路绎羲名字打分测算

【路】【酉集中】【足字部】　路； 康熙笔画：13； 页码：页1225第22【唐韻】洛故切【集韻】【韻會】【正韻】魯故切， 音賂。【說文】道也。【註】徐鉉曰：道路，人各有適也。【釋名】路，露也。人所踐蹈而露見也。【周禮·夏官·合方氏】掌達天下之道路。【爾雅·釋宮】路，旅途也。【註】途卽道也。【又】一達謂之道路。【註】長道。　又【爾雅·釋詁】路，大也。【詩·大雅】厥聲載路。【箋】是時聲音則已大矣。　又車也。【詩·魏風】殊異乎公路。【傳】路，車也。【周禮·春官·巾車】王之五路。【註】王在焉曰路。【左傳·桓二年】大路越席。【註】大路，玉路，祀天車也。【疏】路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。　又鼓也。【周禮·地官·鼓人】以路鼓鼓鬼享。【註】路鼓，四面鼓也。　又弓也。【史記·孝武紀】路弓乗失。　又傾 貌。【荀子·富國篇】田疇穢，都邑路。【註】路謂無城郭牆垣也。又與輅同。【禮·月令】乗鸞路。【釋文】路本又作輅。　又姓。【急就篇註】路，水名也。又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。　又【集韻】歷各切，音洛。【前漢·揚雄傳】爾廼虎路三嵏以爲司馬。【註】晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

【绎】【未集中】【糸字部】　繹； 康熙笔画：19； 页码：页944第25【廣韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切， 音亦。【說文】抽絲也。【揚子·方言】繹，理也。絲曰繹之。【註】言解繹也。　又【爾雅·釋詁】繹，陳也。【書·君陳】庶言同則繹。【傳】衆言同，則陳而布之。【詩·小雅】會同有繹。【傳】陳也。【禮·射義】射之爲言繹也。或曰舍也，繹者，各繹已之志也。【疏】繹，陳也。　又【詩·魯頌】以車繹繹。【傳】善走也。　又山名。【詩·魯頌】保有鳧繹。【傳】繹，山也。　又龜名。【周禮·春官】龜人掌六龜之屬，地龜曰繹屬。【疏】仰者繹。　又祭名。【左傳·宣八年】壬午猶繹。【註】繹，又祭，陳昨日之禮，所以賔尸。【公羊傳】繹者何，祭之明日也。　又邑名。【左傳·文十三年】邾文公卜遷于繹。【註】邾邑。　又紬繹。【前漢·谷永傳】燕見紬繹。【註】紬繹者，引其端緒也。　又【揚子·方言】繹，長也。　又【博雅】繹，窮也，終也，充也。　又【玉篇】繹，大也。　又與驛同。【詩·大雅】徐方繹騷。【箋】繹，當作驛。【爾雅·釋訓】繹繹，生也。【疏】載芟云：驛驛其達。繹與驛音義 同。　又【集韻】施只切，音釋。釋，或作繹。解也。　又【韻補】叶弋灼切。【楚辭·九辯】悲愁窮慼兮獨處廓，有美一人兮心不繹。考證：〔【爾雅·釋訓】繹繹，生。〕　謹照原文生下增也字。

【羲】【未集中】【羊字部】　羲； 康熙笔画：17； 页码：页953第40【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切， 音犧。【說文】气也。从兮，義聲。　又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。　又【書·堯典】乃命羲和。【傳】重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。　又姓。【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【路】【卷二】【足部】 编号：1407　　路，[洛故切 ]，道也。从足从各。臣鉉等曰：言道路人各有適也。

【绎】【卷十三】【糸部】 编号：8474　　繹，[羊益切 ]，抽絲也。从糸睪聲。

【羲】【卷五】【兮部】 编号：3046　　羲，[許羈切 ]，气也。从兮義聲。

【路】路 lù 道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。 思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（sh ）。 方面，地区：外路货。各路人马。 种类：一路货色。 大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚路。乘路。 姓。

【绎】绎 （繹） yì 抽出，理出头绪：寻绎。演绎（由一般原理推出关于个别事物、现象的结论的推理方法）。 连续不绝：绎如（连续不断的样子）。络绎不绝。

【羲】羲 xī 〔伏羲〕中国神话中人类的始祖，和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“羲轩”（伏羲和轩辕），“羲黄”（伏羲和黄帝），“羲经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“羲文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。 〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。 姓。