言琮界名字打分测算

言琮界五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 15
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 丙申
五行属相 木火 金火 火水 火金
68
言琮界的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

言琮界名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:琮

笔画:12

五行:金

繁体:界

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【20】 【22】 【10】 【29】
【金】 【水】 【木】 【水】 【水】
【吉】 【凶】 【凶】 【凶】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。   (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

言琮界名字的诗词来源

  • 拼音:cóng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
汉佩琤寒溜雨,秦箫缥缈夜敲风。唐·作者:郑损《玉声亭》
荣册号,华榜盛宫仪。北宋·作者:胡宿《挽庄惠皇太后词 其一》
虽欠泉声玉,琐碎仍多竹影金。北宋·作者:韦骧《嘉燕堂》
玉温姿轻拂拂,鞠衣嘉色宛飘飘。北宋·作者:范祖禹《和子进千春院观桃花二首 其二》
尊俎辉璧,诗书蛰镆铘。北宋·作者:刘弇《莆田杂诗二十首 其十四》
中天月护黄色,出海云腾赤帝符。宋·作者:晁说之《夏祭日感事》
攀萝缥缈云霄兴,夹道琤玉石音。南宋·作者:张志行《邑宰同游岘峰》
十里湖山翠黛横,两溪寒玉斗琤。南宋·作者:王十朋《又书岩上》
乱石搜璧,修梧待凤凰。南宋·作者:李吕《送仲秉赴廷试五首 其一》
幸学重鸣跸,明禋九奠。南宋·作者:李祥《孝宗皇帝挽词 其一》
江头骤雨壮滩声,汹涌琤乱石鸣。南宋·作者:李洪《泊石壁值雨》
苍玉神娭燕,月璧星珠瑞应浮。南宋·作者:李洪《拟和御制郊祀诗 其二》
行径九盘山荦确,流泉百折玉琤。宋·作者:喻良能《斋宿净明寺小饮易安斋口占》
阒历烟岩古,琤雪涧横。南宋·作者:岳珂《宿溪声阁望香炉峰偶成二律 其一》
谁引扶胥水入城,循除终日爱琤。南宋·作者:刘克庄《次黄殿讲鸣佩亭》
烟护刘残壁垒,雨沉黄祖旧楼船。南宋·作者:周弼《南楼怀古五首 其三》
白龙过涧玉琤,涧外松声击戛鸣。南宋·作者:白玉蟾《清听堂》
暗云泼雨土生香,不假黄与璧苍。南宋·作者:吴潜《五用喜雨韵三首 其一》
风声应律谐箫管,月色澄空映璧。南宋·作者:程元凤《明堂大礼庆成诗 其一》
数尺飞泉漏隔城,寒岩坳处落琤。南宋·作者:李昴英《宴鸣佩亭和赵漕韵》

  • 拼音:jiè
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
香岫悬金刹,飞泉届石门。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
肃肃莲花,荧荧贝叶宫。初唐·作者:沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》
方烧三火,遽洗六情尘。初唐·作者:房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》
幡花合,中天伎乐来。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
重阳登闰序,上叶时巡。初唐·作者:刘宪《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
人王塔,金绳梵帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
自知千古促,贤愚悉被四时催。唐·作者:李邕《游法华寺》
皇心满尘,佛迹现虚空。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
招提此山顶,下不相闻。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》
山河天眼里,世法身中。盛唐·作者:王维《夏日过青龙寺谒操禅师》
莺花随世,楼阁寄山巅。唐·作者:杜甫《陪李梓州王阆州苏遂州李果州四使君登惠义寺》
荒山顶,蕃州积雪边。唐·作者:杜甫《西山三首 其一》
雪岭天白,锦城曛日黄。唐·作者:杜甫《怀锦水居止二首 其二》
朝瞻双顶青冥上,夜宿诸天色中。唐·作者:钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》
飘香雨,禅窗洒竹风。唐·作者:皎然《奉酬袁使君高寺院新亭对雨》
双峰百战后,真满尘埃。唐·作者:皎然《宿吴匡山破寺》
隐青壁,春山凌白云。唐·作者:皎然《奉同卢使君幼平游精舍寺》
武原离乱后,真积尘埃。唐·作者:皎然《题馀不溪废寺》
聊传法,空门不用情。唐·作者:顾况《鄱阳大云寺一公房》
不知何世,有处似南朝。唐·作者:顾况《经废寺》

