藏苡梵名字打分测算

藏苡梵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 13
农历生日 乙巳年 四月 二十日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 乙未
五行属相 木火 金火 火土 木土
81
藏苡梵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

藏苡梵名字五格解析

繁体:藏

笔画:17

五行:木

繁体:苡

笔画:7

五行:木

繁体:梵

笔画:11

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【31】 【22】 【12】 【42】
【木】 【木】 【木】 【木】 【木】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】 【吉】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
天格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。   (吉)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。

藏苡梵名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
扶衰病,归来幸可将。盛唐·作者:王维《送李员外贤郎》
侏儒饱笑东方朔,薏谗忧马伏波。唐·作者:白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 其三》
殊非谤,羊肠未是艰。中唐·作者:郑还古《吉州道中》
不须留薏,重遣世人疑。唐·作者:李群玉《湘阴县送迁客北归》
南国不须收薏,百年终竟是芭蕉。唐·作者:皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》
唯求薏供僧食,别著氍毹待客床。唐·作者:陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其一》
东郊瘦马骅骝在,南海明珠薏非。北宋·作者:刘攽《寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料》
巧语屡曾遭薏,廋词聊复托芎藭。北宋·作者:苏轼《次韵和王巩六首 其五》
只疑薏来交趾,未信蠙珠出泗滨。北宋·作者:苏轼《始于文登海上,得白石数升,如芡实,可作枕。闻梅丈嗜石,故以遗其子子明学士,子明有诗,次韵》
未欲连车收薏,肯教沉网取珊瑚。北宋·作者:苏轼《程德孺惠海中柏石,兼辱佳篇,辄复和谢》
成遗恨,松楸卜远年。北宋·作者:苏辙《王度支陶挽词二首 其一》
未省谗言遭薏,直将空腹傲槟榔。宋·作者:孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过二首 其二》
连筒自灌黄精圃,结辙休推薏车。宋·作者:孙觌《景思提举少卿出示药寮佳篇某继元韵上呈》
避谤何须求薏,去家不减食藦萝。北宋·作者:李彭《种仙茅》
满载骊珠思薏,堆盘马乳说蒲萄。宋·作者:李弥逊《苦早》
刀圭何太少,薏旧盈车。宋·作者:胡寅《周尉丹砂次其韵》
公自南来无薏,我从东渡乏朱提。宋·作者:李正民《简邦求宗博》
番禺薏旧传名,公酌贪泉志愈清。宋·作者:李正民《次韵邦求宗博》
芙蓉少颜色,薏尽风波。南宋·作者:黄公度《送郑察推叔友罢官之潮阳二首 其二》
石边收钓笠,芙蓉篱外响芦笳。宋·作者:赵处澹《厌雨》

  • 拼音:fàn
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
境留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底,花没轮前。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
标心之宇,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将乐,空里共裴回。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西曲,助入南薰弦。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影,松门听音。初唐·作者:王勃《游宇三觉寺》
豫游多景福,宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
宇出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
经行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍,琴歌列筵。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔,金绳帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
堂遥集雁,帝乐近翔鸾。初唐·作者:岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐,香遍秋空。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇,凭云出天。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节,登高陟宫。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙远微微,月隐高城钟漏稀。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻
出豫从初地,登高适天。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐,长松响声。盛唐·作者:王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马,字何人辨鲁鱼。盛唐·作者:王维《苑舍人能书字兼达音皆曲尽其妙戏为之赠》

藏苡梵名字康熙字典解释

【藏】【申集上】【艸字部】 藏; 康熙笔画:20; 页码:页1064第22〔古文〕匨【唐韻】昨郞切【正韻】徂郞切, 音鑶。【說文】匿也。【易·乾·文言】潛龍勿用,陽氣潛藏。 又蓄也。【易·繫辭】君子藏器于身,待時而動。 又兹郞切,音臧。草名。【司馬相如·子虛賦】其埤濕,則生藏莨、蒹葭。【註】藏莨,草中牛馬芻。 又才浪切,音臓。【禮·月令】謹蓋藏。【晉語】文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。 又與臓通。【周禮·天官·疾醫】參之以九藏之動。【註】正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。【疏】正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎, 氣之所藏。【白虎通】人有五藏六府,何法,法五行六合也。 【說文】《漢書》通用臧。考證:〔【晉語】文公之出也,豎豆須守藏者也。〕 謹照原文豆改頭。〔【周禮·天官·醫師】參之以九藏之動。〕 謹照原書醫師改疾醫。
【苡】【申集上】【艸字部】 苡; 康熙笔画:11; 页码:页1023第08【唐韻】羊己切【韻會】【正韻】養里切, 音以。【玉篇】芣苡,草名。 又【廣韻】薏苡,蓮實。【本草】薏苡仁,開紅白花,結實靑白色,形似珠而稍長。一名回回米,又呼西番蜀林,俗名草珠鬼。【吳越春秋】有莘氏之女,得薏苡而吞之,生禹。【後漢·馬援傳】南方薏苡實大,援軍還,載之一車,有譖之者以爲所載皆明珠。 又【集韻】象齒切,音似。義同。 又【類篇】烏禾切。婆苡、室韋,皆北狄別種名。
【梵】【辰集中】【木字部】 梵; 康熙笔画:11; 页码:页531第09【唐韻】【韻會】 扶泛切,音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨,正言寂靜。 又【字彙】梵唄,吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切, 音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切,音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈 》梵梵黍稷。借作芃芃。

藏苡梵名字说文解字

【藏】【卷一】【艸部】 编号:695  藏,[昨郎切 ],匿也。臣鉉等案:《漢書》通用臧字。从艸,後人所加。
【苡】【说文解字】中没有查到汉字(苡)
【梵】【卷六】【林部】 编号:3837  梵,[扶泛切 ],出自西域釋書,未詳意義。

藏苡梵名字的意思

【藏】 cáng 隐避起来:埋。包奸。匿。隐。蕴污纳垢。 收存起来:收品。书。储。 躲匿露 zàng 储放东西的地方:府。宝。 道教、佛教经典的总称:道。大经。三(佛教经典“经”、“律”、“论”三部分)。 中国少数民族,主要分布于西自治区和青海、四川等省:族。 中国西自治区的简称。 古同“臟”。
【苡】 yǐ 〔薏〕见“ 薏”。
【梵】 fàn 关于古代印度的:语(印度古代的一种语言)。文(印度古代的文字)。