言锡澍名字打分测算

言锡澍五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 01
农历生日 乙巳年 四月 十六日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 辛丑
五行属相 木火 金火 水火 金土
100
言锡澍的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

言锡澍名字五格解析

繁体:言

笔画:7

五行:木

繁体:錫

笔画:13

五行:金

繁体:澍

笔画:15

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【23】 【32】 【17】 【39】
【金】 【火】 【木】 【金】 【水】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

言锡澍名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
十万流沙来振,三千弟子共翻经。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
戒奢虚蜃辂,号纪鸿名。初唐·作者:刘祎之《孝敬皇帝挽歌》
神龟方瑞,绿字重来臻。唐初·作者:李峤《洛》
方期大君,不惧小巫捐。唐初·作者:李峤《茅》
歌钟期重,拜手落花春。初唐·作者:杜审言《送高郎中北使》
邦家宠光,存没贵忠良。初唐·作者:宋之问《鲁忠王挽词三首 其二》
衮衣将命,泉路有光华。唐·作者:张说《韦谯公挽歌二首 其一》
义方延永,真箓受长生。唐·作者:齐浣《送贺秘监归会稽诗》
鼎为传仙族在,泛槎还入海烟归。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
杖或围绕,吾师一念深。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
冷光摇砌,疏影露枝猿。唐·作者:张鼎《僧舍小池》
天行云从指骊宫,浴日馀波诏同。唐·作者:蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩赐浴》
道人制猛虎,振还孤峰。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静寺》
霓裳因宠,鹤驾欲淩虚。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
何来此,秋风已飒然。唐·作者:杜甫《宿赞公房》
飞常近鹤,杯度不惊鸥。唐·作者:杜甫《题玄武禅师屋壁》
曾为大司马,总戎皆插侍中貂。唐·作者:杜甫《诸将五首 其四》
先蹋炉峰置兰若,徐飞杖出风尘。唐·作者:杜甫《留别公安太易沙门》
旌麾俨欲动,杯杳仍迟。盛唐·作者:皇甫冉《奉和待勤照上人不至》
抽茎高杖,引影到绳床。唐·作者:岑参《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》

  • 拼音:shù
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
中宵甘均丰浸,尽日层云结远阴。北宋·作者:夏竦《奉和御制甘雨应祈》
忽闻甘中宵降,共庆丰年上瑞呈。北宋·作者:夏竦《奉和御制喜春雨》
五夜清场严佛事,一犁甘慰民心。北宋·作者:夏竦《洛中春旱祷龙门无畏塔得雨》
乘云度,凉烟落晚留。北宋·作者:宋庠《雨歇》
十地真容陪合掌,百城甘待随车。北宋·作者:宋庠《未晓出城陪州长考功李员外祷雨大悲禅刹》
清衷祠祷才三日,大滂沱足四溟。北宋·作者:韩琦《驾幸西太一宫谢雨》
未尝差十日,丰储应使足三年。北宋·作者:强至《粹中先辈以甘雨时降兆为丰岁过形雅什猥推凉德辄次元韵以答来贶》
清明未远正春浓,雨无情苦见攻。北宋·作者:韦骧《阻雨》
村渔不逊财难动,雨无端草易深。北宋·作者:吕南公《范十七司理见问岁除鳅蔬夜饮之约新春愆爽以八句答之》
但见潮头木杪,直疑山背落天涯。北宋·作者:贺铸《乌江泛舟寓目》
疾雷过耳不及掩,雨翻盆何自来。宋·作者:洪朋《夜雨》
山色云容泼墨深,随车甘湿衣襟。宋·作者:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
随车未足贤,商霖小试涨晴川。宋·作者:陈棣《次韵马仲元推官贺五马喜雨》
慰群望,浮云还故墟。南宋·作者:陆游《雨后》
两日炎晖烈未收,连宵甘沛如流。南宋·作者:杨万里《病中喜雨呈李吉州》
精祷由来未浃辰,如何嘉便遄臻。南宋·作者:朱熹《甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场之力而昭远丈惠诗反以见属非所敢当辄依高韵和呈以见鄙怀并简同社诸兄友》
早来云陡黑,流霫间成。南宋·作者:薛季宣《春霖未霁雨大作》
尚愿秋阳化甘,稍苏枯槁望西成。南宋·作者:裘万顷《不雨》
不假焦仙把酒喷,须臾雨若翻盆。南宋·作者:吴潜《再用前韵二首 其二》
连月不曾听雨,今年方始见轰雷。南宋·作者:吴潜《喜雨和史司直二首 其一》

言锡澍名字康熙字典解释

【言】【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
【锡】【戌集上】【金字部】 錫; 康熙笔画:16; 页码:页1328第06〔古文〕 【唐韻】先擊切【集韻】【韻會】先的切, 音裼。【說文】銀鉛之閒。从金易聲。【徐曰】銀色而鉛質也。【詩·衞風】如金如錫。【傳】金錫鍊而精。【爾雅·釋器】錫謂之鈏。【疏】錫,金白鑞也。一名鈏。 又【博雅】赤銅謂之錫。 又【爾雅·釋詁】賜也。【易·師卦】王三錫命。【書·堯典】師錫帝曰。【傳】錫,與也。【左傳·莊元年】王使榮叔來錫桓公命。【註】錫,賜也。【禮·緯文】九錫,一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。 又粉錫,胡粉也。 又姓。【吳志】漢末有錫光。 又地名。【左傳·文十一年】楚伐麇,至於錫穴。【前漢·功臣表】無錫侯多軍。 又【集韻】斯義切,音瀃。予也。本作賜。 又【五音集韻】思積切,音昔。細布也。【禮·雜記】加灰錫也。【註】取緦以爲布,又加灰治之,則曰錫,言錫然滑易也。【儀禮·大射儀】冪用錫若絺。【註】錫,細布也。【疏】謂之錫者,治其布,使之滑易也。【史記·司馬相如傳】被阿錫。【註】錫,布也。 又【集韻】他歷切,音逖。髲也。 又大計切,音弟。義同。考證:〔【左傳·文十一年】楚伐麋,至於錫穴。〕 謹照原文伐麋改伐麇。
【澍】【巳集上】【水字部】 澍; 康熙笔画:16; 页码:页652第01【唐韻】常句切【集韻】【韻會】朱戍切, 音注。【說文】時雨澍生萬物。 又借作霑濡滋植意。【司馬相如·難蜀父老文】羣生澍濡。 又與注同。水流射也。【王褒·洞簫賦】聲礚礚而澍淵。【註】澍與注,古字通。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 殊遇切,音樹。義同。

言锡澍名字说文解字

【言】【卷三】【言部】 编号:1470  言,[語軒切 ],直言曰言,論難曰語。从口聲。凡言之屬皆从言。
【锡】【卷十四】【金部】 编号:9216  錫,[先擊切 ],銀鉛之閒也。从金易聲。
【澍】【卷十一】【水部】 编号:7267  澍,[常句切 ],時雨,澍生萬物。从水尌聲。

言锡澍名字的意思

【言】 yán 讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。 说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。 汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。 语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。 姓。
【锡】 (錫) xī 一种金属元素,银白色,质软,富延展性:焊矿。石。纸。箔。 赏赐:命。赉。 姓。
【澍】 shù 及时的雨:雨。“长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉”。 zhù 古同“注”,灌注。