谯禹仰名字打分测算
谯禹仰五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 25 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿八日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲午 | 丙寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木火 | 火木 |
80
谯禹仰的名字打分测试结果
- 谯金
- 禹土
- 仰木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
谯禹仰名字五格解析
- 谯
繁体:譙
笔画:14
五行:金
- 禹
繁体:禹
笔画:9
五行:土
- 仰
繁体:仰
笔画:6
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【20】 | 【28】 | 【15】 | 【7】 | 【34】 |
【水】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
天格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
谯禹仰名字的诗词来源
禹
- 拼音:yǔ
- 繁体:禹
- 笔画:9
- 部首:忄
- 诗词来源:
- 千钟合尧禹,百兽谐金石。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
贡禹怀书日,张衡作赋辰。唐初·作者:李峤《田》
瑞液含滋登禹膳,飞流荐响入虞弦。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
河看大禹凿,山见巨灵开。唐·作者:赵彦昭《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
想到耶溪日,应探禹穴奇。盛唐·作者:孟浩然《送谢录事之越》
山藏伯禹穴,城压伍胥涛。盛唐·作者:孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》
井邑观秦野,山河念禹功。盛唐·作者:孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》
少别商山下,长探禹穴前。唐·作者:郭慎微《送贺秘监归会稽诗》
藏书闻禹穴,读记忆仇池。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其二十》
禹庙空山里,秋风落日斜。唐·作者:杜甫《禹庙》
禹功饶断石,且就土微平。唐·作者:杜甫《移居夔州郭》
沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封。唐·作者:杜甫《诸将五首 其三》
峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。唐·作者:杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首 其一》
夏禹犹卑室,秦皇尚断桥。唐·作者:褚朝阳《观会稽图》
禹穴探书罢,天台作赋游。中唐·作者:张继《会稽秋晚奉呈于太守》
夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。中唐·作者:张继《会稽郡楼雪霁》
九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。中唐·作者:张继《秋日道中》
家山伯禹穴,别墅小长干。中唐·作者:严维《赠万经》
万里南天外,求书禹穴间。唐·作者:耿湋《常州留别》
孔家唯有地,禹穴但生云。中唐·作者:卢纶《送耿拾遗湋充括图书使往江淮》
仰
- 拼音:áng
- 繁体:仰
- 笔画:6
- 部首:亻
- 诗词来源:
- 再中良表瑞,共仰璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
微臣同滥吹,谬得仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
羽盖徒欣仰,云车未可攀。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
嵇驾终难仰,梁凫且自群。唐初·作者:李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
唯当青史上,千载仰嫔风。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
自能成羽翼,何必仰云梯。初唐·作者:王勃《观内怀仙》
明朝散云雨,遥仰德为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
后庭联舞唱,前席仰恩辉。初唐·作者:李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
睿词悬日月,长得仰昭回。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
圣藻悬宸象,微臣窃仰观。初唐·作者:崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》
天文丽辰象,窃抃仰层穹。唐·作者:张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞观仰看云外耸,浮桥直见海中移。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
道家奠灵简,自昔仰神仙。盛唐·作者:李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》
泛舟江上别,谁不仰神仙。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
平生急难意,遥仰鹡鸰飞。盛唐·作者:孟浩然《送王五昆季省觐》
高山安可仰,徒此揖清芬。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
俯仰悲身世,溪风为飒然。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
仰面贪看鸟,回头错应人。唐·作者:杜甫《漫成二首 其二》
仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。唐·作者:杜甫《独酌》
徐步移班杖,看山仰白头。唐·作者:杜甫《晓望白帝城盐山》
谯禹仰名字康熙字典解释
【谯】【酉集上】【言字部】 譙; 康熙笔画:19; 页码:页1188第18〔古文〕誚【唐韻】才肖切【集韻】【韻會】才笑切【正韻】在笑切, 樵去聲。【說文】嬈譊也。【廣雅】呵也。【廣韻】責也。【增韻】以辭相責也。【揚子·方言】讓也,齊楚宋衞荆 之閒曰譙。自關而西秦晉之閒,凡言相責讓曰譙讓。【史記·萬石君傳】子孫有過失,不譙讓爲便坐對案不食。【前漢·高帝紀】樊噲亦譙讓羽。【師古註】譙讓,以辭相責也。【史記·樊噲傳】作誚讓。譙誚二字古通。互詳誚字註。 又山水名。【山海經】譙明之山,譙水出焉,西流注于河。 又【廣韻】昨焦切【集韻】【韻會】慈焦切【正韻】慈消切, 音樵。樓之別稱也。【史記· 涉世家】守丞與戰譙門中。【師古註】譙門,謂門上爲高樓,以望遠者耳。樓一名譙,故謂美麗之樓爲麗譙。譙,亦呼爲巢。所謂巢車者,亦於兵車之上爲樓以望敵也。譙、巢聲相近,本一物也。【莊子·徐無鬼】盛鶴列于麗譙之閒。 又國名。【左傳·隱二年杜註】譙國龍亢縣東南有向城。 又縣名。沛郡有譙縣。見【前漢·地理志】。 又姓。譙周。見【後漢·五行志】。 又通作樵。【前漢·趙充國傳】部曲相保,爲壍壘木樵。【師古註】與譙同。 亦通作燋。【詩·豳風】予羽譙譙。【毛傳】譙譙,殺也。【鄭箋】譙或作燋。 又【字彙補】視隹切,音誰。【史記·衞綰傳】景帝立,歲餘不譙呵綰。【註】索隱曰:譙呵,音誰何,猶借訪也。
【禹】【午集下】【禸字部】 禹; 康熙笔画:9; 页码:页848第02〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】 王矩切,音羽。夏王號。【顏師古·曰】禹湯皆字,三王去唐之文,從高古之質,故夏商之王皆以名爲號。 又姓。【王憎孺·百家譜】蘭陵蕭道游娶禹氏。 又諡法。【史記·裴註】受禪成功曰禹。【書疏】淵源流通曰禹。 又【玉篇】舒也。 又【說文】蟲也。
【仰】【子集中】【人字部】 仰; 康熙笔画:6; 页码:页94第08【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切, 音 。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命 曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。【註】仰議,猶言議於朝也。 又姓。 又【集韻】【正韻】 魚向切,音 。恃也。俟也,資也。【戰國策】東周之民,可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。 又【韻會】疑剛切,音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容,闞闞仰仰。【釋文】五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎 通矣。古人字多假借,未可盡从。 又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。
谯禹仰名字说文解字
【谯】【卷三】【言部】 编号:1685 譙,[才肖切 ],嬈譊也。从言焦聲。讀若嚼。 古文譙从肖。《周書》曰:“亦未敢誚公。”
【禹】【卷十四】【禸部】 编号:9685 禹,[王矩切 ],蟲也。从厹,象形。 古文禹。
【仰】【卷八】【人部】 编号:5037 仰,[魚兩切 ],舉也。从人从卬。
谯禹仰名字的意思
【谯】谯 (譙) qiáo 〔谯楼〕古代城门上建的楼,可以瞭望。 〔谯谯〕毛羽残敝。
【禹】禹 yǔ 传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水:禹域(指中国的疆域)。 姓。
【仰】仰 yǎng 脸向上,与“俯”相对:仰首。仰望。 敬慕:久仰。敬仰。 依赖:仰承。仰赖。仰仗。仰人鼻息。 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前,表示恭敬;下行文中表示命令:仰即尊照。 服下,指服毒:仰药(服毒药自杀)。仰毒。 姓。 俯 仰 áng 古同“昂”,情绪高。