言为朕名字打分测算

言为朕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 06
农历生日 乙巳年 四月 十三日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 丁卯
五行属相 木火 金火 土木 火木
69
言为朕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

言为朕名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:為

笔画:4

五行:土

繁体:朕

笔画:10

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【19】 【22】 【11】 【29】
【金】 【水】 【木】 【木】 【水】
【吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。   (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

言为朕名字的诗词来源

  • 拼音:wéi
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
驱驰非取乐,按幸忧边。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
作千寻壁垒,万祀依凭。隋·作者:李衍《题剑门》
许羁愁长下泪,那堪春色更伤心。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
借问谁此,乃应是宋公。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
寄语无者,知君悟有馀。唐初·作者:王绩《独坐》
穹庐还作室,短褐更衣。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
自得巢许,无劳买却山。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
山居自可安,乐道不难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
耕夫田作业,巢叟树家。唐初·作者:王绩《咏隐》
明朝解酲处,道向谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
巫山臣作赋,汾水帝歌。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
逃名遂得志,□□若传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
自欣栖大厦,率舞闻韶。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
退仙时此地,去俗久荣。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
泥丸空示世,腾举不名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
报学仙者,知余朝玉京。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
岂必汾河曲,方欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
惟当杂罗绮,相与媚房栊。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
精神既如此,长叹复何。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
不辞攀折苦,入管弦声。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》

  • 拼音:zhèn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
鸿灾起无,有见非前知。中唐·作者:吕温《道州南楼换柱》
烧逼鸿行侧,风乾雪清。五代·作者:贯休《寄澜公二首 其一》
腾腾兀兀步迟迟,兆消磨只自知。五代·作者:贯休《山居诗二十四首 其十三》
天机先兆,圣度蕴渊泉。北宋·作者:司马光《神宗皇帝挽词五首 其一》
潜神无际,悟物不言中。宋·作者:刘子翚《吕居仁挽词三首 其二》
念邦家历万几,幸卿相与久维持。南宋·作者:赵构《赐枢密院楼炤》
青衿胄子迎高,竹马儿童识细侯。南宋·作者:李流谦《送魏德源守普慈二首 其二》
流连犹问圭堪柲,兆虚传蜜作萍。南宋·作者:陈造《石城》
赐宴琼林修故事,心期待见诗篇。南宋·作者:赵惇《赐余复》
他日虞须命益,九官济济定相亲。南宋·作者:郑清之《林治中近有捕虎之役调以拙诗》
皋谟勉勉歌元首,说诲言言沃心。南宋·作者:郑清之《谢徐德夫右司和御制赐诗 其一》
欲散文安用偶,卿多古意勿伤繁。南宋·作者:刘克庄《耄志十首 其十》
回到家乡人问及,始知不负勋功。南宋·作者:赵昀《项龙归省》
追思八字君恩重,銮驾虽无如行。宋·作者:李伯玉《挽徐衡》
农望丰年知兆,物涵生意总怀任。南宋·作者:卢钺《和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎 其一》
太虚无兆,因物见形声。南宋·作者:舒岳祥《风》
同君远使山头去,如亲行岳顶来。宋末元初·作者:汪元量《北岳降香呈严学士》
衅来无兆,意外得俘囚。金·作者:高士谈《丙寅刑部中二首 其一》
天开万载兴王处,地辟千秋永京。元末明初·作者:朱元璋《钟山云》
妙策良才建都,亡吴灭汉显英谟。元末明初·作者:朱元璋《赠刘伯温》

言为朕名字康熙字典解释

【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
【为】【康熙字典】中没有查到汉字(为)
【朕】【辰集上】【月字部】 朕; 康熙笔画:10; 页码:页505第19〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】直稔切【正韻】呈稔切, 音 。【說文】我也。【爾雅·釋詁】朕,我也。【註】古者貴賤皆自稱朕。【疏】《大禹謨》云:帝曰朕宅帝位,禹曰朕德罔克。屈原亦云:朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱,漢因不改,以迄於今。 又【莊子·應帝王註】朕,兆也。【淮南子·俶眞訓】欲與物,接而未成兆朕。【註】兆朕,形怪也。 又【韻會】丈忍切,音紖。【周禮·冬官考工記函人】眡其朕,欲其直也。【註】謂革制。

言为朕名字说文解字

【言】【卷三】【言部】 编号:1470  言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。
【为】【说文解字】中没有查到汉字(为)
【朕】【卷八】【舟部】 编号:5418  朕,[直禁切 ],我也。闕。

言为朕名字的意思

【言】 yán 讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。 汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。 语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。 姓。
【为】 (爲) wéi 做,行,做事:人。时。难。不己甚(不做得太过分)。 当做,认做:以。认。习以常。 变成:成。 是:十两一斤。 治理,处理:政。 被:天下笑。 表示强调:大恼火。 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家 姓。 (爲) wèi 替,给:民请命。虎作伥。国捐躯。 表目的:了。何。 对,向:不足外人道。 帮助,卫护。
【朕】 zhèn 我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“为始皇帝”。 征兆,迹象:兆。