言濡源名字打分测算

言濡源五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 10
农历生日 乙巳年 四月 十五日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 癸巳
五行属相 木火 金火 金火 水火
100
言濡源的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

言濡源名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:濡

笔画:17

五行:水

繁体:源

笔画:13

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【25】 【32】 【15】 【39】
【金】 【土】 【木】 【土】 【水】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。   (平)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

言濡源名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:17
  • 部首:
诗词来源:
传灯已悟无为理,露犹怀罔极情。中唐·作者:刘禹锡《送僧元皓东游》
露洗微埃尽,光是物清。唐·作者:刘得仁《中秋》
门闲知待诏,星动想毫。唐末·作者:罗隐《寄制诰李舍人》
雨露涵三百载,不知谁拟杀身酬。唐末·作者:韩偓《辛酉岁冬十一月随驾幸岐下作》
袁安坠睫寻忧汉,贾谊毫但过秦。唐末·作者:韩偓《八月六日作四首 其四》
端简炉香里,毫洞案边。唐末·作者:郑谷《寄左省韦起居序》
研冰谏笔,赋雪拥朝袍。唐末至五代·作者:齐己《寄朱拾遗》
欲赋随车瑞,毫渴謏才。唐末至五代·作者:齐己《喜夏雨》
因君强染,舍此即忘筌。唐末至五代·作者:齐己《谢人墨》
影照翘滩浪,翎宿岛云。唐末至五代·作者:齐己《鹭鸶二首 其二》
染只应亲赋咏,风流不称近方刀。唐末至五代·作者:齐己《寄黄晖处士》
保重更求装钿匣,闲将染寄知音。唐末至五代·作者:齐己《谢人惠端溪砚》
青岸渐平柳带,旧溪应暖负莼丝。五代·作者:李建勋《春水》
虫纲丝潜断,月照澄江练有光。北宋·作者:田锡《促织》
冰渡忧尾,风嗥乐在梁。北宋·作者:丁谓《狐》
金花却荐何人步,枉遣凌波袜缕。北宋·作者:杨亿《再赋七言》
惠泽涵四海同,微生曾莫预昆虫。北宋·作者:穆脩《书事觉庵》
道闭宁足,时平亦括囊。北宋·作者:庞籍《经严子陵钓台作四首 其二》
背倚青峰面枕溪,毫新向壁间题。北宋·作者:王益《留题清凉院》
莫叹隋和犹未售,玉蟾翰待君挥。北宋·作者:胡宿《送陈铎归吴兴》

  • 拼音:yuán
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
一返桃路,别后难追寻。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
径陇阪,属汭贯嬴都。唐·作者:徐珩《日暮望泾水》
流辉下月路,坠影入河。唐·作者:董思恭《咏星》
隐暧花迷近路,参差岭竹扫危坛。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
水看花入,幽林采药行。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》
寥寥隔尘市,何异武陵。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
汉珠留道味,江璧返真。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
之水清,可以濯君缨。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
星分邑里四人居,水荐流万顷馀。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
箫声去日远,万里望河。唐·作者:徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》
何须杏树岭,即是桃花。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 游后园》
菊浦桃瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。武周·作者:薛曜《九城寻山水》
桃花春径满,误识武陵。唐·作者:张说《翻著葛巾呈赵尹》
传拥淮路,尊空灞水流。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
松磴攀云绝,花接涧空。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
阳翟疏丰构,临平演庆。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
家在湘住,君今海峤行。唐·作者:张九龄《送使广州》
天启神龙生碧泉,泉水灵浸迤延。唐·作者:张九龄《奉和圣制龙池篇》
药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。唐·作者:张谔《延平门高斋亭子应岐王教》
归客莫相待,寻殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》

言濡源名字康熙字典解释

【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
【濡】【巳集上】【水字部】 濡; 康熙笔画:18; 页码:页656第08【唐韻】人朱切【集韻】【韻會】汝朱切, 音儒。水名。【說文】水出涿郡故安,東入漆洓。【廣輿記】濡水,出易州窮獨山。一名聖女水。 又水出蒼梧。【水經注】水出永豐縣西北濡山。 又漬也。【詩·邶風】濟盈不濡軌。 又滯也。【孟子】是何濡滯也。 又鮮澤也。【詩·小雅】六轡如濡。 又溺也。【史記·倉公傳】不亟治病,必入濡腎。 又溼也。【禮·曲禮】濡肉齒決。 又含忍曰濡。【史記·聶政傳】無濡忍之心。【註】濡,潤也。人性溼潤,則能含忍。 又【集韻】【韻會】 人之切,音而。水名。【左傳·昭七年】公與齊侯燕人盟于濡上。【註】濡水,出高陽縣,東北至河閒鄚縣,入易水。 又與胹通。【禮·內則】濡豚,濡雞。【註】濡,謂亨之以汁和也。 又【集韻】詢趨切,音須。義同。 又人余切,音如。安也。【莊子·徐無鬼】有濡需者。【註】濡需,謂偷安須臾之頃。 又【唐韻】乃官切【集韻】奴官切, 音渜。水名,在遼西。【水經注】濡水,出禦夷鎭東南。 又【集韻】而由切,音柔。柔忍也。或作 。 又【集韻】【正韻】 乳兗切,音耎。與輭軟同。柔也。通作耎。 又【集韻】儒遇切,音孺。亦沾溼也。 又奴亂切,與渜同。沐浴餘潘也。 又奴臥切,懦去聲。水貌。
【源】【巳集上】【水字部】 源; 康熙笔画:14; 页码:页639第16【廣韻】【集韻】【韻會】 愚袁切,音元。【說文】水泉本也。【禮·月令】爲民祈祀山川百源。【註】衆水始出爲百源。 又水名。【水經注】沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。 又姓。【北魏書·源賀傳】禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 【韻會】本作厵,篆省作原。

言濡源名字说文解字

【言】【卷三】【言部】 编号:1470  言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。
【濡】【卷十一】【水部】 编号:7059  濡,[人朱切 ],水。出涿郡故安,東入漆涑。从水需聲。
【源】【说文解字】中没有查到汉字(源)

言濡源名字的意思

【言】 yán 讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。 汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。 语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。 姓。
【濡】 rú 沾湿,润泽:笔。湿。染。耳目染。相以沫(“沫”,唾沫,喻同处困境,以微薄之力相互救助)。 停留,迟滞:滞。 含忍:忍。
【源】 yuán 水流所从出的地方:河。泉。发远流长。头。 事物的根由:来。资。渊。能。起。策地。 姓。