禮，瓚槃大五升，口徑八寸，下有槃口，徑一尺，則瓚如勺，有槃以承之也。天子之瓚，其柄之圭長尺有二寸，其賜諸侯，蓋九寸以下。【又】釐爾圭瓚。【傳】九命錫圭瓚。【前漢·揚雄傳】 瓚觩 。【註】服 曰：以 玉飾之，故曰 瓚。張晏曰：瓚受五升，口徑八寸，以圭爲柄，用灌鬯。觩 ，其貌也。　又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切， 音趲。義同。　叉人名。【正韻】漢書註：臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書，是姓薛也。　又【集韻】則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。

【藏】【卷一】【艸部】 编号：695　　藏，[昨郎切 ]，匿也。臣鉉等案：《漢書》通用臧字。从艸，後人所加。

【璞】【说文解字】中没有查到汉字(璞)

【瓒】【卷一】【玉部】 编号：99　　瓚，[徂贊切 ]，三玉二石也。从玉贊聲。《禮》：“天子用全，純玉也；上公用駹，四玉一石；侯用瓚；伯用埒，玉石半相埒也。”

【藏】藏 cáng 隐避起来：埋藏。包藏。藏奸。藏匿。隐藏。蕴藏。藏污纳垢。 收存起来：收藏。藏品。藏书。储藏。 躲匿露 藏 zàng 储放东西的地方：藏府。宝藏。 道教、佛教经典的总称：道藏。大藏经。三藏（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。 中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：藏族。 中国西藏自治区的简称。 古同“臟”。

【璞】璞 pú 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。

【瓒】瓒 （瓚） zàn 古代祭祀用的一种像勺子的玉器。