言绫殡名字打分测算
言绫殡五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 21 | 22 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿四日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚寅 | 丁亥 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金木 | 火水 |
98
言绫殡的名字打分测试结果
- 言木
- 绫火
- 殡水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
言绫殡名字五格解析
- 言
繁体:言
笔画:7
五行:木
- 绫
繁体:綾
笔画:11
五行:火
- 殡
繁体:殯
笔画:14
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【8】 | 【21】 | 【32】 | 【19】 | 【39】 |
【金】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
外格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
言绫殡名字的诗词来源
绫
- 拼音:líng
- 繁体:綾
- 笔画:11
- 部首:纟
- 诗词来源:
- 秋吹绫纨索,空闺生网罗。唐·作者:乔备《杂诗》
香开绿蚁酒,煖拥褐绫裘。唐·作者:白居易《六年冬暮赠崔常侍晦叔》
红袖织绫誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花。唐·作者:白居易《杭州春望》
荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。唐·作者:白居易《闻行简恩赐章服喜成长句寄之》
蜀锦谩誇声自贵,越绫虚说价功高。唐末·作者:罗隐《绣》
解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。唐末·作者:韩偓《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》
脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。唐末·作者:韩偓《意绪》
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唐末·作者:杜荀鹤《送人宰吴县》
海蚌琢成星落落,吴绫隐出雁翩翩。唐末至五代·作者:齐己《谢人惠十色花笺并棋子》
五色鹤绫花上敕,九霄龙尾道边臣。唐末至五代·作者:徐夤《贺清源太保王延彬 其二》
鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。唐末至五代·作者:徐夤《尚书筵中咏红手帕》
青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。五代至宋初·作者:徐铉《贺殷游二舍人入翰林江给事拜中丞》
官供谩说青绫被,私便全胜白接䍦。北宋·作者:王禹偁《谢同年黄法曹送道服》
几夕烧熏歇被绫,东南使部望前旌。北宋·作者:宋庠《送苗郎中出漕江西》
台上襆绫收柘枕,水边古兽得鞶囊。北宋·作者:宋祁《送常州陈商学士》
青绫襆罢歇徐薰,粗吏多年叹不文。北宋·作者:宋祁《祗答洛台资政房春卿侍郎》
绫衾倦梦愁淹卧,星鬓流年报早衰。北宋·作者:宋祁《病间答杂端庞淳之见寄》
无奈此时怀共被,各分台署拥青绫。北宋·作者:宋祁《蜡祠宿太常院闻翰林兄长内当》
寒入清绫被,风牵翠凤旗。北宋·作者:梅尧臣《朝堂斋宿》
浓薰旧舍青绫被,不越常衙睡足时。北宋·作者:梅尧臣《送余郎中知郑州》
殡
- 拼音:bìn
- 繁体:殯
- 笔画:14
- 部首:歹
- 诗词来源:
- 寒山寂已暮,虞殡有馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。中唐·作者:韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》
虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。唐末宋初·作者:沈廷瑞《垄穴遗诗》
虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。唐末宋初·作者:沈廷瑞《垄穴遗诗》
蒿里归魂远,芝山旅殡新。北宋·作者:梅尧臣《范饶州夫人挽词二首 其一》
祖祭连驰道,宸仪出殡宫。北宋·作者:范纯仁《神宗皇帝挽诗四首 其四》
启殡龙輴动,森森凤翣移。北宋·作者:徐积《神宗皇帝挽词 其二》
彻殡哀铃动,蒙棺素币舒。北宋·作者:徐积《韦侍郎挽词 其一》
囚冠不脱凋蓬鬓,旅殡何堪败蒻舟。宋·作者:晁说之《七月一日作》
异县伤孤殡,慈颜念倚闾。宋·作者:李光《子忱告别忽改涂湖外迎护母夫人殡宫恻然念之作诗送行》
佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢。宋·作者:汪藻《贾太夫人王氏挽诗二首 其二》
馀哀尽入虞殡曲,盛事当随列女篇。北宋末·作者:周紫芝《桐川太守母夫人挽词》
奠拜昔犹棺在殡,送车今又客登途。宋·作者:郑刚中《悼六兄宗鲁 其二》
风撼棠梨对殡宫,中郎谈笑孰形容。宋·作者:张元干《再用前韵重哭德久贤使君》
秘书丹旐返,旅殡尚丹阳。宋·作者:翁挺《读许太史祭黄长睿文》
夏后东阶殡,遗踪照路隅。宋·作者:王铚《禹庙 其二》
山高云不去,虞殡有馀哀。南宋·作者:洪适《俞淑人挽诗》
千里缠悲付虞殡,西风吹泪著襟裾。南宋·作者:洪适《钱伸仲挽诗二首 其一》
殡阁有灯秋树暗,隧碑无字雨苔荒。宋·作者:赵肃远《岳王坟》
新莽奸犹在,怀王殡未归。南宋·作者:方翥《元日》
言绫殡名字康熙字典解释
【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
【绫】【未集中】【糸字部】 綾; 康熙笔画:14; 页码:页944第25【廣韻】力膺切【集韻】閭承切, 音陵。【說文】東齊謂布帛之細者曰綾。【釋文】綾,凌也,其文望之如冰凌之理也。【玉篇】文繒也。【廣韻】綾紈。 又【王延壽·魯靈光殿賦】崱繒綾而龍鱗。【註】繒綾,不平貌。
【殡】【辰集下】【歹字部】 殯; 康熙笔画:18; 页码:页582第35【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 必刃切,音儐。【說文】死在棺,將遷葬柩,賓遇之。【釋名】於西壁下塗之曰殯。【禮·檀弓】殯於五父之衢,人之見之者,皆以爲葬也。其愼也,蓋殯也。【鄭註】愼,讀爲引。殯引飾棺以輤,葬引飾棺以柳霎。又【檀弓】孔子曰:夏后氏殯於東階之上,則猶在阼也。殷人殯於兩楹之閒,則與賓主夾之也。周人殯於西階之上,則猶賓之也。 又送葬歌曰《虞殯》。【左傳·哀十一年】公孫夏命其徒歌《虞殯》。 又使巫祓殯之凶邪曰祓殯。【左傳·襄二十九年】祓殯而禭。 又借爲埋沒意。【孔稚圭·北山移文】道帙長殯,法筵久埋。
言绫殡名字说文解字
【言】【卷三】【言部】 编号:1470 言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。
【绫】【卷十三】【糸部】 编号:8559 綾,[力膺切 ],東齊謂布帛之細曰綾。从糸夌聲。
【殡】【卷四】【歺部】 编号:2531 殯,[必刃切 ],死在棺,將遷葬柩,賓遇之。从歺从賓,賓亦聲。夏后殯於阼階,殷人殯於兩楹之閒,周人殯於賓階。
言绫殡名字的意思
【言】言 yán 讲,说:言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:言论。言辞(亦作“言词”)。语言。言语。言简意赅。 汉语的字:五言诗。七言绝句。洋洋万言。 语助词,无义:言归于好。“言告师氏,言告言归”。 姓。
【绫】绫 (綾) líng 一种很薄的丝织品,一面光,像缎子:绫子。绫罗绸缎。
【殡】殡 (殯) bìn 停放灵柩或把灵柩送到墓地去:殡葬。殡敛。殡仪馆。出殡。送殡。