言拯箐名字打分测算

言拯箐五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 00
农历生日 乙巳年 四月 十三日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 甲子
五行属相 木火 金火 土木 木水
90
言拯箐的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

言拯箐名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:拯

笔画:9

五行:金

繁体:箐

笔画:14

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【17】 【24】 【15】 【31】
【金】 【金】 【火】 【土】 【木】
【吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。   (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

言拯箐名字的诗词来源

  • 拼音:zhěng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
但欲进贤求上赏,唯将溺作良媒。唐末·作者:韩偓《疏雨》
济终凭宏愿力,安閒须得守愚方。后周·作者:释延寿《山居诗 其九》
纠缠空惊祸福频,沈舟未更摧轮。北宋·作者:宋庠《己巳孟春二十六日作》
尝忝乘轺宣渥命,更烦持节遐氓。北宋·作者:韩琦《韩渎学士领益漕》
良因溺急,是致涉波深。北宋·作者:司马光《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅》
岂顾有人张巧舌,第忧无术颓波。北宋·作者:强至《邑斋偶书》
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》
回天巨力章犹在,溺深言老更忠。北宋·作者:张耒《范忠宣挽歌二首 其一》
磊落胸中三万字,不应无意时危。宋·作者:刘一止《次韵无言兄卜筑二首 其一》
救焚溺非天数,脩政攘夷赖主威。宋·作者:李纲《次韵陈中玉大卿二首 其二》
天乎乃如此,不使乾坤。宋·作者:吕本中《李丞相挽诗三首 其二》
一心扶正道,极力颓纲。宋·作者:吕本中《徐师川挽诗三首 其二》
平生不尽幽居兴,付与长江钓车。宋·作者:吕本中《初夏即事》
自谋蝼蚁穴,何以斯人。宋·作者:苏籀《幽栖三首 其一》
辍君拄颊看山用,我垂头欲睡时。宋·作者:曹勋《谢钱处和惠燕坐支颐莲》
便甘布素从高隐,不惜花钿众饥。南宋·作者:王十朋《陈夫人挽词》
政须急沟中瘠,不用多流地上钱。南宋·作者:李流谦《费文达除夔漕作此贺之三首 其二》
艰难运,天开圣哲君。南宋·作者:陈居仁《高宗皇帝挽词五首 其一》
地处覆盆遮日月,天教持斧闾阎。南宋·作者:何梦桂《上张察使老山 其二》
曲许乖龙啖梁燕,何如饥溺穷人。宋末元初·作者:方回《梅雨大水》

  • 拼音:qìng
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
管排蛮户远,出鸟巢孤。唐·作者:薛能《边城作》
封疆半在猿声里,道路多穿竹中。北宋·作者:魏野《送马共之任内江县尉兼主簿》
魏齐客溺箦中死,亭长妻轻胯下贫。北宋·作者:梅尧臣《难知》
画蛤瓦缸醅,海若淮壖各寄来。北宋·作者:梅尧臣《和韵三和戏示》
巴滇有马驹空老,林无人叶自秋。北宋·作者:黄庭坚《送高士敦赴成都钤辖二首 其一》
岩幽林密,疑可下湘君。南宋·作者:陆游《假山小池二首 其二》
深藏洞,嵌崖峭夹溪。南宋·作者:洪咨夔《赤崖》
果崖芝日足餐,卖薪时亦下云端。宋末元初·作者:方回《赠山翁》
庙堂任使谁能避,麓猖狂只自惊。元·作者:曹伯启《舟至常德出陆由辰抵沅书事三首 其三》
此行整顿蛮荒了,雨泸烟好赋归。元·作者:张翥《存道元帅师宗感时及陡溯山俟刀寨入贡次韵二诗送归关戍 其一》
半束琴书一布袍,穿岚度不知劳。明·作者:祁顺《苗民道中》
冬尽水乾兼送哨,春来密喜装搪。明·作者:桑悦《记獞俗六首 其四》
危峰卓戟干云上,深笼烟蔽日头。明·作者:丁养浩《广西》
洞夷獠行处有,边城鼓角坐来深。明·作者:朱应登《平越分司夜坐雨不绝》
雨过苔絙湿,风来雾腥。明·作者:杨慎《咏绳桥》
口关何险,山头路更赊。明·作者:杨慎《口关》
藤萝深猿猱穴,瘴疠穷山虎豹邻。明·作者:杨慎《广心楼夜宿病中作》
落月度山,野人迎使君。明·作者:陆粲《赠顾参军之都匀摄郡》
洞丁出常牵犬,溪女穿萍共采蛙。明·作者:周复俊《途次感赋》
道千盘临戍堡,山城百雉入边州。明·作者:郑旦《晓发洱海夕次滨川》

言拯箐名字康熙字典解释

【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
【拯】【卯集中】【手字部】 拯; 康熙笔画:10; 页码:页427第22【唐韻】【集韻】 蒸上聲。【韻會】【正韻】 之庱切,讀與整同。救也,助也。【增韻】援也。【左傳·宣十二年】目于眢井而拯之。 又舉也。【易·艮卦】艮其腓,不拯其隨。【註】隨謂趾也。【集韻】本作抍。或作承。又作氶。【韻會】或作 。詳抍字註。
【箐】【未集上】【竹字部】 箐; 康熙笔画:14; 页码:页887第17【廣韻】子盈切【集韻】咨盈切, 音精。笭箐,小籠。 又【集韻】倉甸切,音茜。張竹弓弩曰箐。 又【集韻】千羊切,音鏘。竹名。【謝靈運·山居賦】竹之細者, ,箐之流也。

言拯箐名字说文解字

【言】【卷三】【言部】 编号:1470  言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。
【拯】【说文解字】中没有查到汉字(拯)
【箐】【说文解字】中没有查到汉字(箐)

言拯箐名字的意思

【言】 yán 讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。 汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。 语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。 姓。
【拯】 zhěng 援救,救助:救。饥。弊(救正弊病)。民于水火之中。
【箐】 qìng 山间的大竹林,泛指树木丛生的山谷。 jīng 一种小竹。