路备仁名字打分测算

【路】【酉集中】【足字部】　路； 康熙笔画：13； 页码：页1225第22【唐韻】洛故切【集韻】【韻會】【正韻】魯故切， 音賂。【說文】道也。【註】徐鉉曰：道路，人各有適也。【釋名】路，露也。人所踐蹈而露見也。【周禮·夏官·合方氏】掌達天下之道路。【爾雅·釋宮】路，旅途也。【註】途卽道也。【又】一達謂之道路。【註】長道。　又【爾雅·釋詁】路，大也。【詩·大雅】厥聲載路。【箋】是時聲音則已大矣。　又車也。【詩·魏風】殊異乎公路。【傳】路，車也。【周禮·春官·巾車】王之五路。【註】王在焉曰路。【左傳·桓二年】大路越席。【註】大路，玉路，祀天車也。【疏】路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。　又鼓也。【周禮·地官·鼓人】以路鼓鼓鬼享。【註】路鼓，四面鼓也。　又弓也。【史記·孝武紀】路弓乗失。　又傾 貌。【荀子·富國篇】田疇穢，都邑路。【註】路謂無城郭牆垣也。又與輅同。【禮·月令】乗鸞路。【釋文】路本又作輅。　又姓。【急就篇註】路，水名也。又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。　又【集韻】歷各切，音洛。【前漢·揚雄傳】爾廼虎路三嵏以爲司馬。【註】晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

【备】【子集中】【人字部】　備； 康熙笔画：12； 页码：页244第23〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】 平祕切，音避。成也。【周禮·春官·樂師】凡樂成則告備。　又咸也，副也。【書·周官】官不必備惟其人。　又先具以待用也。【書·說命】惟事事，乃其有備，有備無患。【左傳·僖五年】凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。　又足也。【易·繫辭】易之爲書也，廣大悉備。　又【禮·祭統】福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。　又盡也。【禮·月令】季秋之月，乃命冢宰，農事備收。　又長兵曰備。【左傳·昭二十一年】用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。　又搔也。【周禮·秋官】冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。【註】須直謂頤下須，備謂搔也。搔音爪。　又姓。　又叶蒲必切，音弼。【詩·小雅】禮儀旣備，鐘鼓旣戒。戒音吉。考證：〔【周禮·春官·大司樂】凡樂則告備。〕　謹照原書大司樂改樂師。凡樂下增成字。〔【禮·月令】季秋之月，命冢宰，農事備收。〕　謹照原文命字上增乃字。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【路】【卷二】【足部】 编号：1407　　路，[洛故切 ]，道也。从足从各。臣鉉等曰：言道路人各有適也。

【备】【卷八】【人部】 编号：5004　　備，[平祕切 ]，愼也。从人聲。 　古文備。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【路】路 lù 道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。 思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（sh ）。 方面，地区：外路货。各路人马。 种类：一路货色。 大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚路。乘路。 姓。

【备】备 （備） bèi 完全，应有的都有了：具备。完备。求全责备（要求全面、完美）。 事先安排好：预备。防备。准备。筹备。备案（向主管机关做书面报告，以备查考）。备注。备忘录。 设施：设备。装备。军备。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。