言琮界名字康熙字典解释

【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
【琮】【午集上】【玉字部】 琮; 康熙笔画:13; 页码:页735第04【唐韻】藏宗切【韻會】組宗切, 音賨。【說文】瑞玉大八寸,似車釭。【徐曰】謂其狀外八角而中圓也。【玉篇】琮玉八角,象地。【周禮·春官】以黃琮禮地。【註】琮之言宗,八方所宗,故外八方,象地之形。中虛圓,以應無窮,象地之德,故以祭地。【冬官·考工記】璧琮九寸,諸侯以享天子。【又】璧琮八寸,以頫聘。駔琮五寸,宗后以爲權。大琮十有二寸,射四寸,厚寸,是謂內鎭,宗后守之。駔宗七寸,鼻寸有半寸,天子以爲權。瑑琮八寸,諸侯以享夫人。【註】員曰璧,方曰琮。聘禮享君以璧,享夫人以琮。衆來曰頫,特來曰聘。駔讀爲組,謂以組繫琮爲稱錘權重也。大琮如王之鎭圭,射謂其外之鉏牙也。頫,音眺。射,音石。瑑,音篆。 又姓。【姓譜】宋進士琮師古,開封人。 又人名。【繆襲·平南荆曲】劉琮據襄陽,劉備屯樊城。 又【五音集韻】戎稅也。 又【集韻】子宋切,綜去聲。半璧也。考證:〔【周禮·春官】黃琮禮地。〕 謹照原文黃琮上增以字。
【界】【午集上】【田字部】 界; 康熙笔画:9; 页码:页760第18【唐韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切, 音戒。【說文】境也。【爾雅·釋詁】界,垂也。【孟子】域民不以封疆之界。 又【增韻】分畫也,限也。【後漢·馬融傳】奢儉之中,以禮爲界。【註】界,猶限也。 又【增韻】離閒也。【揚雄·解嘲】范睢界涇陽。【註】界者,界其兄弟使疏也。 又地名。【後漢·獻帝紀】袁紹及公孫瓚戰於界橋。【註】今貝州宗城縣東有古界城,近枯漳水,則界橋在此也。 又與也。【後漢·桓譚傳】非身力所得,皆以臧界告者。【註】界,與也。音必二反。 又【韻補】叶居吏切,音記。【陶潛·感士不遇賦】悼賈傅之秀朗,紆遠轡於促界。悲董相之淵致,屢乗危而幸濟。 【集韻】本作畍。或作堺 。考證:〔【孟子】固國不以封疆之界。〕 謹照原文固國改域民。

言琮界名字说文解字

【言】【卷三】【言部】 编号:1470  言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。
【琮】【卷一】【玉部】 编号:110  琮,[藏宗切 ],瑞玉。大八寸,似車釭。从玉宗聲。
【界】【说文解字】中没有查到汉字(界)

言琮界名字的意思

【言】 yán 讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。 汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。 语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。 姓。
【琮】 cóng 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器。
【界】 jiè 边境,一个区域的边限:石(标志地的石碑或石块)。标。址。线(a.两个地区分的线;b.不同事物的分;c.某些事物的边缘)。限(a.不同事物的分;b.尽头处,限度)。地。 范围:眼。世。自然。 按职业或性别等所划的人群范围:教育。科学。各人士。 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别:无机。有机。 地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的“代”。“”以下为“系”。