谢会分名字打分测算

谢会分五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 04
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 丙寅
五行属相 木火 金火 土土 火木
74
谢会分的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

谢会分名字五格解析

繁体:謝

笔画:12

五行:金

繁体:會

笔画:6

五行:水

繁体:分

笔画:4

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【30】 【17】 【5】 【34】
【金】 【水】 【金】 【土】 【火】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

谢会分名字的诗词来源

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
我家吴青山远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
三星宿已,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
明朝蓬户侧,自谒任棠。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
须君子折,佩里作芬芳。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
在阴如可和,轻响闻天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
讵知吴影,长抱谷城文。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
非将吴远,飘荡帝乡情。初唐·作者:骆宾王《赋得春云处处生》
无复中山赏,空吟吴篇。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
胜地临鸡浦,高偶龙沙。唐·作者:周彦昭《晦日宴高氏林亭》
践胜寻良,乘春玩物华。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
清切丝桐,纵横文雅飞。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
相看取醉,宁知还路赊。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
灵匹三秋,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿宴应制》
未展山阳,空留池上杯。唐初·作者:李峤《酬杜五弟晴朝独坐见赠》
人追竹林,酒献菊花秋。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
因添雾露,方逐众川归。唐初·作者:李峤《海》
从玄石饮,云雨出圆丘。唐初·作者:李峤《酒》
明朝元日,万寿乐章陈。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
解绅宜就水,张幕连沙。初唐·作者:杜审言《晦日宴游》
九秋良少,千里故人稀。初唐·作者:王勃《九日怀封元寂》

  • 拼音:fèn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
嘉树出巫阴,根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
凫归初命侣,雁起欲行。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
何言幽咽所,更作死生。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
庭接游士,虚馆待时英。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
游魂长去楚,念独留秦。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
自有人间,何须郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
百年随了,未羡陟方壶。唐初·作者:王绩《独坐》
行渐云布,乱点逐星连。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
激溜龙阙,斜飞洒凤楼。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
累日方投,兹夕谅无归。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
约岭烟深翠,旗霞散红。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
拂林花乱彩,响谷鸟声。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
集条树玉,拂浪影泉玑。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
笑树花色,啼枝鸟合声。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
石鲸玉溜,劫烬隐平沙。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
玉叶依岩聚,金枝触石。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
隔栋歌尘合,阶舞影连。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
髣髴初月,飘飖度晓风。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
逐浪丝阴去,迎风带影来。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
向日千笑,迎风共一香。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》

