行礼根名字打分测算

行礼根五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 12
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 丙午
五行属相 木火 金火 火水 火火
79
行礼根的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

行礼根名字五格解析

繁体:行

笔画:6

五行:水

繁体:禮

笔画:5

五行:火

繁体:根

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【12】 【16】 【11】 【22】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
【吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

行礼根名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
充庭富乐,高宴齿簪缨。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
终藉叔孙,方知皇帝尊。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
乐囚姬旦,诗书缚孔丘。唐初·作者:王绩《赠程处士》
总章陈昔典,衢室惟神。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
德优宸念远,备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
期仙客,陈王睹丽人。唐初·作者:李峤《洛》
五千道德阐,三百仪成。唐初·作者:李峤《经》
乐云行已奏,曰冀相成。唐初·作者:李峤《鼓》
盛亲迎晋,声芬出降齐。初唐·作者:郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》
帝子威仪绝,储妃度优。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
有卉秘神仙,君臣有焉。初唐·作者:宋之问《药》
独负池阳议,言从建游。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
宇内文儒重,朝端命优。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
戎王子婿宠,汉国舅家慈。唐·作者:张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
帝尧敦族,王季友兄心。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
知无贺,承家叹有辉。唐·作者:张说《阙题》
王宰丹青化,春卿乐才。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》
海岱英灵气,胶庠乐资。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其一》
下嫁戎庭远,和亲汉优。初唐·作者:郑愔《送金城公主适西蕃应制》
雕龙昔,香名展骥初。唐·作者:苏颋《饯荆州崔司马》

  • 拼音:gēn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
嘉树出巫阴,分徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
连八树里,枝拂九华端。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
马眼冰凌影,竹雪霰文。唐初·作者:李峤《绫》
天子驭金,蒲轮辟四门。唐初·作者:李峤《车》
万里盘植,千秋布叶繁。唐初·作者:李峤《橘》
不及涂林果,移随汉臣。初唐·作者:沈佺期《题椰子树》
拥溜横岸,沈波影倒悬。初唐·作者:武三思《凝碧池侍宴应制得出水槎》
幸同葵藿倾阳早,愿比盘应候荣。初唐·作者:郑愔《奉和春日幸望春宫》
九月蓬断,三边草叶腓。初唐·作者:崔湜《边愁》
未结青丝缕,萝茑犹垂绿帔巾。初唐·作者:阎朝隐《奉和立春游苑迎春应制》
若可用,非直爱华滋。唐·作者:张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》
幸得不锄去,孤苗守旧。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其二》
露白蓬断,风秋草叶鸣。唐·作者:胡皓《奉使松府(伯三七七一。下同)》
引出白云,潺潺涨藓痕。唐·作者:张鼎《僧舍小池》
枝耸碧云端,侵藓壁盘。唐·作者:张鼎《山中松》
横水石,无叶拂烟霞。盛唐·作者:王泠然《古木卧平沙》
初带笋,槐色正开牙。盛唐·作者:高适《同李司仓早春宴睢阳东亭(得花)》
盘驿道,河水浸城墙。唐·作者:张谓《登金陵临江驿楼》
吟不稳,床下夜相亲。唐·作者:杜甫《促织》
幸近幽人屋,霜结在兹。唐·作者:杜甫《苦竹》

行礼根名字康熙字典解释

【行】【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。
【礼】【午集下】【示字部】 礼; 康熙笔画:6; 页码:页839第22【集韻】禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼 【廣韻】盧啓切【集韻】【韻會】里弟切【正韻】良以切, 音蠡。【說文】禮,履也,所以事神致福也。【釋名】禮,體也。得其事體也。【韻會】孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。 又姓。【左傳】衞大夫禮孔。 【徐鉉曰】五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。
【根】【辰集中】【木字部】 根; 康熙笔画:10; 页码:页524第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古痕切,音跟。【說文】木株也。【左傳·隱六年】農夫之去草,絕其本根,勿使能殖。 又【廣韻】根,柢也。【老子·道德經】重爲輕根。【管子·地形篇】地者,萬物之本原,諸生之根菀。 又【博雅】始也。 又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。 又金根,車名。【後漢·輿服志】天子車金根。 又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。【前漢·五行志】木門倉琅根。 又竹根,杯名。【晉庾信報惠酒詩】山杯捧竹根。 又雲根,山名。【宋孝武登作樂山詩】積水溺雲根。 又姓。【姓苑】周人根牟子,善著書。 又叶經天切,音堅。【三略軍讖】侵侮下民,國內譁諠。臣蔽不言,是謂亂根。考證:〔勿使能植。〕 謹照左傳原文植改殖。〔天根,氐星也。【左傳·桓十四年】天根見而水涸。〕 謹左傳無天根見而水涸之語,查係周語。今據改天根星也。周語天根見而水涸。註亢氐之間。〔【前漢·五行志】木名倉琅根。〕 謹照原文名改門。

行礼根名字说文解字

【行】【卷二】【行部】 编号:1265  行,[戶庚切 ],人之步趨也。从彳从亍。凡行之屬皆从行。
【礼】【卷一】【示部】 编号:12  禮,[靈啓切 ],履也。所以事神致福也。从示从豊,豊亦聲。  古文禮。
【根】【卷六】【木部】 编号:3545  根,[古痕切 ],木株也。从木艮聲。

行礼根名字的意思

【行】 xíng 走:走。步。旅踪。百里者半九十。云流水(喻自然不拘泥)。远自迩。 出外时用的:装。箧。李。 流通,传递:销。风一时。 从事:进。 流动性的,临时性的:商。营。 足以表示品质的举止动:径。品。言。操成于思。 实际地做:礼。医。文。 可以:不学习不。 能干:你真。 将要:将毕业。 古代指物质的基本元素:五(“金”、“木”、“水”、“火”、“土”)。 古诗的一种体裁:长歌。 汉字字体的一种:书。 姓。
【礼】 (禮) lǐ 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚。丧(s乶g )。典。 符合统治者整体利益的行为准则:教(ji刼 )。治。克己复。 表示尊敬的态度和动作:让。遇。赞。尚往来。先后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:物。金。献。 古书名,《记》的简称。 姓。
【根】 gēn 高等植物茎干下部长在土里的部分:植。茎。瘤。毛。雕。须。块。扎。叶落归。 物体的基部和其他东西连着的部分:底。基。墙儿。 事物的本源:源。由。本。知知底。 彻底:除。究。治。 依据,作为本:椐。 量词,指长条的东西:两筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方”,开立方所得的值为“立方”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基:氨。硫酸