贯族宇名字打分测算

贯族宇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 17
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 辛酉
五行属相 木火 金火 水火 金金
69
贯族宇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

贯族宇名字五格解析

繁体:貫

笔画:8

五行:木

繁体:族

笔画:11

五行:金

繁体:宇

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【22】 【17】 【7】 【28】
【木】 【木】 【金】 【金】 【金】
【凶】 【凶】 【半吉】 【吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。   (凶)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

贯族宇名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
固阳阴正密,侍□方和。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
三男婚令,五女嫁贤夫。唐初·作者:王绩《独坐》
贵藩尧母,外戚汉家亲。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
帝尧敦礼,王季友兄心。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
西华三公,东闱五可才。唐·作者:张说《节义太子杨妃挽歌二首 其一》
锡鼎为传仙在,泛槎还入海烟归。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
太守仙潢,含情七夕多。唐·作者:崔国辅《七夕》
细微沾水,风俗当园蔬。唐·作者:杜甫《白小》
别离终不久,宗忍相遗。唐·作者:杜甫《奉使崔都水翁下峡》
辞官因世难,家盛南朝。唐·作者:皎然《送沈居士还太原》
昔闻公出,其从亦高车。中唐·作者:李端《送铜泽王归城》
衰荣同少,生长外家多。中唐·作者:卢纶《赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅》
常嗟外弟兄稀,转觉心孤是送归。中唐·作者:卢纶《送内弟韦宗仁归信州觐省》
为良雅,僧堂视事幽。唐·作者:王渐《缺题》
文场继续成三代,家辉华在一身。中唐·作者:张籍《哭胡十八遇》
迎魂去,宫官会葬归。中唐·作者:韩愈《梁国惠康公主挽歌二首 其二》
继体三才理,承颜九亲。中唐·作者:刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首 其一》
相门才子高阳,学省清资五品官。中唐·作者:刘禹锡《送国子令狐博士赴兴元觐省》
南宫通籍新郎吏,西候从戎旧主人。中唐·作者:刘禹锡《送李二十九兄员外赴邠宁使幕》
弓犯控弦招武旅,剑当抽匣问狂夫。唐·作者:李绅《忆过润州》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
楼台侵汉,鼓角动郊墟。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
崇朝方浃,宸盼俯凝旒。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
负扆三春旦,充庭万宾。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
标心之梵,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
御气云霄近,乘高宙宽。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
临丹地,云窗网碧纱。唐初·作者:李峤《甘露殿侍宴应制》
韶光爱日,淑气满风蹊。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
开初景,天词掩大风。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
金坛疏俗,玉洞侣仙群。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
津涂临巨壑,村架危岑。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
曲池涵瑞景,文孕祥烟。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
豫游多景福,梵日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
横天室,回銮指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
内文儒重,朝端礼命优。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
东城结敞千寻,北阙回舆具四临。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
千门平旦开,天容万象列昭回。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
槎流天上转,茅禁中开。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其四》
圣图恢县,歌赋小横汾。唐·作者:苏颋《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
玄游乘落晖,仙蔼霏微。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》

