让璞韵名字打分测算

【让】【酉集上】【言字部】　讓； 康熙笔画：24； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切， 壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳 餘傳】張耳責讓 餘以不肎救趙。　又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】 讓，德之基也。又【襄十三年】讓，禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓，謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓，事異曰辭。　又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。　又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州，開元後置。　又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道，何其爽與。【漢書】作進攘。　又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓，本作讓。　又叶如羊切，音穰。【詩·小雅】受爵不讓，至于已斯亡。　【說文】本作 。

【璞】【午集上】【玉字部】　璞； 康熙笔画：17； 页码：页742第09【廣韻】【韻會】匹角切【正韻】匹各切， 音樸。【玉篇】玉未治者。【增韻】玉未琢。【韻會】玉素也。【老子·道德經】璞散則爲器。　又姓。【正字通】明璞俊。　又【韻補】叶普木切，音朴。【司馬彪·贈山濤詩】卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。【正字通】或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。

【韵】【戌集中】【音字部】　韵； 康熙笔画：13； 页码：页1397第05【集韻】與韻同。（韻）〔古文〕均【唐韻】【集韻】【韻會】王問切【正韻】禹慍切， 音運。【說文】和也。从音員聲。【玉篇】聲音和曰韻。【文心雕龍】異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。【晉書·律曆志】凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。【陸機·文賦】收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出，而諸書皆廢。宋 彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。　又【正韻】風度也。　【說文】裴光遠云：古與均同。【唐書·楊收傳】夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。　【集韻】或作韵。

【让】【卷三】【言部】 编号：1684　　讓，[人漾切 ]，相責讓。从言襄聲。

【璞】【说文解字】中没有查到汉字(璞)

【韵】【卷三】【音部】 编号：1735　　韻，[王問切 ]，和也。从音員聲。裴光遠云：古與均同。未知其審。

【让】让 （讓） ràng 不争，尽（j媙 ）着旁人：让步。让位。谦让。 请：让茶。 许，使：不让他来。 任凭：让他闹去。 被：让雨淋了。 索取一定代价，把东西给人：出让。转（zhu僴 ）让。 闪避：让开。当仁不让。 责备，谴责：“二世使人让章邯”。 古同“攘”，侵夺。

【璞】璞 pú 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。

【韵】韵 yùn 汉语字音中的元音或元音加收尾音，即声母以外的部分，或声母和介音以外的部分，称“韵母”。如ｔ幔睿绲脑夏甘恰搬ｎｇ”，ｈｕ幔睿绲脑夏甘恰埃踽ｎｇ”：韵文（有韵律节奏的文学体裁，亦指用这种体裁写成的文章，包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”）。押韵。韵腹（韵母中主要元音）。韵脚（韵文句末押韵的字）。韵律（诗词中的平仄格式和押韵的规则）。 和谐而有节奏的：韵白。琴韵悠扬。 风度，风致，情趣，意味：风韵。气韵。韵味。