谢会分名字康熙字典解释

【谢】【酉集上】【言字部】 謝; 康熙笔画:17; 页码:页1188第18【唐韻】辭夜切【集韻】【韻會】【正韻】詞夜切, 音榭。【說文】辭去也。【廣雅】去也。【楚辭·九章】願歲幷謝與長友兮。【註】謝,去也。 又【正韻】絕也。【史記·儒林傳】謝絕賔客。 又【增韻】退也,衰也,彫落也。【南史·範縝傳】形存則神存,形謝則神減。【淮南子·兵略訓】若春秋有代謝。 又【類篇】告也。【前漢· 餘傳】厮養卒謝其舍。【晉灼註】以辭相告曰謝。 又【韻會】拜賜曰謝。【前漢·張安世傳】安世嘗有引薦,其人來謝。安世以爲舉賢達能,豈有私謝邪。 又【正字通】自以爲過曰謝。【禮·檀弓】從而謝焉。【史記·項羽紀】旦日不可不蚤自來謝項王。 又【韻會】聽也。【正韻】致仕曰謝。【禮·曲禮】大夫七十而致事若不得謝,必賜之几杖。【註】謝,猶聽也。 皓曰:君不許其致事也。如辭謝、代謝,皆却而退去之義。 又鳥名。【張華·禽經】子規啼苦,則倒懸於樹,自呼曰謝豹。 又菜名。【本草綱目】水苦蕒,一名謝婆菜。 又島名。【唐書·地理志】登州東北海有大謝島。 又蠻名。【舊唐書·南蠻傳】東謝蠻,其地在黔州之西。 又國名。【詩·大雅】于邑于謝。【毛傳】謝,周之南國也。【朱傳】在今鄧州南陽縣。 又縣名。【前漢·地理志】謝沐縣,屬蒼梧郡。 又姓。【廣韻】出 留、會稽二望。周宣王之舅姜申伯封于謝,以邑爲氏。【左傳·昭七年】謝息,爲孟孫守。又複姓。【風俗通】周宣王支子食采謝丘,因以爲氏。【前漢·古今人表】謝丘章,魯人。 又通作榭。【左傳·襄三十一年】宮室 庳,無觀臺榭。【註】本亦作謝。【荀子·王霸篇】臺榭甚高。【註】與謝同。 又或作繹。亦作射。【爾雅·釋魚】龜仰者謝。【疏】謂行時頭仰。《周禮》地龜曰繹屬是也。【周禮·春官·龜人鄭註】仰者繹。【禮·玉藻·鄭註】靈射之屬。【釋文】射音亦。【周禮】作繹。【爾雅】作謝。 又叶祥豫切,徐去聲。【左思·魏都賦】有靦瞢容,神惢形茹。弛氣離坐, 墨而謝。 又叶徂賀切,音坐。【韓愈·送窮文】 頭喪氣,上手稱謝。燒車與船,延之上坐。 【說文】本作 。考證:〔【禮·曲禮】大夫七十而致仕,若不得謝,必賜之几杖。【疏】謝,猶聽也。〕 謹照原文致仕改致事。疏改註。
【会】【辰集上】【曰字部】 會; 康熙笔画:13; 页码:页96第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】 黃外切,音繪。合也。【易·乾卦】亨者,嘉之會也。【疏】使物嘉美之會聚。【書·禹貢】灉沮會同。【疏】謂二水會合而同。又【洪範】會其有極。【疏】會,謂集會。【禮·樂記】竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。 又【周禮·天官·大宰】大朝覲會同。又【春官·大宗伯】時見曰會。 又【禮·檀弓】周人作會,而民始疑。【註】會,謂盟也。【左傳·昭三年】有事而會,不協而盟。 又【左傳·宣七年】凡師出與謀曰及,不與謀曰會。 又【集韻】【韻會】 古外切,音儈。與繪通。【書·益稷】日月星辰,山龍華蟲作會。【傳】會,五采也。【釋文】馬、鄭作繪。 又【詩·衞風】會弁如星。【箋】會,謂弁中之縫也。【釋文】會,《說文》作 。【周禮·夏官·弁師】王之皮弁會五采。【註】會,作 。鄭司農云:謂以五采束髮也。士喪禮曰:檜用組,乃笄。檜,讀與 同,書之異耳。 又【周禮·天官·小宰】聽出入以要會。【註】謂計最之簿書,月計曰要,歲計曰會。又【天官·司會註】會,大計也。 又【周禮·夏官·職方氏】東南曰揚州,其山鎭曰會稽。【註】會稽,在山隂。 又姓。【姓氏急就篇】漢武陽令會栩。 又【集韻】古活切,音括。會撮項椎也。 又【集韻】戸栝切,音活。【莊子·人閒世】會撮指天。向秀讀。 又【韻補】今聲濁,叶泰。古聲淸,叶祭。【卻正·釋譏】三方鼎峙,九有未乂。聖賢拯救之秋,列士樹功之會。考證:〔【春官·大宗伯】時見而會。〕 謹照原文而會改曰會。〔【集韻】古活切,音括。撮項椎也。〕 謹照原文撮上增會字。
【分】【子集下】【刀字部】 分; 康熙笔画:4; 页码:页136第04【唐韻】府文切【集韻】【韻會】方文切, 音餴。【說文】別也。从八刀,刀以分別物也。【易·繫辭】物以羣分。又【增韻】裂也,判也。又【廣韻】賦也,施也。【增韻】與也。又【玉篇】隔也。又【前漢·律歷志】一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。【公羊傳·莊二年】師喪分焉。【荀子·仲尼篇】以齊之分,奉之而不足。又徧也。【左傳·哀元年】熟食者分,而後敢食。又與紛通。【荀子·儒效篇】分分乎其有終始也。【淮南子·繆稱訓】禍之生也分分。【註】猶紛紛。又【周禮·天官】以待國之匪頒。【註】匪讀爲分。又【唐韻】扶問切【集韻】【韻會】符問切, 汾去聲。名分也。【禮·禮運】禮達而分定。又均也,分劑也。【禮·曲禮】分毋求多。又分位也。【漢諸葛亮出師表】此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。又【集韻】方問切,紛去聲。均也。【左傳·僖元年】救患分災。又【正韻】府吻切,音粉。【爾雅·釋器】律謂之分。【註】分音粉,律管可以分氣。又【韻補】叶膚容切,音丰。【曹植·七啓】太極之初,渾沌未分。萬物紛錯,與道俱隆。又叶膚眠切,音近徧。【班固·西都賦】九市開場,貨別隊分。人不得顧,車不得旋。災字原刻从 。

谢会分名字说文解字

【谢】【卷三】【言部】 编号:1567  謝,[辤夜切 ],辤去也。从言聲。
【会】【卷五】【會部】 编号:3257  會,[黃外切 ],合也。从亼,从曾省。曾,益也。凡會之屬皆从會。  古文會如此。
【分】【卷二】【八部】 编号:708  分,[甫文切 ],別也。从八从刀,刀以分別物也。

谢会分名字的意思

【谢】 (謝) xiè 对别人的帮助或赠与表示感激:仪。忱(意)。恩。意。面。致。感。 认错,道歉:过。罪。 推辞:绝。闭门客。 凋落,衰退:顶。世(去世)。凋。新陈代。 告诉,询问:“使人称:‘皇帝敬劳将军。’” 逊,不如:“锦江何曲江池 ” 古同“榭”,建在台上的房屋。 姓。
【会】 (會) huì 聚合,合拢,合在一起:合。审。话。 多数人的集合或组成的团体:议。开。 重要的或中心的城市:都(d )。省。 彼此见面:面。见。 付钱:账。钞。 理解,领悟,懂:心,体。 能,善于:游泳。英语。 时机,事情变化的一个时间:机难得。 一小段时间:一儿。 可能,能够:他不来了。 恰巧碰上:其怒。 为祭神而组织的活动:香。 应当,一定:长风破浪有时。 古同“绘”,五彩的刺绣。 (會) kuài  ㄎㄨㄞˋ 总计:计(a.管理和计算财务的工作;b.管理和计算财务的人)。 姓。
【分】 fēn 区划开:开。划野(划的范围)。界。明。条缕析。解。 由整体中取出或产生出一部发。忧。心劳神。 由机构内独立出的部会。行(h俷g )。 散,离:裂。离。别。崩离析。门别类。 辨别:区析。 区划而成的部:二之一。 一半:人生百年,昼夜各。春。秋。 合总 fèn 名位、职责、权利的限度:所当然。身内。恰如其。安守己。 构成事物的不同的物质或因素:成。天(天资)。情(情谊)。 料想:“自已死久矣”。 同“份”,属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人:知识子。