贯族宇名字康熙字典解释

【贯】【酉集中】【貝字部】 貫; 康熙笔画:11; 页码:页1213第21【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古玩切,音瓘。【說文】貫,錢貝之貫。【前漢·食貨志】京師之錢累百鉅萬,貫朽而不可校。 又【博雅】穿也。【五經文字】旣穿曰貫。【易·剝卦】貫魚。【釋文】貫,穿也。【前漢·董仲舒傳】豈不同條共貫與。【註】貫者,聮絡貫穿。 又中也。【儀禮·鄕射禮】不貫不釋。【註】貫,猶中也。 又【穀梁傳·昭十九年】羈貫成童。【註】羈貫,謂交午剪髮以爲飾。 又【晉書·文苑傳】架彼辭人,共超淸貫。【正字通】侍從之官曰淸貫。 又姓。【姓氏急就篇】趙相貫高。【古音略】貫高之貫,音冠。 又【博雅】累也。 又【韻府】本貫,鄕籍也。 又國名。【括地志】故貫城卽古貫國,在曹州濟隂縣。 又【詩·魏風】三歲貫女。【傳】貫,事也。【釋文】古亂反。○按朱傳:貫,習也。音慣。 又【集韻】【正韻】 古患切,音慣。慣,亦作貫。【爾雅·釋詁】貫,習也。【詩·齊風】射則貫兮。【釋文】毛古亂反,中也。鄭古患反,習也。【前漢·賈誼傳】習慣如自然。【註】師古曰:貫,亦習也。 又【集韻】烏關切,音彎。彎,亦作貫。【史記·伍子胥傳】貫弓執矢嚮使者。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 古丸切,音官。義同。○按《說文》毌,穿物持之也,音古丸切,貫音古玩切,毌與貫通,故經典貫亦音官。
【族】【卯集下】【方字部】 族; 康熙笔画:11; 页码:页484第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 昨木切,音鑿。【說文】矢鋒也。束之族族也。【類篇】一曰从 , 所以標衆矢之所集。又聚也。【書·堯典】以親九族。【註】高祖至 孫之親。【詩·周南】振振公族。【傳】公族,公同祖也。【周禮·春官·小宗伯】掌三族之別,以辨親疏。【註】三族,謂父子孫,人屬之正名。【左傳·隱八年】無駭卒,羽父請諡與族。【疏】族者,屬也。與其子孫共相聯屬,其傍支別屬,則各自立氏。 又【書·堯典】方命圯族。【傳】族,類也。 又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪, 及父母妻子,言 濫。 又【周禮·地官·大司徒】四閭爲族。【註】閭二十五家,族百家。 又【左傳·襄八年】謀之多族。【註】族,家也。 又【爾雅·釋詁】木族生爲灌。【註】族,叢生。【疏】木叢生者爲灌。 又【莊子·養生主】庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。 又【集韻】作木切,音鏃。義同。 又千 切,音凑。與蔟同。【前漢·律歷志】一曰黃鐘,二曰太族。【淮南子·泰族訓註】泰言古今之道,萬物之指,族於一理,明其所謂也。 又【集韻】【正韻】 則 切,音奏。樂變也。【前漢·嚴安傳】調五聲,使有節族。【註】蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進也。 又【集韻】【類篇】 先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。
【宇】【寅集上】【宀字部】 宇; 康熙笔画:6; 页码:页282第02〔古文〕穻【唐韻】【集韻】王矩切【等韻】于矩切, 音禹。【說文】宇,屋邊也。【釋名】宇,羽也,如鳥羽翼,自覆蔽也。【易·繫辭】上棟下宇,以待風雨。【詩·豳風】八月在宇。【註】宇,簷下也。【大雅】聿來胥宇。 又【廣韻】大也。【玉篇】方也,四方上下也。尸子曰:天地四方曰宇。【史記·秦本紀】包舉宇內。 又【孔穎達·正義】于屋,則簷邊爲宇。于國,則四垂爲宇。【周語】先王規方千里,以爲甸服,其餘以均分公侯伯子男,使各有寧宇。 又隤下曰宇。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,上欲尊,而宇欲 。 又籀文作 。【張衡·東京賦】德 天覆。 【集韻】亦作 。考證:〔【易·繫辭】上棟下宇,以蔽風雨。〕 謹照原文蔽改待。

贯族宇名字说文解字

【贯】【卷七】【毌部】 编号:4320  貫,[古玩切 ],錢貝之貫。从毌、貝。
【族】【卷七】【 阝部】 编号:4281  族,[昨木切 ],矢鋒也。束之族族也。从从矢。
【宇】【卷七】【宀部】 编号:4543  宇,[王榘切 ],屋邊也。从宀于聲。《易》曰:“上棟下宇。”  籒文宇从禹。

贯族宇名字的意思

【贯】 (貫) guàn 古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一):“朽而不可校”。腰缠万。 穿,通,连:穿。串。通(a.连接,沟通;b.对学术等全部透彻地了解)。连注。彻。珠(连珠成串,常用来形容声音的圆润动听)。鱼而入。 古同“惯”,习惯。 原籍,出生地:籍。 姓。
【族】 zú 亲属,泛指同姓之亲:规。长。家。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群:种。 指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质:民。 聚居而有血统关系的人群的统称:宗。氏。部。 事物有共同属性的一大类:芳香。 封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死:灭。 聚合,集中:云气不待而雨。
【宇】 yǔ 屋檐,泛指房屋:下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋。庙宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。 国土,疆土:故。 整个空间世界:内(指天下)。玉航。 风度,仪表:眉(指人的样子,仪表)。器轩昂。